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| 聖經人名 | Ara 亞拉 《聖經人名：第716筆》 | Ara 亞拉 《聖經人名：第716筆》 意義：獅子 Lion，強壯 Strong 彙編：代上7:38亞設支派中的一人，是益帖之子。附註：參考代上7:38與代上7:39；拉2:5三處所題的亞拉，譯成中文雖同，原文非一名字。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arab 亞拉 《聖經地名：第545筆》 | Arab 亞拉 《聖經地名：第545筆》 意義：埋伏 Ambush，宮廷 A court 彙編：書15:52原音亞拉比，猶大山地的一城，約在希伯崙之南，其古址尚存在。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arabah 亞拉巴 《聖經地名：第597筆》 | Arabah 亞拉巴 《聖經地名：第597筆》 意義：焚盡 Burnt up，不毛之地 Desert 彙編：書3:16約但河流域之窪地，自加利利海至鹽海南端。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arabia 亞拉伯 《聖經地名：第596筆》 | Arabia 亞拉伯 《聖經地名：第596筆》 意義：沙漠 Desert，混合的 Mixed，陰暗 Dusky，曠野 Wilderness 彙編：加1:17新約中指大馬色附近與西乃半島之地，東界波斯灣，西濱紅海，南臨印度洋。三面皆海，北近敘利亞沙漠。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arad 亞拉得 《聖經人名：第802筆》 | Arad 亞拉得 《聖經人名：第802筆》 意義：野驢 Wild ass，奔逃 Fugitive 彙編：代上8:15便雅憫人，以利巴力後代，沙哈達之子。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arad 亞拉得 《聖經地名：第598筆》 | Arad 亞拉得 《聖經地名：第598筆》 意義：野驢 Wild ass，逃亡的 Fugitive 彙編：民21:1猶大南部與西緬交界之一城，距希伯崙南四十八里。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arah 亞拉 《聖經人名：第717筆》 | Arah 亞拉 《聖經人名：第717筆》 意義：流浪者 Wanderer 彙編：代上7:39亞設支派的一人，是烏拉之子。拉2:5；尼7:10被擄歸回一族的始祖。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Aram 亞蘭 《聖經人名：第734筆》 | Aram 亞蘭 《聖經人名：第734筆》 意義：高地 High region 彙編：創10:22；代上1:17閃的第五個兒子。創22:21拿鶴之孫。代上7:34亞設的玄孫。太3:4；路3:33猶大的曾孫。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram 亞蘭 《聖經地名：第571筆》 | Aram 亞蘭 《聖經地名：第571筆》 意義：高地 High land，被高舉 Exalted 彙編：民23:7敘利亞之全境，尤指著山地。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram-Beth-Rehob 亞蘭伯利合 《聖經地名：第655筆》 | Aram-Beth-Rehob 亞蘭伯利合 《聖經地名：第655筆》 意義：伯利合的亞蘭人 Syrians of Beth-Rehob 彙編：士18:28；撒下10:6；民13:21亦作伯利合之亞蘭，在拿弗他利境內，又稱利合。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram-Dammesek 亞蘭大馬色 《聖經地名：第656筆》 | Aram-Dammesek 亞蘭大馬色 《聖經地名：第656筆》 意義：大馬色的亞蘭人 Syrians of Dammesek 彙編：撒下8:5-6即大馬色之亞蘭，為大衛所征服。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram-Geshur 亞蘭基述 《聖經地名：第654筆》 | Aram-Geshur 亞蘭基述 《聖經地名：第654筆》 意義：亞蘭的基述 Geshur in Syria 或基述的亞蘭人 Syrians of Geshur 彙編：撒下15:8小國名，位於約但河東，瑪拿西境內，附近黑門山，距瑪迦不遠。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram-Maacah 亞蘭瑪迦 《聖經地名：第651筆》 | Aram-Maacah 亞蘭瑪迦 《聖經地名：第651筆》 意義：下敘利亞 Syria of lowland 彙編：代上19:6亞們人曾在此地雇戰車和馬兵，與大衛王作戰，或即瑪迦族（亞蘭為一稱號，是希伯來話）。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram-Naharaim 亞蘭拿哈連 《聖經地名：第657筆》 | Aram-Naharaim 亞蘭拿哈連 《聖經地名：第657筆》 意義：兩河之間的亞蘭 Aram of two rivers 彙編：創24:10即伯拉與希底結二河間地，或伯拉與革布珥（Chabur）二河間地，即聖經中所指的米所波大米。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Aram-Zobah 亞蘭瑣巴 《聖經地名：第652筆》 | Aram-Zobah 亞蘭瑣巴 《聖經地名：第652筆》 彙編：撒下8:10；代上18:3瑣巴的亞蘭人 Syrians of Tsobah，或作瑣巴的亞蘭（詩六十篇標題）。在伯拉河之西，以哈馬為西北界，大馬色為南界。 {Section:TopicID=2657}亞革大馬 Aceldama | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Aran 亞蘭 《聖經人名：第733筆》 | Aran 亞蘭 《聖經人名：第733筆》 意義：野山草 Wild goat，堅固 Firmness 彙編：創36:28何利人底珊之子。附註：按中文聖經所譯叫亞蘭之名的共有五人，但利36:28的亞蘭與其他四人之名，原文實係不同。參下文之亞蘭{0846，Name= 亞蘭 Aram}。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Ararat 亞拉臘 《聖經地名：第599筆》 | Ararat 亞拉臘 《聖經地名：第599筆》 意義：高地 High land，咒詛反轉 The curse reversed，創造 Creation，聖地 Holy land 彙編：創8:4屬亞面亞（Armenia）之一山區高原，位於亞述國北，小亞西亞之東，洪水後挪亞方舟停於此山。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Araunah 亞勞拿 《聖經人名：第762筆》 | Araunah 亞勞拿 《聖經人名：第762筆》 意義：耶和華是強壯的 Jehovah is strong，主是穩固的 Jah is firm 彙編：撒下24:18，24；代上21:20、25耶布斯人，是阿珥楠之弟。弟兄二人分居，因蒙主的指示，亞勞拿的禾場及阿珥楠的田地一同賣給大衛王，以備建殿。按猶太拉比的傳說 : 阿珥楠與亞勞拿兄弟二人雖分居，卻是極和睦的。他們兄弟二人的禾場也相連，阿珥楠家中人口多，亞勞拿家中人口少，當收割的時候，亞勞拿心裡說 :「我哥哥家的人口多，我家的人口少，我應當將禾捆送些給我哥哥。」晚間就照樣行了。阿珥楠心裡也說 :「我弟弟的人口雖少，我的人口雖多，但神賜給我的恩典豐盛，我應將禾捆暗中送些給我弟弟。」晚間也照樣行了。及至白天各見自己的禾 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arba 亞巴 《聖經人名：第706筆》 | Arba 亞巴 《聖經人名：第706筆》 意義：偉人 Giant，四 Four，巴力的力量 Strengthof Baal 彙編：書14:15，15:31亞衲族的始祖。又是亞衲族中至大英雄，他的後裔中有三個族長，都被迦勒逐出。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Arbite 亞巴 《聖經地名：第556筆》 | Arbite 亞巴 《聖經地名：第556筆》 意義：埋伏 Ambush 彙編：撒下23:35族名，或係猶大南方之亞拉伯人，大衛勇士帕萊之家鄉。 | 八劃 | A | 3 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。