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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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18約伯記 32:1
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於是這三個人,因約伯自以為義就不再回答他。 1 So these three men stopped answering Job, because he was righteous in his own eyes.
於是這三個人,因約伯自以為義就不再回答他。
於是(chū-án-ne自按呢) 這(Tsit) 三個(Sann ê) 人(lâng), 因(In-uī因為) 約伯(Iok-pik) 自(Tsū) 以(Í) 為(ûi) 義(Gī) 就(chiū) 不(bô) 再(Koh閣) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 他(I)。
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18約伯記 32:2
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那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒;因約伯自以為義,不以 神為義。 2 But Elihu son of Barakel the Buzite, of the family of Ram, became very angry with Job for justifying himself rather than God.
那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒;因約伯自以為義,不以 上帝為義。
那(hia) 時(Sî) 有(ū) 布(Pòo) 西(Sai) 人(lâng) 蘭(Liân) 族(Tso̍k) 巴(Pa) 拉(giú搝) 迦(Khia) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 以利(Í-lī) 戶(Hōo) 向(hiòng) 約伯(Iok-pik) 發(hoat) 怒(Lōo); 因(In-uī因為) 約伯(Iok-pik) 自(Tsū) 以(Í) 為(ûi) 義(Gī), 不(bô) 以(Í) 上帝(siōng-tè) 為(ûi) 義(Gī)。
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18約伯記 32:3
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他又向約伯的三個朋友發怒;因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 3 He was also angry with the three friends, because they had found no way to refute Job, and yet had condemned him. 32:3 Masoretic Text; an ancient Hebrew scribal tradition ((Job, and so had condemned God))
他又向約伯的三個朋友發怒;因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。
他(I) 又(Koh) 向(hiòng) 約伯(Iok-pik) 的(ê) 三個(Sann ê) 朋友(Pîng-iú) 發(hoat) 怒(Lōo); 因為(In-uī) 他們(In) 想(Siūnn) 不(bô) 出(tshut) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 的(ê) 話(Uē) 來(li̍k), 仍(Iáu猶) 以(Í) 約伯(Iok-pik) 為(ûi) 有(ū) 罪(Tsuē)。
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18約伯記 32:4
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以利戶要與約伯說話,就等候他們,因為他們比自己年老。 4 Now Elihu had waited before speaking to Job because they were older than he.
以利戶要與約伯說話,就等候他們,因為他們比自己年老。
以利(Í-lī) 戶(Hōo) 要(iau) 與(Kap佮) 約伯(Iok-pik) 說(kóng) 話(Uē), 就(chiū) 等候(tán-hāu) 他們(In), 因為(In-uī) 他們(In) 比(pí) 自己(Ka-kī) 年(Nî) 老(Lāu)。
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18約伯記 32:5
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以利戶見這三個人口中無話回答,就怒氣發作。 5 But when he saw that the three men had nothing more to say, his anger was aroused.
以利戶見這三個人口中無話回答,就怒氣發作。
以利(Í-lī) 戶(Hōo) 見(Kìnn) 這(Tsit) 三個(Sann ê) 人(lâng) 口(kháu) 中(Tiong) 無(bô不) 話(Uē) 回(Huê/tńg) 答(Tah), 就(chiū) 怒(Lōo) 氣(Khì) 發(hoat) 作(Tsoh)。
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18約伯記 32:6
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布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說:我年輕,你們老邁;因此我退讓,不敢向你們陳說我的意見。 6 So Elihu son of Barakel the Buzite said: 「I am young in years, and you are old; that is why I was fearful, not daring to tell you what I know.
布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說:我年輕,你們老邁;因此我退讓,不敢向你們陳說我的意見。
布(Pòo) 西(Sai) 人(lâng) 巴(Pa) 拉(giú搝) 迦(Khia) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 以利(Í-lī) 戶(Hōo) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng): 我(Guá) 年(Nî) 輕(Khin), 你們(Lín) 老邁(Lāu māi); 因此(Tsua̋n-ne就按呢) 我(Guá) 退(Thè) 讓(Hōo予), 不(bô) 敢(Kánn) 向(hiòng) 你們(Lín) 陳(tîn) 說(kóng) 我(Guá) 的(ê) 意(Ì) 見(Kìnn)。
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18約伯記 32:7
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我說,年老的當先說話;壽高的當以智慧教訓人。 7 I thought, Age should speak; advanced years should teach wisdom.
