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| 聖經人名 | Cain 該隱 《聖經人名：第1697筆》 | Cain 該隱 《聖經人名：第1697筆》 意義：得到的 Gotten， Acquired，堅定 Fixit 彙編：創4:1-17；來11:4亞當長子，因殺亞伯，神打發他往伊甸東邊去。 | 十三劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Calah 迦拉 《聖經地名：第723筆》 | Calah 迦拉 《聖經地名：第723筆》 意義：堅定 Firmness，老年 Old age 彙編：創10:11寧錄所建大城之一，此城古址在尼尼微南四十二里，城垣猶有形跡可尋，環城存有廢壘一○八座，城外有濠溝繞之，城內面積約六千六百餘畝。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經動物 | Calamus 菖蒲 《聖經植物：第16筆》 | Calamus 菖蒲 《聖經植物：第16筆》 十二劃 屬性：菖蒲 （Andropogon aromaticus）屬於禾本科，是一種沿著河流與小溪邊生長，具芳香像香蒲的草本植物。其葉子很香，被搗碎後會發出一種很強烈、像薑的氣味。菖蒲是聖膏油中使用的一種成分。在有些譯本中認為以賽亞書43章24節所指的植物，其實是甘蔗 （Saccharum officinarum），甘蔗也是禾本科的多年生的植物。叢生、莖粗壯、節明顯、莖含蔗糖可食。原為綠色，隨著生長漸漸變為紅褐色。據猜測當時應該還沒有利用甘蔗汁來製糖，只是用來使食物和飲料有甜味，並且啃它的莖來吃。經意：菖蒲葉子被搗碎後，成為製作聖膏油的一種成分 （出30:23），也是所羅門園子裡栽植的植物之一 （歌4:14）。產地：菖蒲原產於印度，在其西北部和中部相當普遍。而甘蔗原產於東半球的熱帶區域，培植歷史悠久，許多熱帶地區均有種植，地中海地區亦不例外。字源追溯：直立 （to erect），a reed (as erect)對等譯字：REED 一致譯字：chanelbone, reed (scales), tube cinnamon 欽定本譯：reed, branch 和合本譯：枝子，竿，蘆葦，菖蒲，枝，麥子經文出處：出30:23你要取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒。歌4:14有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的果品。耶6:20從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲〔或譯：甘蔗〕奉來給我有何益呢？你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。相關經文：賽43:24，結27:19。 | 十二劃 | C | 1 |
| 聖經人名 | Calcol 甲各 《聖經人名：第328筆》 | Calcol 甲各 《聖經人名：第328筆》 意義：養育、扶養 Sustenance，維持 Sustaining 彙編：代上2:6猶大之孫，謝拉之子。王上4:31瑪曷之子，是一大有智慧的人。 | 四劃 | C | 2 |
| 聖經人名 | Caleb 迦勒 《聖經人名：第1348筆》 | Caleb 迦勒 《聖經人名：第1348筆》 意義：有才能的 Capable，勇敢 Bold，全心的 Whole-hearted，猛烈 Impetuous 彙編：民13:6，14:6、24、38，32:12；書14:6、14，15:17基尼洗人耶孚尼之子，為俄陀聶的兄長。更為猶大支派的一族長，又作過探迦南的探子，大有信心，得進入加迦南地。後對於爭戰特告奮勇。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Caleb 迦勒 《聖經地名：第730筆》 | Caleb 迦勒 《聖經地名：第730筆》 意義：能幹的 Capable 彙編：撒上30:14或即希伯崙境之南，或底璧附近，因希伯崙歸迦勒為業。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Caleb-Ephratah 迦勒以法他 《聖經地名：第750筆》 | Caleb-Ephratah 迦勒以法他 《聖經地名：第750筆》 意義：結果之才能 Capable of being fruitful 彙編：代上2:19、24迦勒與妻以法之後裔聚居地。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Calneh 甲尼 《聖經地名：第194筆》 | Calneh 甲尼 《聖經地名：第194筆》 意義：設防的居所 Fortified dwelling，哀哭完了 The wail is complete 彙編：創10:10；摩6:2寧錄所建之第四城，在巴比倫亞。先知阿摩司所述之名。或是另一城即尼法城（Nippur）。 | 四劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Calno 迦勒挪 《聖經地名：第736筆》 | Calno 迦勒挪 《聖經地名：第736筆》 意義：設防的住所 Fortified dwelling，他的完美 His perfection 彙編：賽10:9城名，或在敘利亞北部。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經動物 | Camel 駱駝 《聖經動物：第9筆》 | Camel 駱駝 《聖經動物：第9筆》 十六劃 屬性：偶蹄目、核腳亞目（ Tylopoda ）、駱駝科（ Camelidae ）的大型哺乳動物，分為單峰駝和雙峰駝兩類。駱駝素有「沙漠之舟」的稱號，這是因為駱駝皮毛可隔熱，寬厚的蹄適於在鬆沙上行走，使牠極適應沙漠生活，故而得名。駝峰所儲存之脂肪最高可達36公斤，其供應之能量使駱駝足以長期耐饑。駱駝不輕易流汗，也不易失水，可長時間不飲不食。眉毛濃密，雙排睫毛，耳內亦有密毛。唇及鼻孔可以長期緊閉，以防沙及風雪吹入。駱駝背部的脂肪可做為食用油，一隻駱駝每次可剪下10磅的毛，其毛可做衣物、毛氈和帳蓬。皮革可製鞋和馬鞍，駱駝糞則做為炊煮和取暖的燃料。駱駝啃食的植物幾乎無所不包，和牛羊一樣，是反芻動物。經意：駱駝為人類馴化，至少已有3500年的歷史。牠們可載人馱物，駱駝奶可飲用，肉亦可食用，但舊約記載駱駝不潔淨，所以猶太人不食用牠們的肉（ 利11:4 ）。字源追溯：獨峰駝（ 立長子，結新果 ）a young she-camel 對等譯字：FIRST 一致譯字：dromedary 欽定本譯：dromedary 和合本譯：獨峰駝 經文出處：利11:4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。耶2:23你怎能說：我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝，狂奔亂走。太23:24你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。相關經文：士7:12，太3:4；太19:24。 | 十六劃 | C | 1 |
