| 辭典分類 | 中英文字 | 解釋 | 中文筆劃 | 英文筆劃 | 瀏覽數 |
|---|---|---|---|---|---|
| 聖經人名 | Aristobulus 亞利多布 《聖經人名：第873筆》 | Aristobulus 亞利多布 《聖經人名：第873筆》 意義：最受指教的 Best advised，最好的謀士 Best counselor 彙編：羅16:16羅馬城一信徒，保羅達書信時曾問他家人安。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Armageddon 哈米吉多頓 《聖經地名：第719筆》 | Armageddon 哈米吉多頓 《聖經地名：第719筆》 意義：屠殺的山 Mountain of Megiddo 彙編：啟16:16預言世界末日大戰場，天下諸王皆集於此，主必親自降臨消滅這次戰爭。預表上主之民，雖遭苦難，終獲勝利，其地點聖經未詳言之。 | 九劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Armenia 亞面亞 《聖經地名：第626筆》 | Armenia 亞面亞 《聖經地名：第626筆》 意義：希臘文的亞拉臘 The Greek form of Ararat 彙編：創10:3；賽37:38經中是指一國，非言一山，有大亞面亞在以比利亞（Iveria）、小亞細亞及伯拉河、米所波大米之中，小亞面亞介於伯拉河、幼發拉底河及哈錄（Halys）河之間。亦稱陀迦瑪（To Garmah）。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Armoni 亞摩尼 《聖經人名：第807筆》 | Armoni 亞摩尼 《聖經人名：第807筆》 意義：屬堡壘之地者 Of a fortress，帕勒士聽 Palastine，皇宮的 Of the palace 彙編：撒下21:8為掃羅王的妃子所生，曾被基遍人所殺。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arnan 亞珥難 《聖經人名：第845筆》 | Arnan 亞珥難 《聖經人名：第845筆》 意義：活潑的 Nimble，健壯 Strong 彙編：代上3:21大衛王的一後裔，為一族的始祖。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arnon 亞嫩 《聖經地名：第541筆》 | Arnon 亞嫩 《聖經地名：第541筆》 意義：急流 Rushing torrent，喧嘩 Noise，萬年獅 Loin of perpetuity，我要歡呼 I shout about for joy 彙編：賽16:2河名，與隱基底相對，流入死海之東，為摩押與亞摩利之邊界。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arod 亞律 《聖經人名：第741筆》 | Arod 亞律 《聖經人名：第741筆》 意義：野驢 Wild ass，奔放 Flight 彙編：民26:17；創46:16迦得之子。又名亞羅底。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arodi 亞羅底 《聖經人名：第857筆》 | Arodi 亞羅底 《聖經人名：第857筆》 意義：野驢 Wild ass，我的後代 My posterity 彙編：創46:16；民26:17迦得的第五個兒子。附註：按他處譯為亞律，但在原文是一名字，不過寫法不同就是了。參亞律{0853，Name= 亞律 Arod}。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aroer 亞羅珥 《聖經地名：第612筆》 | Aroer 亞羅珥 《聖經地名：第612筆》 意義：廢墟 Ruins，貧乏 Destitute，包圍cs16 Enclosed 彙編：民32:34；申2:36；王下10:33；耶48:19亞摩利人之一城，位於亞嫩河北，後分於流便人。書13:25基列之一城，與拉巴相對。撒上30:28猶太之一城，位別是巴東南四十二里。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arpad 亞珥拔 《聖經地名：第608筆》 | Arpad 亞珥拔 《聖經地名：第608筆》 意義：伸展 Spread out，榻 Couch，強壯 Strong 彙編：王下19:13；賽10:9；耶49:23亞蘭之一城，屢為亞述所佔。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arphaxad 亞法撒 《聖經人名：第844筆》 | Arphaxad 亞法撒 《聖經人名：第844筆》 意義：迦拉底城寨 The stronghold of the Chaldees 彙編：創10:22，11:12閃的第三個兒子，是沙拉之父。