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| 聖經人名 | Enosh 以挪士 《聖經人名：第205筆》 | Enosh 以挪士 《聖經人名：第205筆》 意義：必死的人 Mortal man 彙編：創4:26塞特之子，在那時候人才求告耶和華的名。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Epaenetus 以拜尼土 《聖經人名：第259筆》 | Epaenetus 以拜尼土 《聖經人名：第259筆》 意義：稱讚、讚美 Praised 彙編：羅16:5保羅所愛的朋友，是亞西亞初結的果子。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Epaphras 以巴弗 《聖經人名：第199筆》 | Epaphras 以巴弗 《聖經人名：第199筆》 意義：可愛的 Lovely，奉獻 Devoted 彙編：西1:7，4:12-13歌羅西人，是神家一忠心的執事。 | 四劃 | E | 1 |
| 聖經人名 | Epaphroditus 以巴弗提 《聖經人名：第258筆》 | Epaphroditus 以巴弗提 《聖經人名：第258筆》 意義：可愛的 Lovely，奉獻 Devoted 彙編：腓2:25，4:18腓立比教會使者，曾至羅馬安慰保羅。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Ephah 以法 《聖經人名：第165筆》 | Ephah 以法 《聖經人名：第165筆》 意義：幽暗的 Gloomy， Darkness，量器 Mea sure 彙編：創25:4；代上1:33亞伯拉罕之妻基土拉之孫。代上2:46希斯崙之子，迦勒的一妾。代上2:47希斯崙之子，迦勒的一後代。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Ephai 以斐 《聖經人名：第162筆》 | Ephai 以斐 《聖經人名：第162筆》 意義：憂鬱的 Gloomy，如同飛鳥 Birdlike 彙編：耶40:8尼陀法人，曾作晉見基大利的代表。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Epher 以弗 《聖經人名：第152筆》 | Epher 以弗 《聖經人名：第152筆》 意義：麑 Fawn 彙編：創25:4；代上1:33亞伯拉罕之孫，米甸之子。代上4:17猶大的後代，以斯拉之子。代上5:23-24瑪拿西支派中的一族長。 | 四劃 | E | 1 |
| 聖經地名 | Ephes-Dammim 以弗大憫 《聖經地名：第149筆》 | Ephes-Dammim 以弗大憫 《聖經地名：第149筆》 意義：血的範圍 Border of blood，流血的中止 Cessation of blood shed 彙編：撒上17:1；代上11:13在梭哥、亞西加間。即巴斯達閔。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經地名 | Ephesus 以弗所 《聖經地名：第135筆》 | Ephesus 以弗所 《聖經地名：第135筆》 意義：可欽的 Desirable，投出 Casting，滿足旨意 Full purposed 彙編：弗1:1亞細亞省之一城，近該斯脫河口，離小亞細亞西海岸九里，建有海港可容巨船，深入小亞細亞腹地之咽喉，城建二山之麓，風景絕佳，氣候和煦，土垠膏腴。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Ephlal 以弗拉 《聖經人名：第202筆》 | Ephlal 以弗拉 《聖經人名：第202筆》 意義：審判 Judgment，判斷 Judging 彙編：代上2:37猶大支派的一人。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Ephod 以弗 《聖經人名：第151筆》 | Ephod 以弗 《聖經人名：第151筆》 意義：穿上 To clothe，以弗得 Ephod，神諭的深奧 Oracular 彙編：民34:23瑪拿西支派漢聶之父。 | 四劃 | E | 1 |
| 聖經人名 | Ephraim 以法蓮 《聖經人名：第217筆》 | Ephraim 以法蓮 《聖經人名：第217筆》 意義：加倍的豐盛 Doubly fruitful 彙編：創41:52，48:20約瑟的第二子，祝福時成為長子。 | 四劃 | E | 1 |
| 聖經地名 | Ephraim 以法蓮 《聖經地名：第141筆》 | Ephraim 以法蓮 《聖經地名：第141筆》 意義：加倍結果子的 Doubly fruitful，雙灰堆 Double ash heap 彙編：人名、族名、地名。‧撒下13:23近於巴力夏瑣。‧約11:54鎮名，大約在伯特利東十五里之遙。 | 四劃 | E | 1 |
| 聖經地名 | Ephrain 以法拉音 《聖經地名：第151筆》 | Ephrain 以法拉音 《聖經地名：第151筆》 意義：力量 Strength，小村 Hamlet，加倍染塵的 Doubly dusty 彙編：代下13:19便雅憫支派一城名。距耶路撒冷八里，位於猶大曠野，近伯特利。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Ephratah 以法他 《聖經人名：第215筆》 | Ephratah 以法他 《聖經人名：第215筆》 意義：豐盛的 Fruitful，肥美 Fertility 彙編：代上2:19-50，4:4希斯崙之子迦勒之妻。