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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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23以賽亞書 7:1
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國
烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。 1 When Ahaz son of Jotham, the son of Uzziah, was king of Judah, King Rezin of Aram and Pekah son of Remaliah king of Israel marched up to fight against Jerusalem, but they could not overpower it.
台
烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。
羅
烏西雅（Oo-se-ngá） 的（ê） 孫子（sun-á孫仔）、 約坦（Iok-thán） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）、 猶大（Iáu tuā） 王（Ông） 亞哈斯（À-Ap-Su） 在（tī） 位（Uī） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 亞蘭（À-Lân） 王（Ông） 利（lī） 汛（Sìn） 和（Kap） 利（lī） 瑪（Má） 利（lī） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）、 以色列（Í-sik-lia̍t） 王（Ông） 比（pí） 加（Ke） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 攻打（Kong-tánn） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）， 卻（khiok） 不（bô） 能（Ē會） 攻（Kong） 取（The̍h提）。
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23以賽亞書 7:2
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國
有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。 2 Now the house of David was told, 「Aram has allied itself with 7:2 Or ((has set up camp in)) Ephraim」; so the hearts of Ahaz and his people were shaken, as the trees of the forest are shaken by the wind.
台
有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。
羅
有（ū） 人（lâng） 告訴（kóng-hōo講給） 大衛（Tāi-pi̍t大闢） 家（Ke） 說（kóng）：「亞蘭（À-Lân） 與（Kap佮） 以法蓮（Í Huat-liân） 已經（Í-king） 同（tâng） 盟（Bîng）。」 王（Ông） 的（ê） 心（Sim） 和（Kap） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 心（Sim） 就（chiū） 都（Lóng） 跳（thiàu） 動（Tāng）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 林（Lîm） 中（Tiong） 的（ê） 樹（Tshiū） 被（pī） 風（Hong） 吹（pûn） 動（Tāng） 一樣（Kāng-khuán同款）。
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23以賽亞書 7:3
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國
耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯， 3 Then the LORD said to Isaiah, 「Go out, you and your son Shear-Jashub, 7:3 ((Shear-Jashub)) means ((a remnant will return.)) to meet Ahaz at the end of the aqueduct of the Upper Pool, on the road to the Washerman's Field.
台
耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯，
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 對（Tuì） 以賽亞（Í-sài-a） 說（kóng）：「你（Lí） 和（Kap） 你（Lí） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 施（Si） 亞雅（À-ngá） 述（Su̍t） 出（tshut） 去（Khì）， 到（kàu） 上（siōng／tíng） 池（Tî） 的水（ê chúi） 溝（Kau） 頭（Thâu）， 在（tī） 漂（phiau） 布（Pòo） 地（tē） 的（ê） 大（tuā） 路（Lōo） 上（siōng／tíng）， 去（Khì） 迎接（Gîng-tsiap） 亞哈斯（À-Ap-Su），
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23以賽亞書 7:4
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國
對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裏膽怯。 4 Say to him, Be careful, keep calm and don't be afraid. Do not lose heart because of these two smoldering stubs of firewood--because of the fierce anger of Rezin and Aram and of the son of Remaliah.
