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| 聖經人名 | Becher 比結 《聖經人名：第93筆》 | Becher 比結 《聖經人名：第93筆》 意義：幼駱駝 Young camel，初生的 First-born 彙編：創46:21；代上7:6-9便雅憫之子。民26:35以法蓮支派的一人。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經人名 | Bechorath 比歌拉 《聖經人名：第119筆》 | Bechorath 比歌拉 《聖經人名：第119筆》 意義：初熟的果子 First fruit，長子 Primo-geniture 彙編：撒上9:1-2掃羅王的先祖。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經人名 | Bedad 比達 《聖經人名：第96筆》 | Bedad 比達 《聖經人名：第96筆》 意義：孤單 Alone，分開 Separation 彙編：創36:35；代上1:46以東王哈達之父。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經人名 | Bedan 比但 《聖經人名：第78筆》 | Bedan 比但 《聖經人名：第78筆》 意義：憑著判斷 According to a judgement，為奴 Servile，判斷之子 Son of judgement 彙編：撒上12:11以色列中之士師。但士師記未題這名，故有神學家說比但或許是押頓。代上7:17瑪拿西的後裔。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經人名 | Bedeiah 比底雅 《聖經人名：第108筆》 | Bedeiah 比底雅 《聖經人名：第108筆》 意義：在主之能力中 In the strength of the Lord，主的僕人 Servant of Jah 彙編：拉10:34-35巴尼的子孫中，曾娶外邦女子為妻，聽以斯拉的勸戒而出之。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經動物 | Bee 蜜蜂 《聖經動物：第7筆》 | Bee 蜜蜂 《聖經動物：第7筆》 十四劃 屬性：蜜蜂是完全社會化的昆蟲，屬於膜翅目（ Hymenoptera ）蜜蜂總科（ Apoidea ），已知全世界超過12，000種。大多數蜜蜂單獨生活，但蜜蜂亞科（ Apinae ）的成員則過著社會生活的型態。由於有貯蜜的習性，牠們很早就和人類發生關係。社會性蜜蜂分為三個階級：后蜂產卵、工蜂料理全家事務，偶爾亦可產卵，雄蜂唯一的工作是交配；蜂巢由蠟做成。蜜蜂生產的蜂蜜、蜂蠟、蜂王乳、花粉均可利用，是重要的經濟昆蟲。其特徵為後足膨大，具有可攜帶花粉的花粉籃。經意：聖經中在多處提及蜂蜜，「蜜」通常象徵甜美和喜樂，而提到蜜蜂的經文，則表示騷動和折磨的前奏；因為蜂蜜很甜，而蜂螫卻讓人疼痛。蜂蜜甘甜也讓人聯想到智慧的甘甜（ 箴24:13-14，賽7:15 ）。字源追溯：honey (from its stickiness) (to be gummy) 對等譯字：HONEY 一致譯字：honey 欽定本譯：honey 和合本譯：蜜，蜂蜜 經文出處：創43:11他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裡，帶下去送給那人作禮物。」結27:17猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。詩118:12他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火，必被熄滅；我靠耶和華的名，必剿滅他們。相關經文：出13:5，申1:44；申32:13，士14:8，撒上14:26，箴24:13-14，歌4:11，賽7:15-18。 | 十四劃 | B | 1 |
| 聖經人名 | Beeliada 比利雅大 《聖經人名：第123筆》 | Beeliada 比利雅大 《聖經人名：第123筆》 意義：主所知道的 Whom the Lord knows 彙編：代上3:8，14:7；撒下5:16大衛王之子，後因此名有敬拜巴力之意，故改為以利雅大。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beer 比珥 《聖經地名：第60筆》 | Beer 比珥 《聖經地名：第60筆》 意義：一井（人工的）A well (artificial) 彙編：民21:16以色列人在曠野安營之地，來到比珥時，眾人唱：井啊 ! 湧上水來。士9:21基甸子約坦逃往此地。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beer-Elim 比珥以琳 《聖經地名：第83筆》 | Beer-Elim 比珥以琳 《聖經地名：第83筆》 意義：英雄的井 Wells of the heroes，以琳的井 Wells of Elims 彙編：賽15:8摩押北方一村，與摩押相離最近，或即比珥。