我說,年老的當先說話;壽高的當以智慧教訓人。
我(Guá) 說(kóng), 年(Nî) 老(Lāu) 的(ê) 當(Tng) 先(Sing) 說(kóng) 話(Uē); 壽(Siū) 高(Kuân懸) 的(ê) 當(Tng) 以(Í) 智慧(Tì-huī) 教訓(Kà-sī教示) 人(lâng)。
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18約伯記 32:8
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但在人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明。 8 But it is the spirit 32:8 Or ((Spirit)); also in verse 18 in a man, the breath of the Almighty, that gives him understanding.
但在人裏面有靈;全能者的氣使人有聰明。
但(tān) 在(tī) 人(lâng) 裏(lí) 面(bīn) 有(ū) 靈(Lîng); 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 的(ê) 氣(Khì) 使(hō) 人(lâng) 有(ū) 聰明(tshong-bîng)。
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18約伯記 32:9
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尊貴的不都有智慧;壽高的不都能明白公平。 9 It is not only the old 32:9 Or ((many)); or ((great)) who are wise, not only the aged who understand what is right.
尊貴的不都有智慧;壽高的不都能明白公平。
尊(Tsun) 貴(Kuì) 的(ê) 不(bô) 都(Lóng) 有(ū) 智慧(Tì-huī); 壽(Siū) 高(Kuân懸) 的(ê) 不(bô) 都(Lóng) 能(Ē會) 明白(bîng-pi̍k) 公(Kang) 平(Pîng)。
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18約伯記 32:10
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因此我說:你們要聽我言;我也要陳說我的意見。 10 「Therefore I say: Listen to me; I too will tell you what I know.
因此我說:你們要聽我言;我也要陳說我的意見。
因此(Tsua̋n-ne就按呢) 我(Guá) 說(kóng): 你們(Lín) 要(iau) 聽(Thiann) 我(Guá) 言(Giân); 我(Guá) 也要(iā beh) 陳(tîn) 說(kóng) 我(Guá) 的(ê) 意(Ì) 見(Kìnn)。
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18約伯記 32:11
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你們查究所要說的話;那時我等候你們的話,側耳聽你們的辯論, 11 I waited while you spoke, I listened to your reasoning; while you were searching for words,
你們查究所要說的話;那時我等候你們的話,側耳聽你們的辯論,
你們(Lín) 查(Tsa) 究(Kiù) 所(sóo) 要(iau) 說(kóng) 的(ê) 話(Uē); 那(hia) 時(Sî) 我(Guá) 等候(tán-hāu) 你們(Lín) 的(ê) 話(Uē), 側(Tshik) 耳(Hīnn) 聽(Thiann) 你們(Lín) 的(ê) 辯(Piān) 論(Lūn),
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18約伯記 32:12
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留心聽你們;誰知你們中間無一人折服約伯,駁倒他的話。 12 I gave you my full attention. But not one of you has proved Job wrong; none of you has answered his arguments.
留心聽你們;誰知你們中間無一人折服約伯,駁倒他的話。
留(Lâu) 心(Sim) 聽(Thiann) 你們(Lín); 誰(siáng) 知(tsai) 你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 無(bô不) 一(Tsi̍t) 人(lâng) 折(Tsi̍h) 服(Ho̍k) 約伯(Iok-pik), 駁(poh/pok) 倒(Tò) 他(I) 的(ê) 話(Uē)。
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18約伯記 32:13
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你們切不可說:我們尋得智慧; 神能勝他,人卻不能。 13 Do not say, We have found wisdom; let God refute him, not man.
你們切不可說:我們尋得智慧; 上帝能勝他,人卻不能。
你們(Lín) 切(Tshiat) 不可(m̄-thang) 說(kóng): 我們(Guán阮) 尋(tshuē揣) 得(tit) 智慧(Tì-huī); 上帝(siōng-tè) 能(Ē會) 勝(Sìng) 他(I), 人(lâng) 卻(khiok) 不(bô) 能(Ē會)。
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18約伯記 32:14
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約伯沒有向我爭辯;我也不用你們的話回答他。 14 But Job has not marshaled his words against me, and I will not answer him with your arguments.
