聖經人名
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Barsabas 巴撒巴 《聖經人名:第51筆》
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Barsabas 巴撒巴 《聖經人名:第51筆》 意義:撒巴之子 Son of Saba 彙編:徒1:23又稱為猶士都的約瑟,使徒選舉他代替猶大的職分。徒15:22是使徒時代教會中的一首領,稱為巴撒巴的猶大。
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四畫
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B
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23
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聖經人名
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Bartholomew 巴多羅買 《聖經人名:第62筆》
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Bartholomew 巴多羅買 《聖經人名:第62筆》 意義:多羅買之子 Son of Tholomew 彙編:約1:45-49,21:2主的使徒,又名拿但業。傳說曾在亞米尼亞和印度傳道,被人先剝其皮,而後釘十字架。
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四畫
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B
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24
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聖經人名
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Bartimaeus 巴底買 《聖經人名:第45筆》
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Bartimaeus 巴底買 《聖經人名:第45筆》 意義:底買之子 Son of Tlmalus,不潔 Unclean 彙編:路18:35;可10:46在耶利哥被醫治的瞎子,有記入城時的事,又有記出城時的事。其實有新舊兩城,乃在二城中間的事,就此城說為出,就那城說為入,並不衝突。又題二瞎子,也不算衝突,不過巴底買蒙恩大,特題其名就是了。
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四畫
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B
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28
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聖經人名
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Baruch 巴錄 《聖經人名:第40筆》
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Baruch 巴錄 《聖經人名:第40筆》 意義:蒙福的或可稱頌的 Blessed 彙編:耶32:12,36:4耶利米的朋友。尼3:20竭力修造聖城的一人。尼10:6簽名於尼希米歸主之約的一人。尼11:5猶大人法勒斯的後裔。
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四畫
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B
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25
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聖經人名
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Barzillai 巴西萊 《聖經人名:第58筆》
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Barzillai 巴西萊 《聖經人名:第58筆》 意義:屬鐵的 Of iron,嚴峻的 Austere 彙編:撒下17:27-29大衛王逃離時,曾供給王的食物和用品的一人。拉2:61-63從巴比倫回國無譜系的一祭司族。撒下21:8娶掃羅女兒亞得列之父。
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四畫
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B
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23
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聖經地名
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Bashan, (The Land of) Bashan 巴珊 《聖經地名:第18筆》
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Bashan, (The Land of) Bashan 巴珊 《聖經地名:第18筆》 意義:他們的恥辱 The shame of them,瘠地 Thin soil,睡著者 The one in sleep,多實多產的 The fruitful 彙編:詩22:12約但河東極北之地,南自基利,北至黑門山,富有森林,土地肥沃,有橡樹尤為著名。聖經中以巴珊健牛譬喻惡人的大力。
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四畫
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B
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23
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聖經人名
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Bashemath 巴實抹 《聖經人名:第44筆》
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Bashemath 巴實抹 《聖經人名:第44筆》 意義:悅心的 Pleasing,香 Fragrance 彙編:創26:34,36:2以掃的妻子,又名亞大。創30:3-4,28:9以實瑪利之女,後為以掃之妻,又名瑪哈拉。王上4:15所羅門之女,後為亞希瑪斯之妻。
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四畫
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B
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28
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聖經動物
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Bat 十五劃 蝙蝠 《聖經動物:第5筆》
