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| 聖經人名 | Debir 底璧 《聖經人名：第939筆》 | Debir 底璧 《聖經人名：第939筆》 意義：神諭 Oracle，演說者 Speaker 彙編：書10:3、23、26伊磯倫的一王，是被約書亞掛在樹上的五個亞摩利王中的一個。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Deborah 底波拉 《聖經人名：第944筆》 | Deborah 底波拉 《聖經人名：第944筆》 意義：蜜蜂 Bee，蜂 Wasp 彙編：創35:8，24:59利百加的乳母。士4:4-24住以法蓮山地的一位女先知，曾激動巴拉拯救以色列人。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經地名 | Decapolis 低加波利 《聖經地名：第436筆》 | Decapolis 低加波利 《聖經地名：第436筆》 意義：十座城的區域 Region of ten cities 彙編：太4:25一包括有十座城之地城，其起點在伊斯代倫，通約但谷之東，自大馬色附近直至近鹽海之北端。 | 七劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Dedan 底但 《聖經人名：第936筆》 | Dedan 底但 《聖經人名：第936筆》 意義：窪地、鄙陋 Low 彙編：創10:7古實之孫。創25:3約珊之子。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經地名 | Dedan 底但 《聖經地名：第521筆》 | Dedan 底但 《聖經地名：第521筆》 意義：低下 Low，他們的愛 Their love，他們的感動 Their moving 彙編：耶25:23近以東在西拉（Sela）與鹽海之間。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經動物 | Deer 鹿 《聖經動物：第19筆》 | Deer 鹿 《聖經動物：第19筆》 十一劃 屬性：鹿屬於偶蹄目、反芻亞目（ Ruminantia ）、鹿科（ Cervidae ），是大型反芻的哺乳動物，牠們食用草類、樹木的枝葉和樹皮，分佈遍及全球，計約十六屬四十種。鹿常群居，但也有一些種類會遷移。所有雄鹿都有角，角形或短而尖，或長而分叉。角就像毛髮和指甲一樣會不斷地生長，其功用為防禦或求偶時的格鬥。鹿角的形狀依種類而異，唯每年脫換一次，生長時上面會披覆一層類似絨毛狀薄皮。經意：舊約希伯來文的 ayyal 可能包括兩種鹿，即是在以色列北部、黎巴嫩和敘利亞森林中的 ? 鹿（ Fallow deer， Dama dama ）以及波斯 ? 鹿（ Mesopotamian fallow deer， Dama mesopatamica ），其原文象徵恩典、優美、喜樂和自由（ 創49:21；歌8:14；申33:23 ）。字源追溯：能力，公羊，力氣，身體，a stag or male deer對等譯字：SUBJECT 一致譯字：deer 欽定本譯：hart 和合本譯：鹿 經文出處：王上4:23肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿、羚羊、子，並肥禽。詩42:1神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。歌4:5你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿，就是母鹿雙生的。相關經文：創25:27；27:1-10，歌7:3，詩35:6，申14:5。 | 十一劃 | D | 1 |
| 聖經地名 | Dehavites 底亥 《聖經地名：第525筆》 | Dehavites 底亥 《聖經地名：第525筆》 意義：有病的 Sickly 彙編：拉4:9裡海以東居民，被撒縵以色（Shalmaneser）移往撒瑪利亞。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Dekar 底甲 《聖經人名：第940筆》 | Dekar 底甲 《聖經人名：第940筆》 意義：執戟者 Lancer 彙編：王上4:9所羅門王時，有他之子便底甲，為十二個掌管王家食物官員當中的一人。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Delaiah 第來雅 《聖經人名：第1550筆》 | Delaiah 第來雅 《聖經人名：第1550筆》 意義：被主釋放 Freed by Jah，主所救 Delivered by Jah 彙編：代上24:18與第萊雅按原文實係同名，唯譯法稍異。 | 十一劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Delaiah 第萊雅 《聖經人名：第1549筆》 | Delaiah 第萊雅 《聖經人名：第1549筆》 意義：被主釋放的 Freed by Jah，主所救的 Delivered by Jah 彙編：代上3:24，24:14大衛王年間的一祭司。耶36:12、25先知耶利米時的一祭司。拉2:60；尼7:62從巴比倫回國不能指明譜系的人中，有其子孫。尼6:10示瑪雅之父。代上3:24所羅門王的一後裔。附註：按原文第萊雅與第來雅同名。 | 十一劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Delilah 大利拉 《聖經人名：第7筆》 | Delilah 大利拉 《聖經人名：第7筆》 意義：裝憔悴形引人生戀 Languishing 彙編：士16:4梭烈谷的淫婦，曾用其魔力害大能勇士參孫。 | 三劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Demas 底馬 《聖經人名：第943筆》 | Demas 底馬 《聖經人名：第943筆》 意義：人民的 Popular 彙編：西4:14；門24；提後4:10在羅馬城內與保羅同工的信徒。後因貪愛世界而離棄了保羅，往帖撒羅尼迦去。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Demetrius 低米丟 《聖經人名：第564筆》 | Demetrius 低米丟 《聖經人名：第564筆》 意義：得勝的 The victorious 彙編：約參12以弗所城內一位信心行為合一的信徒。 | 七劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Demetrius 底米丟 《聖經人名：第946筆》 | Demetrius 底米丟 《聖經人名：第946筆》 意義：屬穀類的 Belonging to corns 彙編：約12一個信行合一的基督徒，他得了三方面的見證。徒19:24-41以弗所城的銀匠，曾鼓動同行鬧事。為要逼迫保羅。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經地名 | Derbe 特庇 《聖經地名：第861筆》 | Derbe 特庇 《聖經地名：第861筆》 意義：刺 Sting，硝皮匠 Tanner 彙編：徒14:6城名，在小亞西亞，呂高尼之東南部，距以哥念東南的一百四十里。 | 十畫 | D | 2 |
| 聖經人名 | Deuel 丟珥 《聖經人名：第381筆》 | Deuel 丟珥 《聖經人名：第381筆》 意義：神的知識 Knowledge of God，神的祈求 invocation of God，神知道 God is knowing 彙編：民1:14，7:42-47，10:20迦得支派以利雅薩之父。 | 六劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Diblaim 滴拉音 《聖經人名：第1726筆》 | Diblaim 滴拉音 《聖經人名：第1726筆》 意義：兩個無花果餅 Two cakes of figs，兩抱、雙包 Double embrace 彙編：何1:3先知何西阿的岳父，歌篾之父。 | 十四畫 | D | 2 |
| 聖經地名 | Diblath 第伯拉他 《聖經地名：第979筆》 | Diblath 第伯拉他 《聖經地名：第979筆》 意義：多產的 Fruitful，肥沃的 Fertile，無花果餅之地 Place of fig-cake，圓圈 Circle 彙編：結6:14迦南北部一地。（亦作 Diblah 或 Riblah）。 | 十一劃 | D | 2 |
| 聖經地名 | Dibongad 底本迦得 《聖經地名：第528筆》 | Dibongad 底本迦得 《聖經地名：第528筆》 意義：迦得沼地 Marshland of Gad 彙編：民33:45以色列人出埃及所停留之地，在摩押境，即底本（河流之意 River course）。 | 八劃 | D | 2 |
| 聖經人名 | Dibri 底伯利 《聖經人名：第945筆》 | Dibri 底伯利 《聖經人名：第945筆》 意義：演說家 Orator，主的應許 Promise of the Lord 彙編：利24:11但支派的一人，他的外孫曾因褻瀆聖名，被會眾用石頭打死。 | 八劃 | D | 2 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。