約伯沒有向我爭辯;我也不用你們的話回答他。
約伯(Iok-pik) 沒(Bô無) 有(ū) 向(hiòng) 我(Guá) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 辯(Piān); 我(Guá) 也(iā) 不(bô) 用(Īng) 你們(Lín) 的(ê) 話(Uē) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 他(I)。
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18約伯記 32:15
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他們驚奇不再回答,一言不發。 15 「They are dismayed and have no more to say; words have failed them.
他們驚奇不再回答,一言不發。
他們(In) 驚(Kiann) 奇(kî) 不(bô) 再(Koh閣) 回(Huê/tńg) 答(Tah), 一(Tsi̍t) 言(Giân) 不(bô) 發(hoat)。
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18約伯記 32:16
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我豈因他們不說話,站住不再回答,仍舊等候呢? 16 Must I wait, now that they are silent, now that they stand there with no reply?
我豈因他們不說話,站住不再回答,仍舊等候呢?
我(Guá) 豈(Khí) 因(In-uī因為) 他們(In) 不(bô) 說(kóng) 話(Uē), 站(khiā徛) 住(tsū) 不(bô) 再(Koh閣) 回(Huê/tńg) 答(Tah), 仍舊(Iû-guân猶原) 等候(tán-hāu) 呢(ne)?
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18約伯記 32:17
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我也要回答我的一分話,陳說我的意見。 17 I too will have my say; I too will tell what I know.
我也要回答我的一分話,陳說我的意見。
我(Guá) 也要(iā beh) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 我(Guá) 的(ê) 一(Tsi̍t) 分(Pun) 話(Uē), 陳(tîn) 說(kóng) 我(Guá) 的(ê) 意(Ì) 見(Kìnn)。
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18約伯記 32:18
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因為我的言語滿懷;我裏面的靈激動我。 18 For I am full of words, and the spirit within me compels me;
因為我的言語滿懷;我裏面的靈激動我。
因為(In-uī) 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú) 滿(Muá) 懷(Huâi); 我(Guá) 裏(lí) 面(bīn) 的(ê) 靈(Lîng) 激(Kik) 動(Tāng) 我(Guá)。
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18約伯記 32:19
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我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫,又如新皮袋快要破裂。 19 inside I am like bottled-up wine, like new wineskins ready to burst.
我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫,又如新皮袋快要破裂。
我(Guá) 的(ê) 胸(Hing) 懷(Huâi) 如(Jû) 盛(Sīng) 酒(Tsiú) 之(Tsi) 囊(Long) 沒(Bô無) 有(ū) 出(tshut) 氣(Khì) 之(Tsi) 縫(phāng), 又(Koh) 如(Jû) 新(Sin) 皮(phê) 袋(Tē) 快(Kín緊) 要(iau) 破(Phuà) 裂(le̍h)。
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18約伯記 32:20
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我要說話,使我舒暢;我要開口回答。 20 I must speak and find relief; I must open my lips and reply.
我要說話,使我舒暢;我要開口回答。
我(Guá) 要(iau) 說(kóng) 話(Uē), 使(hō) 我(Guá) 舒(Soo) 暢(Thiòng); 我(Guá) 要(iau) 開(Khui) 口(kháu) 回(Huê/tńg) 答(Tah)。
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18約伯記 32:21
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我必不看人的情面,也不奉承人。 21 I will show partiality to no one, nor will I flatter any man;
我必不看人的情面,也不奉承人。
我(Guá) 必(pit) 不(bô) 看(khòaⁿ) 人(lâng) 的(ê) 情(Tsîng) 面(bīn), 也(iā) 不(bô) 奉(Hōng) 承(Sîn) 人(lâng)。
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18約伯記 32:22
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我不曉得奉承;若奉承,造我的主必快快除滅我。 22 for if I were skilled in flattery, my Maker would soon take me away.