台
對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裏膽怯。
羅
對（Tuì） 他（I） 說（kóng）：『 你（Lí） 要（iau） 謹慎（Kín-sīn） 安（An） 靜（Tsīng）， 不要（m̄-thang毋通） 因（In-uī因為） 亞蘭（À-Lân） 王（Ông） 利（lī） 汛（Sìn） 和（Kap） 利（lī） 瑪（Má） 利（lī） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 這（Tsit） 兩個（Nn̄g ê） 冒煙（tshìng ian衝煙） 的（ê） 火把（Hué-pé） 頭（Thâu） 所（sóo） 發（hoat） 的（ê） 烈（Lia̍t） 怒（Lōo） 害怕（kiann-hiânn驚惶）， 也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 心（Sim） 裏（lí） 膽怯（tánn-khiap）。
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23以賽亞書 7:5
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國
因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你， 5 Aram, Ephraim and Remaliah's son have plotted your ruin, saying,
台
因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，
羅
因為（In-uī） 亞蘭（À-Lân） 和（Kap） 以法蓮（Í Huat-liân）， 並（pēng） 利（lī） 瑪（Má） 利（lī） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）， 設（Siat） 惡（ok） 謀（Bôo） 害（Hāi） 你（Lí），
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23以賽亞書 7:6
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說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它，在其中立他比勒的兒子為王。 6 「Let us invade Judah; let us tear it apart and divide it among ourselves, and make the son of Tabeel king over it.」
台
說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它，在其中立他比勒的兒子為王。
羅
說（kóng）： 我們（Guán阮） 可以（Ē-tàng(也當)） 上（siōng／tíng） 去（Khì） 攻（Kong） 擊（Kik） 猶大（Iáu tuā）， 擾（Jiáu） 亂（luān） 它（I伊）， 攻破（Kong-phuà） 它（I伊）， 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong） 立（Li̍p） 他（I） 比（pí） 勒（li̍k） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 為（ûi） 王（Ông）。
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23以賽亞書 7:7
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所以主耶和華如此說：這所謀的必立不住，也不得成就。 7 Yet this is what the Sovereign LORD says: 「 It will not take place, it will not happen,
台
所以主耶和華如此說：這所謀的必立不住，也不得成就。
羅
所以（Sóo-í） 主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 這（Tsit） 所（sóo） 謀（Bôo） 的（ê） 必（pit） 立（Li̍p） 不（bô） 住（tsū）， 也（iā） 不（bô） 得（tit） 成（Tsiânn） 就（chiū）。
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23以賽亞書 7:8
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原來亞蘭的首城是大馬士革；大馬士革的首領是利汛。（六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。） 8 for the head of Aram is Damascus, and the head of Damascus is only Rezin. Within sixty-five years Ephraim will be too shattered to be a people.
台
原來亞蘭的首城是大馬士革；大馬士革的首領是利汛。（六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。）
羅
原（Guân） 來（li̍k） 亞蘭（À-Lân） 的（ê） 首（Siú） 城（siânn） 是（sī） 大馬士革（Tāi-má-sū-kik）； 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 是（sī） 利（lī） 汛（Sìn）。（六（La̍k） 十五（Tsa̍p-gōo） 年（Nî） 之（Tsi） 內（Lāi）， 以法蓮（Í Huat-liân） 必（pit） 然（Jiân） 破（Phuà） 壞（Pháinn歹）， 不（bô） 再（Koh閣） 成（Tsiânn） 為（ûi） 國（Kok） 民（Bîn）。）
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23以賽亞書 7:9
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以法蓮的首城是撒馬利亞；撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。』」 9 The head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is only Remaliah's son. If you do not stand firm in your faith, you will not stand at all. 」
台
以法蓮的首城是撒馬利亞；撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。』」
羅
以法蓮（Í Huat-liân） 的（ê） 首（Siú） 城（siânn） 是（sī） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a）； 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 是（sī） 利（lī） 瑪（Má） 利（lī） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）。 你們（Lín） 若（Nā） 是（sī） 不（bô） 信（Sìn）， 定（tēng） 然（Jiân） 不（bô） 得（tit） 立（Li̍p） 穩（ún/Tsāi在）。』」
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23以賽亞書 7:10
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耶和華又曉諭亞哈斯說： 10 Again the LORD spoke to Ahaz,
台
耶和華又曉諭亞哈斯說：
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 又（Koh） 曉諭（Hiáu-jū） 亞哈斯（À-Ap-Su） 說（kóng）：
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23以賽亞書 7:11
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「你向耶和華─你的　神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。」 11 「Ask the LORD your God for a sign, whether in the deepest depths or in the highest heights.」
台
「你向耶和華 你的 上帝求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。」
羅
「你（Lí） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 你（Lí） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 求（Kiû） 一個（Tsi̍t-ê） 兆頭（Tiāu-thâu）： 或（ia̍h抑） 求（Kiû） 顯（Hiánn） 在（tī） 深（Tshim） 處（Tshù）， 或（ia̍h抑） 求（Kiû） 顯（Hiánn） 在（tī） 高（Kuân懸） 處（Tshù）。」
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23以賽亞書 7:12
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亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」 12 But Ahaz said, 「I will not ask; I will not put the LORD to the test.」
台
亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」
羅
亞哈斯（À-Ap-Su） 說（kóng）：「我（Guá） 不（bô） 求（Kiû）； 我（Guá） 不（bô） 試探（Tshì-thàm） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。」
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23以賽亞書 7:13
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以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的　神厭煩嗎？ 13 Then Isaiah said, 「Hear now, you house of David! Is it not enough to try the patience of men? Will you try the patience of my God also?