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經地名 | Ephrath 以法他 《聖經地名：第140筆》 | Ephrath 以法他 《聖經地名：第140筆》 意義：結果子的 Fruitful，肥沃 Fertility，灰堆 Ashes，糧食的倉庫 House of band 彙編：有二地：‧創48:7，39:15；得4:11；彌5:2；詩132:6猶太伯利恆之原名。‧代上13:5以法蓮地之別名，或即基列耶琳。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Ephron 以弗崙 《聖經人名：第201筆》 | Ephron 以弗崙 《聖經人名：第201筆》 意義：屬犢的 Vitulinus，強壯 Strong 彙編：創13:17，25:9赫族的一人，曾將祖傳的麥比拉洞，賣給亞伯拉罕。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經地名 | Ephron 以弗崙 《聖經地名：第134筆》 | Ephron 以弗崙 《聖經地名：第134筆》 意義：小種鹿 Roe of deer，如魔的 Fawn like，強壯 Strong，他屬塵土 He of dust 彙編：書15:9猶大與便雅憫交界之山。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Epicureans 以彼古羅 《聖經人名：第253筆》 | Epicureans 以彼古羅 《聖經人名：第253筆》 意義：屬以彼古羅神者（享樂主義的）Followers of Epicurus 彙編：徒17:18希臘哲學家的一門，是以彼古羅所建立的，稱為以彼古羅派（今譯伊比鳩魯）以享樂為主義。生於主前340年，曾在雅典城講論其主義，信其說者不少。 | 四劃 | E | 2 |
| 聖經人名 | Er 珥 《聖經人名：第1477筆》 | Er 珥 《聖經人名：第1477筆》 意義：更夫、儆醒 Watchman 彙編：創38:3-7；民26:19猶大的長子。代上4:21猶大之孫。路3:28主耶穌的一先祖。 | 十畫 | E | 2 |
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July 17
"I will be still, and I will behold in my dwelling place." (Isa. 18:4, R. V.)
ＡSSYRIA was marching against Ethiopia, the people of which are described as tall and smooth. And as the armies advance, God makes no effort to arrest them; it seems as though they will be allowed to work their will. He is still watching them from His dwelling place, the sun still shines on them; but before the harvest, the whole of the proud army of Assyria is smitten as easily as when sprigs are cut off by the pruning hook of the husbandman.
Is not this a marvelous conception of God-being still and watching? His stillness is not acquiescence. His silence is not consent. He is only biding His time, and will arise, in the most opportune moment, and when the designs of the wicked seem on the point of success, to overwhelm them with disaster. As we look out on the evil of the world; as we think of the apparent success of wrong-doing; as we wince beneath the oppression of those that hate us, let us remember these marvelous words about God being still and beholding.
There is another side to this. Jesus beheld His disciples toiling at the oars through the stormy night; and watched though unseen, the successive steps of the anguish of Bethany, when Lazarus slowly passed through the stages of mortal sickness, until he succumbed and was borne to the rocky tomb. But He was only waiting the moment when He could interpose most effectually. Is He still to thee? He is not unobservant; He is beholding all things; He has His finger on thy pulse, keenly sensitive to all its fluctuations. He will come to save thee when the precise moment arrived.
─Devotional Commentary.