我不曉得奉承;若奉承,造我的主必快快除滅我。
我(Guá) 不(bô) 曉(Hiáu) 得(tit) 奉(Hōng) 承(Sîn); 若(Nā) 奉(Hōng) 承(Sîn), 造(chō) 我(Guá) 的(ê) 主(Tsú) 必(pit) 快(Kín緊) 快(Kín緊) 除滅(Tî bia̍t) 我(Guá)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月18日
時間是:03時18分18秒
■ 中文荒漠甘泉(03月18日)
三月十八日 「耶穌仍不回答。」馬可福音十五章5節 聖經中頂希奇的一幕,就是創造天地的主,一聲不響地站在誹謗祂的人面前受冤枉。祂可以運用祂的能力向他們一看,或者向他們出一聲責備,就使他們倒在祂的腳前。但是祂不動聲色,任憑他們作惡妄為。祂站著是表顯神鎮靜的能力─—神無聲的羔羊! 我們也當有這樣的鎮靜。這樣的鎮靜可以給神機會替我們工作,給我們平安;這樣的鎮靜就是停止自己的謀劃和活動,摒除自己的智慧和成見,讓神單獨去應付人們的攻擊。 多少時候,我們失敗,就是因為沒有神的鎮靜。我們頂會用自己的智慧和力量來自衛,因此失去了神愛的力量,以致落入急躁慌亂。因為這正是神所賜下的緘默和自制力量。當塵世的擾攘過去之後,人們將懷念我們,好像我們懷念露珠,曙光和太陽,那晚風和各各他的羔羊,和那至善至尊至福的天堂。           ─宣信 這一天, 耶穌形單影隻, 體驗到人人硬如鐵石, 但知道祂之降臨人世, 祂緘默為了救贖眾生。 他們以假見證對祂譭謗, 用繩索殘酷地把祂綑綁, 譏嘲祂為猶太人的王; 但耶穌緘默著, 不作反抗。 唾沫污辱了祂的臉, 把耶穌拖東拖西任意磨折, 使祂受盡了屈辱與輕蔑; 但耶穌保持緘默。 為了遠遜於此的輕微小事, 你曾否發怒, 自以為理直氣壯, 小小的齟齬, 當作了大侮辱? 救世主卻保持緘默。           ─L.S.P. 在明尼蘇達州的威波主教,眾人都稱他為印第安人的使徒,我記得他曾說過這樣一句動人的話:「卅年來,當我與人齟齬不合的時候,我總是想法從對方的臉上見到基督的聖容。」假若我們亦被這種美德所感動,我們立刻化褊狹為謙容,不致有報復的衝動,而損傷了我們為主作見證人的立場,因為祂來到塵世,不是要毀滅生命,乃是要拯救他們。           ─湯瑪士
■ 英文荒漠甘泉(03月18日)
March 18  "He answered nothing." (Mark 15:3.)  THERE is no spectacle in all the Bible so sublime as the silent Savior answering not a word to the men who were maligning Him, and whom He could have laid prostrate at His feet by one look of Divine power, or one word of fiery rebuke. But He let them say and do their worst, and He stood in THE POWER OF STILLNESS─Gold's holy silent Lamb.  There is a stillness that lets God work for us, and holds our peace; the stillness that ceases from its contriving and its self-vindication, and its expedients of wisdom and forethought, and lets God provide and answer the cruel blow, in His own unfailing, faithful love.  How often we lose God's interposition by taking up our own cause, and striking for our defense. God give to us this silent power, this conquered spirit! And after the heat and strife of earth are over, men will remember us as we remember the morning dew, the gentle light and sunshine, the evening breeze, the Lamb of Calvary, and the gentle, holy heavenly Dove.           ─A. B. Simpson. The day when Jesus stood alone And felt the hearts of men like stone, And knew He came but to atone─  That day" He held His peace." They witnessed falsely to His word, They bound Him with a cruel cord, And mockingly proclaimed Him Lord;  "But Jesus held His peace." They spat upon Him in the face, they dragged Him on from place to place, they heaped upon Him all disgrace;  "But Jesus held His peace." My friend, have you for far much less, With rage, which you called righteousness. Resented slights with great distress?  Your Saviour "held His peace."           ─L. S. P.  I remember once hearing Bishop whipple, of Minnesota, so well known as "The Apostle of the Indians," utter these beautiful words: "For thirty years I have tried to see the face of Christ in those with whom I differed." When this spirit actuates us we shall be preserved at once from a narrow bigotry and an easy-going tolerance, from passionate vindictiveness and everything that would mar or injure our testimony for Him who came not to destroy men's lives, but to save them.            —W. H. Griffith Thomas.