| 聖經地名 | Camon 加們 《聖經地名：第157筆》 | Camon 加們 《聖經地名：第157筆》 意義：立起的穀粒 Standing corn，高 An elevation，立起之處 Standing place，起來 Raise up 彙編：士10:3-5士師基列人睚珥葬於此地。 | 四劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Cana 迦拿 《聖經地名：第724筆》 | Cana 迦拿 《聖經地名：第724筆》 意義：蘆葦 Reeds，熱心 Zealous，獲得 Acquired 彙編：約2:1村名，俗稱加利利迦拿，與基利敘利亞的迦拿有別。在拿撒勒東北十五里，位通提比哩亞之道上。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經人名 | Canaan 迦南 《聖經人名：第1349筆》 | Canaan 迦南 《聖經人名：第1349筆》 意義：窪地、鄙陋 Low，商人 Merchant 彙編：創10:6；9:18-27義人挪亞之孫，含之子，性情像含一樣，當受咒詛。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Canaan 迦南 《聖經地名：第731筆》 | Canaan 迦南 《聖經地名：第731筆》 意義：貿易者 Trafficker，被屈辱 Humiliated，低地 Low land 彙編：創11:31地名，原在巴勒斯坦之高原及約但河流域與濱海之一部，繼則包括河西之全部，通稱為迦南地。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經人名 | Candace 干大基 《聖經人名：第19筆》 | Candace 干大基 《聖經人名：第19筆》 意義：眾僕的女王 Queen of servants 彙編：徒8:27埃提阿伯女王的名稱。 | 三劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Canneh 干尼 《聖經地名：第11筆》 | Canneh 干尼 《聖經地名：第11筆》 意義：樹立 Set up，區別 Distinguished，設防之住處 Fortified dwelling 彙編：在米所波大米，亞拉伯的南邊。現名 Calneh，有謂即甲尼（創10:10；摩6:2）或迦勒挪，更有以為是特西芬的，未知就是（賽10:9）。 | 三劃 | C | 2 |
| 聖經動物 | Caperberry 杏仁—人所願的 《聖經植物：第17筆》 | Caperberry 杏仁—人所願的 《聖經植物：第17筆》 七劃 屬性：有的聖經把傳道書12章5節中「人所願的」，譯為「欲望」，不過根據描述，這種植物應該是刺山柑 （Capparis spinosa），屬於白花菜科的一種有刺灌木，在地中海地區很常見。生長在岩石和牆壁裂縫的植物，葉單生，花為大型白色，在夜間盛開，日出時凋落。果實為小形漿果。經意：古時人們將刺山柑的花苞放在醋中醃漬後，最為肉類的調味品，可增添菜餚的美味。據傳聞這是一種可以引起性慾的，也會刺激老年人的食慾。或許因此大多數聖經將這個字譯為「欲望」。和合本將此字譯為「牛膝草」，所以部份章節的牛膝草均有可能是指刺山柑 （出12:22，利14:6，民19:18，約19:29）。字源追溯：醒 (to be alert), the almond (tree or nut; as being the earliest in bloom)對等譯字：ALERT 一致譯字：almond 欽定本譯：almonds, almond tree 和合本譯：杏，杏仁 經文出處：出12:22拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。詩51:7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。傳12:5人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。相關經文：利14:4,6，民19:18，王上4:33，約19:29。 | 七劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Capernaum 迦百農 《聖經地名：第743筆》 | Capernaum 迦百農 《聖經地名：第743筆》 意義：安慰之鄉 Hamlet of Nahum，那鴻的村 Village of Nahum 彙編：太4:13加利利海西北岸的一城，在拿弗他利境內，全城毀滅無遺，至今不知其故址所在。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Caphtorim 迦斐託 《聖經地名：第741筆》 | Caphtorim 迦斐託 《聖經地名：第741筆》 意義：串珠 Chaplet 彙編：創10:14；撒上3:14；結25:16；番2:5非利士人原居的海島，或沿海之地，或是革哩底島的別名。 | 九劃 | C | 2 |
| 聖經地名 | Cappadocia 加帕多家 《聖經地名：第167筆》 | Cappadocia 加帕多家 《聖經地名：第167筆》 意義：駿馬 Fine horses，認為不真的 Branded unreal 彙編：徒2:9；彼前1:1小亞細亞東部高地之一省，地產麥與良馬，居民野蠻，風俗卑污。北界為本都，南界為匋羅（Tourns）山嶺與基利加，東界為伯拉河與敘利亞，西界則為加拉太。 | 四劃 | C | 2 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。