Whatever His questions or His reticences, we may be absolutely sure of an unperplexed and undismayed Saviour.
"O troubled soul, beneath the rod,
Thy Father speaks, be still, be still;
Learn to be silent unto God,
And let Him mould thee to His will.
"O praying soul, be still, be still,
He cannot break His plighted Word;
Sink down into His blessed will,
And wait in patience on the Lord.
"O waiting soul, be still, be strong,
And though He tarry, trust and wait;
Doubt not, He will not wait too long,
Fear not, He will not come too late."
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理，我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光，從祂豐滿的恩典裏我們都領受了，而且恩上加恩。」約翰福音一章14、16節
請一而再地讀這段經文，直到你完全為基督所充滿，讓聖靈教導你如何敬拜那位在神一切豐盛裏的基督。
比方說我得到一個僅僅可裝很少錢，或沒有任何錢的袋子，或者說我得到一個可裝很多金幣的袋子，這兩種的區別是何等的大！我們基督徒亦是如此，有些人接受基督只知道罪得赦免，有上天堂的希望，對於豐富的基督和祂裏面屬靈的產業只知道一點。另一種基督徒對這一點卻不滿足，只有所有的事統盤瞭解，才能滿足他們，那時他們要說：「從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。」保羅說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督當作至寶。」正如有個商人發現一粒名貴的珠子，雖然價錢很高但他變賣一切把它買下，所以我們基督徒也應急於領悟有關基督的豐盛，和滿足的愛心和喜樂，祂的聖潔和順服，對天父和世人完全的犧牲，我們基督徒應付上一切的代價，完全得著基督。請聽主的話：「這些事我已經對你們說了，是要我的喜樂，存在你們心裏，並且叫你們的喜樂可以滿足。」「你們的心喜樂，這喜樂沒有人能奪去。」「你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
親愛的讀者：你認識這位擁有一切的基督呢？或是你過著可憐的生活，仍然戀慕世界的享樂？神的意思是要充滿你的心和所戀慕的一切東西，願聖靈把我們今天所看的經文，深深刻在我們的心版上。
「我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語。」哥林多前書二章1—5節
保羅是個學者，也是第一流的演說家；他不說過分恭維的話，所說的卻在揭示神權能之一點。當其以流利的語言，宣傳主的福音，而感人相信者，其救贖的效力所產生的一種神蹟，不是從言語的感力，不是從好勝的心而來，卻是從神無所為而為的能力而來。救贖的創造力是從宣傳福音而來，但絕不是因為傳福音者的人格而來。傳道者所禁的食物，倒不是食品，卻是口才，感力，措詞，和阻擋神福音表現的事情。然則傳福音者便是代表神的了──「就好像神藉我們勸你們一般」。他在這裡是表現神的福音，不是表現人的理想。如果只藉著我之講道，而叫人做好人，則人們絕不來到接近耶穌基督的地步。我在傳福音這件事上，若動機是在諂媚我自己，其結果就是叫我成為賣耶穌的人；也阻止了救贖的創造力發生功效。
「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」希伯來書十章14節
你是否仍欠缺些什麼？耶穌已應許要潔淨你。祂親自來到你的生命中，不僅應許使你成聖，而且自己成為我們的聖潔。有了祂，我們就能順服、有安息、培養出耐性，並得著我們所需的一切。因祂是永活的神，時刻與我們同在的主！
如果你有耶穌，就沒有任何事能阻擋你。試探勝不過你，壞脾氣勝不過你，艱難的生活、險惡的處境，甚至撒但都無法勝過你。當惡者攻擊你時，牠只能使你更深地進到基督裡。從今起，你雖然想到獨處時會害怕，但是無論你面臨到任何困境，你總有耶穌可投靠。主會使萬事互相效力，叫我們的靈命得益處。神既然是幫助我們的，就沒有任何事能阻擋我們。
我屬天的良人有一天尋到了我，
並且快樂地呼喚：
「我的良人、我的最愛，
起來，與我同去。」
我接受了祂的邀請，
將自己的心全然獻給了祂。
而今，我們已合而為一，
永不分離。