■ 永活之泉(03月18日)
三月十八日 為著神的僕人們代禱 「……也為著我祈求。」以弗所書六章19節 「……也為我們禱告。」歌羅西書四章3節 「弟兄們,我還有話說,請你們為我們禱告。」帖撒羅尼迦後書三章1節 以上保羅的這些話,說出了他信心的力量,必須是基督徒從神而來的能力,且他們的禱告確能使他在所行的事上重新得力。他深深地感覺到基督身體合一的實際,及聖徒彼此間的互賴;即使是那些願以生命供應整個身體的人,也是為了眾聖徒與他們自己,並神國度的緣故,尋求神,以激勵聖徒。他呼求他們:「繼續不斷的禱告、儆醒、感恩,同時也為我們祈求。」 教會依賴職事到一個地步,非你我所能領會。一個事奉神的人在神面前的地位是很高的,他為神奧秘事的管家,也為神所差遣的一位使者,奉著主的名使人與神和好。他若不忠或懶散,定規會給他所服事的教會予以嚴重的破壞。如果一個靠著神的權能講過廿年道的保羅尚且需要教會為他禱告,何況我們呢? 神的僕人需要百姓為他禱告。他不僅有權如此要求,事實上他有賴於他人的代求。他的職事就是訓練基督徒如何為了教會以及整個世界代禱。他必須訓練他們先為自己禱告,也許遠在這之前,他早已先為自己及他們禱告。願所有有心尋求能更深入有份於此蒙福代禱。工作的人,更多把自己擺在這個服事裡面,不論是為了他們所在的教會,或是其他的教會。 願他們為著個別的靈魂或某一班特殊的人,向神呼籲,並願他們繼續禱告並儆醒,使所有事奉主的人,都成為有能力的人、禱告的人,並且是滿有聖靈的人。弟兄們,為著這個職事禱告! 禱告: 我們在天上的父,我們謙卑求您喚醒信徒,使他們的呼召,乃是在信心的靈魂裡,為福音職事禱告。阿們!
■ 中文屬天日子(03月18日)
三月十八日 力求聖潔 「敬畏神,得以成聖。」哥林多後書七章1節 「既有這等應許」,我當使祂的應許實現,不錯,但是這是人的一方面;至於神的方面,便是藉著應許,承認神對於我的要求。例如我是感覺我的身體是聖靈的殿嗎?或是我的身體有種習慣,受不住神之光的照射嗎?因著成聖,神的兒子形成在我的裡面;那麼我應當改變我自然的生命,成為服從祂的靈的生命。神要把我們教育到極精微的地步。所以祂糾正的時候不要與肉體妥協,只要潔淨自己,日日不斷的潔淨自己。 我要「除去身體靈魂一切的污穢」,直到與神的本性無異,我的心靈已與神的兒子在我裡面的生命有絕對的和諧呢?抑或我在智力上不服從祂呢?我正在創造基督的心麼?因為祂從不用自己的權柄向自己說話,卻保持內心的儆醒,常將自己的靈魂去服從祂的父。所以我們的責任也是使我的靈,去與祂的靈趨於一致,那麼耶穌便逐漸把我提高到祂生活的地步──完全依從祂父的旨意,不注意別的事。因敬畏神,我完成了這種聖潔的形式麼?神使我依從祂的方法,叫人多多的看見我生命中有神麼? 用莊重來對付生命,將其餘的事拋開,絕對將神放在最前面吧!
■ 中文上海嗎哪(03月18日)
三月十八日 「禍患必不臨到你……」詩篇九十一篇10節 我們瞭解防火或防水的意思,但是能夠防罪那就更勝一級了。若是我們充滿了耶穌的靈,撒但的箭將無法射透我們屬天的軍裝。如果我們時刻有耶穌的同在,那麼所有生長在路邊上的荊薊和野棘將難以刺入我們屬天的袍子。因為聖靈能使一切從地獄來的有毒氣體消失,使我們即使行過死蔭的幽谷,仍然能很歡喜地生活著。 燒紅的鐵能使水無法接近,使人的手指不敢接觸。所以假使我們為聖靈的火所點燃,撒但不僅無法傷害我們,而且就會像水在燒紅的鐵上一樣很快地滑溜不見。約翰曾說:「我們知道凡從神生的必不犯罪,從神生的必保守自己,那惡者也就無法害他。」(約壹五18)正是這個道理。 所以我們天天都得汲取、充滿基督的生命,好讓惡者沒有空隙侵入。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

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