據說他是迦勒底人的祖宗。拉4:9亞述王所遷移安置在撒瑪利亞的一族人。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Artaxerxes 亞達薛西 《聖經人名：第917筆》 | Artaxerxes 亞達薛西 《聖經人名：第917筆》 意義：大王 Great king 彙編：斯1:1；拉4:7，6:14，7:1-28，8:1；尼2:1-20，5:14，13:6波斯王亞哈隨魯的名字，又翻成亞達薛西。他是前王薛西的第三個兒子，作王共四十三年，即主前465至424年，一大臣殺其父立之為王。好爭戰，人稱他綽號為長手。曾出其后瓦實提，封立以斯帖為皇后。歸回的猶大人重修神的殿宇，王准猶大人仇敵的控告，降旨攔阻。以後又恩准猶太人修造。在位第七年，即主前458年，准許以斯拉率領猶大人歸回故土。到在位第廿年，即主前445年，准許尼希米第一次返耶路撒冷重修城垣。到在位第卅二年即四三三年，又令尼希米復回耶路撒冷。附註：按希伯來文的亞哈隨 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Artemas 亞提馬 《聖經人名：第806筆》 | Artemas 亞提馬 《聖經人名：第806筆》 意義：底米丟女神所賜的 Given by Artemas (Diana)，健全 Whole-souled 彙編：多3:12一基督徒之名，是與保羅同作聖工的一人。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arubboth 亞魯泊 《聖經地名：第623筆》 | Arubboth 亞魯泊 《聖經地名：第623筆》 意義：圍籬 Enclosures，窗 Windows 彙編：王上4:10所羅門王時，所設之輪流供備王室食物十二區邑之一，或位於猶大低原之南部。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arumah 亞魯瑪 《聖經地名：第624筆》 | Arumah 亞魯瑪 《聖經地名：第624筆》 意義：高 Height 彙編：士9:41近示劍之一鎮，基甸之子亞比米勒，由示劍被逐後即居此。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arvad 亞發 《聖經地名：第568筆》 | Arvad 亞發 《聖經地名：第568筆》 意義：流浪者之地 Place of wanderers，我將突出樊籠 I shall break loose 彙編：結27:8一海島之城，近敘利亞海濱之西頓，距的玻里（Tripalis）北九十里。亦作亞瓦底。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arvadite 亞瓦底 《聖經地名：第611筆》 | Arvadite 亞瓦底 《聖經地名：第611筆》 意義：流浪者之地 Place of wanderers 彙編：創10:18迦南第九個兒子所成立之一族，所用的姓。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arza 亞雜 《聖經人名：第744筆》 | Arza 亞雜 《聖經人名：第744筆》 意義：地 Earth，穩固 Film 彙編：王上16:9-10以色列王以拉的家宰，以拉在他家醉酒，被心利所殺。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asa 亞撒 《聖經人名：第722筆》 | Asa 亞撒 《聖經人名：第722筆》 意義：醫生 Physician，傷害的 Injurious 彙編：王上15:9；代下14:1-15，16:1-14猶大國的一王。起先是仰望神的人，其民也多蒙福；後遠離神，以致多受苦難。代上9:16一利未人，是以利加拿之子。附註：聖經共題三人叫亞撒，考原文確係二名。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Asahel 亞撒黑 《聖經人名：第814筆》 | Asahel 亞撒黑 《聖經人名：第814筆》 意義：神所造的 Whom God made，神是行為者 God is doer 彙編：撒下2:18；代上2:16約押和亞比篩的兄弟。代上17:7-9猶大王約沙法差遣教訓百姓的一利未人。代下31:13希西家王時督理聖殿倉庫的一人。拉10:15總辦出外邦妻之事的約拿單之父。 | 八劃 | A | 3 |
| 今天： |     |
| 昨天： |  |
| 總計： |    |
"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。