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| 聖經人名 | Asaiah 亞帥雅 《聖經人名：第776筆》 | Asaiah 亞帥雅 《聖經人名：第776筆》 意義：耶和華所造的人 Whom Jehovah made 彙編：代上4:36西緬支派的一族長。代上6:30，15:6大衛王時扛抬約櫃的一利未人。代上9:5從巴比倫回國的一人。王下22:12、14猶大王約西亞的一臣僕。附註：參亞撒雅{0925，Name= 亞撒雅 Asaiah}。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asaiah 亞撒雅 《聖經人名：第813筆》 | Asaiah 亞撒雅 《聖經人名：第813筆》 意義：耶和華所造的 Whom Jehovah made，主是行為者 Jah is doer附註：查考亞撒雅與亞帥雅。參代上4:36，6:30，9:5。按原文實係同一個字。參亞帥雅{0888，Name= 亞帥雅 Asaiah}。 {Section:TopicID=0926}亞撒黑 Asahel | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asaph 亞薩 《聖經人名：第732筆》 | Asaph 亞薩 《聖經人名：第732筆》 意義：收聚者 Collector 彙編：代上6:39，16:5、37大衛王時管理歌唱的首領。共作詩十二篇，即五十篇及七十三篇至八十三篇。王下18:18；賽36:3-20希西家王時史官約亞之父。尼2:8波斯王時管理園林的一臣僕。代上9:15；尼11:17利未人米拉利的一個子孫。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asareel 亞撒列 《聖經人名：第811筆》 | Asareel 亞撒列 《聖經人名：第811筆》 意義：神所約束的人 Whom God has bound 彙編：代上4:16猶大支派的一人，是耶哈利勒之子。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asarelah 亞薩利拉 《聖經人名：第916筆》 | Asarelah 亞薩利拉 《聖經人名：第916筆》 意義：向神無愧 Upright toward God，有主加入 Jah is joined 彙編：代上25:2、15大衛王時的一樂師，又名耶薩利拉。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asenath 亞西納 《聖經人名：第863筆》 | Asenath 亞西納 《聖經人名：第863筆》 意義：屬耐特的 She who is of Neith，獻於耐特 Dedicated to Neith（耐特是羅馬司智慧之女神） 彙編：創41:45，50-53約瑟之妻，埃及祭司波提非拉之女。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ashan 亞珊 《聖經地名：第563筆》 | Ashan 亞珊 《聖經地名：第563筆》 意義：煙 Smoke 彙編：書15:42；撒上30:30猶太低原之一鎮，先屬猶太，後歸西緬。或即歌拉珊。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Ashbea 亞實比 《聖經人名：第779筆》 | Ashbea 亞實比 《聖經人名：第779筆》 意義：指神發誓 Adjuration，巴力的人 Man of Baa! 彙編：代上4:21猶大的後代，全族都以織細麻布為業。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經地名 | Ashbea 亞實比 《聖經地名：第585筆》 | Ashbea 亞實比 《聖經地名：第585筆》 意義：懇求 Adjure，巴力的人 Man of Baal 彙編：代上4:21猶大之子，示拉之後裔的族稱。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Ashbel 亞實別 《聖經人名：第778筆》 | Ashbel 亞實別 《聖經人名：第778筆》 意義：神所決定的 Determination of God，巴力的人 Man of Baal 彙編：創46:21；民26:38；代上8:1便雅憫的一個兒子。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ashdod 亞實突 《聖經地名：第586筆》 | Ashdod 亞實突 《聖經地名：第586筆》 意義：劫掠者 Ravager，要塞 Fortress 彙編：書13:3非利士五大城之一，在亞實基倫東北約五十四里，距地中海九里，新約時名之為亞瑣都。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asher 亞設 《聖經人名：第735筆》 | Asher 亞設 《聖經人名：第735筆》 意義：幸福的 Happy，有福的 Blessed 彙編：創30:13，35:26雅各的第八個兒子，是利亞之婢悉帕所生的。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Asher 亞設 《聖經地名：第572筆》 | Asher 亞設 《聖經地名：第572筆》 意義：快樂 Happiness 彙編：書17:7示劍東北之一市鎮，往伯普之大道旁，在瑪拿西境內，約但河之西。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Ashkenaz 亞實基拿 《聖經人名：第882筆》 | Ashkenaz 亞實基拿 《聖經人名：第882筆》 意義：德國的始祖 The German race 彙編：創10:3；代上1:6雅弗之孫，歌蔑之子。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ashnah 亞實拿 《聖經地名：第584筆》 | Ashnah 亞實拿 《聖經地名：第584筆》 意義：要塞 Fortress，更換 Change 彙編：書15:33猶大低原西部之一村，近以實陶及瑣拉。書15:43猶大極南境之一村，其詳無考。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Ashpenaz 亞施毗拿 《聖經人名：第900筆》 | Ashpenaz 亞施毗拿 《聖經人名：第900筆》 意義：馬的鼻子 Nose of a horse 彙編：但1:3巴比倫王的太監長，曾遵王命選被擄的以色列中的少年。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ashterathite 亞施他拉 《聖經地名：第644筆》 | Ashterathite 亞施他拉 《聖經地名：第644筆》 意義：群 Flock 彙編：代上11:44大衛王的一勇士，烏西亞之族姓。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ashteroth-Karnaim 亞特律加寧 《聖經地名：第665筆》 | Ashteroth-Karnaim 亞特律加寧 《聖經地名：第665筆》 意義：腓尼基之雙角女神 Ashteroth of double horns，腓尼基之雙峰女神 Asteroth of two peaks 彙編：創14:5原屬利乏音人的一城，位於約但河東，拜女神亞斯他錄之地，或謂即亞斯他錄。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Ashur 亞施戶 《聖經人名：第820筆》 | Ashur 亞施戶 《聖經人名：第820筆》 意義：黑暗 Blackness，自由人 Freeman 彙編：代上4:5-6猶大人希斯崙兒子，為提哥亞族之祖。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ashurites 亞書利 《聖經地名：第602筆》 | Ashurites 亞書利 《聖經地名：第602筆》 意義：喜樂 Happy，引導 Guided，多福的 Blessed 彙編：撒下2:9亞書利族所居之地，屬掃羅子伊施波設暫立之國，位於基列與耶斯列之間。 | 八劃 | A | 3 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。