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Bat 十五劃 蝙蝠 《聖經動物:第5筆》 十五劃 屬性:全世界的蝙蝠估計近千種,共可分為小翼手亞目( Microchiroptera )和大翼手亞目( Megachiroptera )兩個亞目。小翼手亞目的蝙蝠從口或鼻發出超音波,然後以耳接收超音波碰到物體後反彈的回音,蝙蝠便是透過這種回聲定位( echolocation )來分辨靜物和動物的位置。大翼手亞目的蝙蝠僅有一科,利用視覺與嗅覺覓食。蝙蝠的雙翼是由身體兩側的彈性薄膜構成,飛翔速度因種而異,最高可達每小時64公里。蝙蝠取食的對象包括昆蟲、水果、花粉、花蜜、小型哺乳類、魚,此外還有一些蝙蝠會吸血。蝙蝠的棲息環境甚為複雜,多住在洞穴中,甚或住家的屋簷之下。當冬季來臨時,有些種類會遷移至溫暖的地區,有些則降低代謝,冬眠到翌春。經意:舊約時代對動物的分類並不成熟,因此把蝙蝠列為鳥類。事實上,蝙蝠是翼手目( Chiroptera )的哺乳動物,也是唯一可以真正飛翔的哺乳類群。在舊約中,蝙蝠被列為不潔的動物,不可食用。字源追溯:a bat 對等譯字:BAT 一致譯字:bat 欽定本譯:bat 和合本譯:蝙蝠 經文出處:利11:19鸛、鷺鷥與其類;戴鵀與蝙蝠。賽2:20到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。
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十五劃
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B
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聖經地名
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Bath-Rabbim 巴特拉併 《聖經地名:第45筆》
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Bath-Rabbim 巴特拉併 《聖經地名:第45筆》 意義:多人之女 Daughter of many 彙編:歌7:4希實本城門之名。希實本即亞摩利王西宏之都,門外有著名之蓄水池。
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四畫
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B
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28
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聖經人名
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Bath-Sheba 拔示巴 《聖經人名:第1002筆》
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Bath-Sheba 拔示巴 《聖經人名:第1002筆》 意義:起誓之女 Daughter of the oath 彙編:撒下11:3;代上3:5為赫人烏利亞之妻,是大衛王先淫後娶為后的。生了四子。又名拔書亞,參拔書亞{1113,Name= 拔書亞 Bath-Shua}。
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八劃
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B
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聖經人名
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Bath-Shua 拔書亞 《聖經人名:第1001筆》
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Bath-Shua 拔書亞 《聖經人名:第1001筆》 意義:富足之女 Daughter of wealth 彙編:創38:2;代上2:3書亞的女兒,猶大的妻子。代上3:5;撒下11:3,15:12,16:20-23亞米利的女兒,又名拔示巴。他之父又名以連,按以連是亞希多弗之子,亞希多弗為大衛的謀士,因恨大衛而殺了他的孫婿,霸佔了他的孫女,所以隨從押沙龍作亂以資報復。
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八劃
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B
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聖經人名
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Baval 巴瓦伊 《聖經人名:第53筆》
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Baval 巴瓦伊 《聖經人名:第53筆》 意義:建築者 A builder 彙編:尼3:18尼希米時,重修聖城的一人。
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四畫
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B
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聖經動物
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Bay Tree 青翠樹 《聖經植物:第9筆》
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Bay Tree 青翠樹 《聖經植物:第9筆》 八劃 屬性:較多的學者認為詩篇37篇35節的青翠樹指的是樟科的月桂樹 (Laurus nobilis)。月桂樹的屬名Laurus為常綠之意,而nobilis則有高貴之意,換言之,月桂就是一種常綠、高貴的樹木。月桂樹高可達12至18公尺,樹皮黑色,木材具特殊香氣。互生、披針形的葉子為革質暗綠色,搓揉後會發出香味,所以古時被認為是具有靈氣的樹木。淡黃色的小花集結成繖形花序,果實形狀像櫻桃,為黑色漿果。經意:月桂樹全株均可利用,葉片可作為提味香料,果實提煉出來的月桂油可以調酒,或是製成香精添加於美容用品中。古希臘授予競賽優勝者或詩人月桂枝葉編的頭冠,此及象徵勝利與榮譽的「月桂冠」。埃及人對月桂樹的利用最頻繁,但同時也倍受羅馬人的青睞,將之視為智慧、護衛以及和平的象徵。大衛以此描繪邪惡人大有勢力,一如月桂樹在本土生長旺盛 (詩37:35)。產地:原產於迦南,目前僅分佈於迦密山與希伯崙,但數量極多。字源追溯:verdant (to be green) 對等譯字:FLOURISH 一致譯字:flourishing 欽定本譯:green,fresh 和合本譯:青翠,青,青綠,新,青草 經文出處:詩37:35我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。
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八劃
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B
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聖經地名
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Bayith 巴益 《聖經地名:第20筆》