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beer-Lahai-Roi 庇耳拉海萊 《聖經地名：第460筆》 | Beer-Lahai-Roi 庇耳拉海萊 《聖經地名：第460筆》 意義：看活人的井 Well of the living one that beholds me 彙編：創16:14庇耳即井，拉海萊即永生上主眷顧我。是曠野的一泉，在加低斯與巴力之間，夏甲逃至此泉旁與主的使者相遇，夏甲以為主的眷顧故有此名。 | 七劃 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beer-Sheba 別是巴 《聖經地名：第394筆》 | Beer-Sheba 別是巴 《聖經地名：第394筆》 意義：誓約井 Well of the oath 彙編：書15:28此地原屬猶大支派。後分與西緬，近非利士地（書19:2）。 | 七劃 | B | 2 |
| 聖經人名 | Beerah 備拉 《聖經人名：第1573筆》 | Beerah 備拉 《聖經人名：第1573筆》 意義：井 Well 彙編：代上5:6流便支派的一首領，曾被亞述王提革拉毘尼色擄去。 | 十二劃 | B | 2 |
| 聖經人名 | Beeri 備利 《聖經人名：第1574筆》 | Beeri 備利 《聖經人名：第1574筆》 意義：耶和華的井 Well of Jehovah 彙編：何1:1先知何西阿之父。 | 十二劃 | B | 2 |
| 聖經人名 | Beeri 比利 《聖經人名：第81筆》 | Beeri 比利 《聖經人名：第81筆》 意義：屬於一井 Belonging to a well，解釋者 Expounder 彙編：創26:34赫人，以掃的岳父。何1:1先知何西阿之父。附註：備利與比利在原文是一名字。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經人名 | Beeri 比拉 《聖經人名：第88筆》 | Beeri 比拉 《聖經人名：第88筆》 意義：井 A well，解釋者 Expounder 彙編：代上7:37亞設支派希別的後代。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beeroth 比錄 《聖經地名：第56筆》 | Beeroth 比錄 《聖經地名：第56筆》 意義：多井 Wells 彙編：書9:17，18:25；撒下4:2；拉2:25；尼7:29原屬基遍，後歸便雅憫族，距耶路撒冷之北約廿四里。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beeroth-Bene-Jaakan (Beeroth of the Chind 比羅比尼亞干 《聖經地名：第84筆》 | Beeroth-Bene-Jaakan (Beeroth of the Chind 比羅比尼亞干 《聖經地名：第84筆》 意義：亞干兒子們的井 Wells of the sons of Jaakan 彙編：申10:6即比尼亞干，以色列人在曠野所經之地。參比尼亞干《Name= 比尼亞干 Bene-Jaakan》。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經地名 | Beesh-Terah 比施提拉 《聖經地名：第81筆》 | Beesh-Terah 比施提拉 《聖經地名：第81筆》 意義：在她的群內 In her flock，亞斯他錄的房子 House of Ashterah 彙編：書21:27約但河西，瑪拿西支派中，利未人的一座城。 | 四畫 | B | 2 |
| 聖經動物 | Behemoth 河馬 《聖經動物：第8筆》 | Behemoth 河馬 《聖經動物：第8筆》 八劃 屬性：聖經中的behemoth中文譯為「河馬」Hippopotamus。原文所指語焉不詳，因此牠究係何種動物眾說紛紜。現代希伯來文的河馬就是behemoth，不過古希伯來文的河馬未必是behemoth。目前看來，河馬、野牛、大象都有可能是behemoth。河馬是奇蹄目（ Perissodactyla ）、河馬科（ Hippopotamidae ）的哺乳動物，住在水邊，水陸兩棲，頭大、體大、皮厚、腿粗短，全身無長毛。口極大、有獠牙，胃口也大，取食草類和水生植物。水草不足時也登陸覓食，往往在夜間行動。體軀雖笨重，但奔走極速。經意：behemoth也有可能是野牛（ 詳見牛{113，Name=11、牛（ Cattle ）} ），一種曾被馴化之後又野放的野水牛，其草食性、親水性、反芻、力大等也都符合聖經的描述。至於大象的體型更大，也符合約伯記40章15-24節的形容，尤其最後一句話「誰能牢籠它，穿它的鼻子呢？」這句話形容大象最為貼切。字源追溯：牲畜 a water-ox，（ a dumb beast ） 對等譯字：BEAST 一致譯字：beast 欽定本譯：Behemoth 和合本譯：河馬 經文出處：伯40:15你且觀看河馬；我造你也造牠。牠吃草與牛一樣。 | 八劃 | B | 1 |
| 聖經人名 | Bela 比拉 《聖經人名：第87筆》 | Bela 比拉 《聖經人名：第87筆》 意義：敗壞、毀滅 Destroying，消滅 Consumption 彙編：創36:32以東人的第一個王。創46:21便雅憫的長子。代上5:7屬流便支派的一族長。 | 四畫 | B | 2 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。