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| 聖經人名 | Amal 亞抹 《聖經人名：第715筆》 | Amal 亞抹 《聖經人名：第715筆》 意義：工作 Labor，勞苦 Toil 彙編：代上7:35-40亞設後裔，希連之子，是一大能的勇士。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amalek 亞瑪力 《聖經人名：第846筆》 | Amalek 亞瑪力 《聖經人名：第846筆》 意義：餂淨的民 A people that licks up，好戰 Warlike，谷中居民 Dweller in the vale 彙編：創36:12、16以利法的妾亭納所生，是以掃之孫，以東的一族長。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經地名 | Amalek 亞瑪力 《聖經地名：第610筆》 | Amalek 亞瑪力 《聖經地名：第610筆》 意義：山谷居民 Valley dweller，好戰的 Warlike，滅亡之民 A people that licks up 彙編：出17:8族名、國名，在猶大南境近加低斯巴尼亞，自亞巴琳山可望見其全境，雖然已記於創14:7，藉此名以指其地。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經地名 | Amana 亞瑪拿 《聖經地名：第609筆》 | Amana 亞瑪拿 《聖經地名：第609筆》 意義：自信 Confidence，約 Covenant 彙編：歌4:8利巴嫩之北一山，大馬色的亞罷拿河發源於此。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amariah 亞瑪利亞 《聖經人名：第910筆》 | Amariah 亞瑪利亞 《聖經人名：第910筆》 意義：主曾說 Jah has said，耶和華所應許的 Whom Jehovah promised 彙編：代上6:7-8、52大衛王時大祭司撒督之祖。代上24:23利未人哥轄之孫，希伯倫次子。代上6:11；拉7:3所羅門王時祭司亞撒利雅之子。代上19:11約沙法王時的一大祭司。尼11:4猶大人法勒斯的一子孫，有他的後代亞他雅回國後居於耶路撒冷。代下31:13希西家王時的一利未人。拉10:42、44娶外邦妻子一巴尼的後裔。尼10:3，12:2、13尼希米時簽名立約的一祭司。番1:1先知西番雅的曾祖。參亞瑪利雅{1023，Name= 亞瑪利雅 Amariah}。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amariah 亞瑪利雅 《聖經人名：第911筆》 | Amariah 亞瑪利雅 《聖經人名：第911筆》 意義：主曾說 Jah has said，耶和華所應許的 Whom Jehovah promised 彙編：代上6:7考查本名與亞瑪利雅，按原文確實是同一個字。參亞瑪利亞{1022，Name= 亞瑪利亞 Amariah}。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amasa 亞瑪撒 《聖經人名：第848筆》 | Amasa 亞瑪撒 《聖經人名：第848筆》 意義：重擔 Burden，負重擔者 Burden-bearer 彙編：撒下17:25，19:13，20:10大衛的外甥，押沙龍叛逆時曾立他為元師。代下28:12以法蓮人的一個族長。代上12:18領便雅憫人與猶大人歸大衛的一個首領。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amasai 亞瑪賽 《聖經人名：第850筆》 | Amasai 亞瑪賽 《聖經人名：第850筆》 意義：重累的、加負擔的 Burdensome，負重擔者 Burden-bearer 彙編：代上6:25屬哥轄族的一利未人。代上15:24大衛王搬運約櫃時在前吹號的一祭司。代下29:12希西家王時利未人哥轄的子孫。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amashai 亞瑪帥 《聖經人名：第847筆》 | Amashai 亞瑪帥 《聖經人名：第847筆》 意義：重累的 Burdensome，負重擔者 Burden-bearer 彙編：尼11:13亞薩列之子，是從巴比倫歸回居住於耶路撒冷的一人。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amasiah 亞瑪斯雅 《聖經人名：第912筆》 | Amasiah 亞瑪斯雅 《聖經人名：第912筆》 意義：主有力量 Jah has strength，耶和華保守的 Whom Jehovah bears in his arms 彙編：代上17:16細基利之子，曾率大能勇士廿萬，樂獻自己於主。