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Bayith 巴益 《聖經地名:第20筆》 意義:家室 House 彙編:賽15:2摩押的鎮名。或為摩押假神之室。
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四畫
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B
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聖經人名
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Bazluth 巴洗律 《聖經人名:第52筆》
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Bazluth 巴洗律 《聖經人名:第52筆》 意義:搶奪或剝皮 Stripping,赤體 Nakedness,求問 Asking 彙編:拉2:52;尼7:54同所羅巴伯回國者有其子孫。
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四畫
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B
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聖經人名
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Bealiah 比亞利雅 《聖經人名:第122筆》
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Bealiah 比亞利雅 《聖經人名:第122筆》 意義:耶和華是主 Jehovah is Lord 彙編:代上12:5大衛王的一個勇士。
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四畫
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B
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聖經地名
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Bealoth 比亞錄 《聖經地名:第76筆》
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Bealoth 比亞錄 《聖經地名:第76筆》 意義:婦人 Ladies,主婦 Mistresses 彙編:書15:24猶大極南邊之一村。 ‧王上4:16近亞設支派之地,又名亞錄。
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四畫
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B
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聖經動物
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Beans 豆子 《聖經植物:第10筆》
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Beans 豆子 《聖經植物:第10筆》 七劃 屬性:豆子泛指所有供食用或家畜飼料用的各種豆科植物的通稱。聖經中提到的豆子有可能是在巴勒斯坦種植範圍相當廣大的蠶豆 (Faba vulgaris)。蠶豆是一種耐寒的植物,蝶形的花帶有香味。但亦有學者認為是Vicia faba這種豆子。在埃及木乃伊的棺木中即發現有豆子,所以豆子很早及被當成糧食。經意:豆子為希伯來人相當重要的食物,尤其是窮人。大的豆莢內含黑或褐色的種子,一般人直接用水煮來吃或和肉一起煮。把豆子洗淨、打碎後可以和穀物混合一起製成麵包 (撒下17:27-28,結4:9)。但古時也有一些人視豆子為不潔之物,認為豆子會帶來夢魘、使人發狂。產地:原產於波斯北部,但由於亞洲西部的人培植為糧食後,如今已廣植於世界各地。字源追溯:a bean (as plump),to be thick 對等譯字:BEANS 一致譯字:beans 欽定本譯:beans 和合本譯:豆子 經文出處:結4:9你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥,裝在一個器皿中,用以為自己做餅;按你側臥的三百九十日吃這餅。
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七劃
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B
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聖經動物
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Bear 熊 《聖經動物:第6筆》
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Bear 熊 《聖經動物:第6筆》 十四劃 屬性:食肉目( Carnivora )、熊科( Ursidae )的哺乳動物。聖經中提到的熊很可能是敘利亞棕熊( syrian bear, Ursus arctus syriacus ),這種淡褐色的棕熊是歐洲棕熊的近親。棲息地的減少已使這種棕熊淪為稀有種。經意:聖經對熊的描述大體正確,其後的傳說卻誤導我們對熊的認知:熊很少以後腳站立、揮動前腳的爪做為攻擊,因為這種姿勢無法讓熊維持平衡,遑論用這種姿勢進行攻擊了。熊一般以利齒做為攻擊用的武器,爪的功用是用來撕開蜂巢和食物。熊也不會彼此擁抱。熊看到人時,往往走避。如果不是受到激怒,熊從來不會主動攻擊人。但若將幼熊拿開,的確是會激怒母熊的( 撒下17:8 )。熊的聽覺和視覺普通,嗅覺卻極端靈敏。由於比較笨重,熊不能像獅虎那樣疾奔追捕獵物,只能悄悄地靠近獵物,埋伏狙擊( 哀3:10 )。至於牛熊同食,則描述了天國和平的景象( 賽11:7 )。字源追溯:動作緩慢( as slow, to move slowly )對等譯字:MUTTER 一致譯字:bear 欽定本譯:bear 和合本譯:熊,母熊 經文出處:王下2:24他回頭看見,就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。哀3:10他向我如熊埋伏,如獅子在隱密處。賽11:7牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。相關經文:撒上17:34-37,撒下17:8,賽59:11。
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十四劃
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聖經人名
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Bebai 比拜 《聖經人名:第89筆》
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Bebai 比拜 《聖經人名:第89筆》 意義:像父親一樣的 Fatherly 彙編:拉2:11,8:11,10:28;尼7:16與所羅巴伯回國者有其子孫。尼10:15尼希米時立約簽名的一首領。
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四畫
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