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amaziah 亞瑪謝 《聖經人名：第849筆》 | Amaziah 亞瑪謝 《聖經人名：第849筆》 意義：主有力量 Jah has strength，耶和華所堅固的 Whom Jehovah strengthens 彙編：王下14:1猶大國的第八個王，是約阿施之子。摩7:10伯特利的一假祭司。代上4:34西緬支派的一人。代上6:45屬米拉利族希勒家之子。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經地名 | Amem 亞曼 《聖經地名：第552筆》 | Amem 亞曼 《聖經地名：第552筆》 意義：母親 Mother，集合處 Gathering Place，真理 Truth 彙編：書15:6巴勒斯坦南部的一鎮，以色列民鬮分迦南地，該鎮歸猶大族為業。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Ami 亞米 《聖經人名：第730筆》 | Ami 亞米 《聖經人名：第730筆》 意義：監工的 Architect，義子 Foster-child 彙編：拉2:57；尼7:59所羅門的僕人，又名亞們，其後裔有回國的。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amittai 亞米太 《聖經人名：第855筆》 | Amittai 亞米太 《聖經人名：第855筆》 意義：信實 True， veracious 彙編：拿1:1西布倫地的迦特希弗人，是先知約拿之父。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經地名 | Ammah 亞瑪 《聖經地名：第565筆》 | Ammah 亞瑪 《聖經地名：第565筆》 意義：頭 Head，肘 Elbow 彙編：撒下2:24；王下5:12山名，屬便雅憫地，距基亞不遠。大馬色之亞拿河，又名亞瑪拉河，即發源於此。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Ammi 阿米 《聖經人名：第1028筆》 | Ammi 阿米 《聖經人名：第1028筆》 意義：我的民 My people 彙編：何2:1先知何西阿按上主的默示，告訴猶大人稱兄弟的同一個字。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Ammiel 亞米利 《聖經人名：第854筆》 | Ammiel 亞米利 《聖經人名：第854筆》 意義：神的親屬 Kindred of God，我的民是強壯的 My people is strong 彙編：民13:12但支派窺探迦南地的一族長。撒下17:27羅底巴人瑪吉之父。代上3:5；撒下11:3大衛的妻子拔書亞之父。又名以連。代上26:5聖殿守門者俄別以東的第六個兒子。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Ammihud 亞米忽 《聖經人名：第856筆》 | Ammihud 亞米忽 《聖經人名：第856筆》 意義：猶大的親屬 Kindred of Judah，我的民是尊貴的 My people is honorable 彙編：民1:10，2:18，7:48，10:22以法蓮支派的首領以利沙瑪之父。民34:20西緬支派中間的一人。民34:28拿弗他利支派中間的一人。撒下13:37基述王達買之父。代上9:4猶大支派的一人。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Amminadab 亞米拿達 《聖經人名：第913筆》 | Amminadab 亞米拿達 《聖經人名：第913筆》 意義：王的親屬 Kindred of the prince，我民願意 My people is willing 彙編：出6:23；得4:18-22；代上2:10；民1:7，2:3，7:12，10:14大衛王的七世祖。他之子拿順為猶大支派的首領，他的女兒以利沙巴是亞倫的妻子。代上6:22利未人哥轄之子，可拉之父。代上15:10-15烏薛的後裔，扛抬約櫃至聖城的一利未人。 | 八劃 | A | 2 |
| 聖經人名 | Ammishaddai 亞米沙代 《聖經人名：第914筆》 | Ammishaddai 亞米沙代 《聖經人名：第914筆》 意義：全能者的僕人 Servant of the Almighty，我的民是大能的 My people is mighty 彙編：民1:12；2:25但支派中的一族長，是亞希以謝之父。 | 八劃 | A | 2 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。