台
以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的 上帝厭煩嗎？
羅
以賽亞（Í-sài-a） 說（kóng）：「大衛（Tāi-pi̍t大闢） 家（Ke） 啊（Ah）， 你們（Lín） 當（Tng） 聽（Thiann）！ 你們（Lín） 使（hō） 人（lâng） 厭（ià） 煩（huân） 豈（Khí） 算（Sǹg ē算會） 小（Siáu-hàn細漢） 事（sū）， 還（Koh閣） 要（iau） 使（hō） 我（Guá） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 厭（ià） 煩（huân） 嗎（mah）？
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23以賽亞書 7:14
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因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利〔就是　神與我們同在的意思〕。 14 Therefore the Lord himself will give you 7:14 The Hebrew is plural. a sign: The virgin will be with child and will give birth to a son, and 7:14 Masoretic Text; Dead Sea Scrolls ((and he)) or ((and they)) will call him Immanuel. 7:14 ((Immanuel)) means ((God with us.))
台
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利〔就是 上帝與我們同在的意思〕。
羅
因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） 自己（Ka-kī） 要（iau） 給（hō͘） 你們（Lín） 一個（Tsi̍t-ê） 兆頭（Tiāu-thâu）， 必（pit） 有（ū） 童（Tâng） 女（lú） 懷孕（hoâi-īn） 生（seⁿ或siⁿ） 子（chí）， 給（hō͘） 他（I） 起（hō號） 名（Miâ） 叫（kiò） 以馬內利（Í Má Luē-lī）〔 就（chiū） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 與（Kap佮） 我們（Guán阮） 同（tâng） 在（tī） 的（ê） 意思（Ì-sù）〕。
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23以賽亞書 7:15
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到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。 15 He will eat curds and honey when he knows enough to reject the wrong and choose the right.
台
到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。
羅
到（kàu） 他（I） 曉（Hiáu） 得（tit） 棄（Khì） 惡（ok） 擇（Ti̍k） 善（Siān） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 他（I） 必（pit） 吃（Tsia̍h食） 奶（ling） 油（Iû） 與（Kap佮） 蜂（Phang） 蜜（Bi̍t）。
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23以賽亞書 7:16
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國
因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。 16 But before the boy knows enough to reject the wrong and choose the right, the land of the two kings you dread will be laid waste.
台
因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。
羅
因為（In-uī） 在（tī） 這（Tsit） 孩子（Gín-á囡仔） 還（Koh閣） 不（bô） 曉（Hiáu） 得（tit） 棄（Khì） 惡（ok） 擇（Ti̍k） 善（Siān） 之（Tsi） 先（Sing）， 你（Lí） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê） 那（hia） 二（Jī） 王（Ông） 之（Tsi） 地（tē） 必（pit） 致（Tì） 見（Kìnn） 棄（Khì）。
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23以賽亞書 7:17
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耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。 17 The LORD will bring on you and on your people and on the house of your father a time unlike any since Ephraim broke away from Judah--he will bring the king of Assyria.」
台
耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 使（hō） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 攻（Kong） 擊（Kik） 你（Lí） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí） 臨（Lím） 到（kàu） 你（Lí） 和（Kap） 你（Lí） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 並（pēng） 你（Lí） 的（ê） 父家（Hū-ke）， 自（Tsū） 從（tùi） 以法蓮（Í Huat-liân） 離開（Lī-khui） 猶大（Iáu tuā） 以（Í） 來（li̍k）， 未（Buē） 曾（bat懂知道） 有（ū） 這樣（án-ne） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí）。
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23以賽亞書 7:18
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國
「那時，耶和華要發嘶聲，使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來； 18 In that day the LORD will whistle for flies from the distant streams of Egypt and for bees from the land of Assyria.
台
「那時，耶和華要發嘶聲，使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來；
羅
「那（hia） 時（Sî）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 發（hoat） 嘶（Su） 聲（Siann）， 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 江（Kang） 河（Hô） 源（Guân） 頭（Thâu） 的（ê） 蒼（Tshong） 蠅（Sîn） 和（Kap） 亞述（A-su̍t） 地（tē） 的（ê） 蜂（Phang） 子（chí） 飛（pue） 來（li̍k）；
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23以賽亞書 7:19
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國
都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裏，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。 19 They will all come and settle in the steep ravines and in the crevices in the rocks, on all the thornbushes and at all the water holes.
台
都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裏，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。
羅
都（Lóng） 必（pit） 飛（pue） 來（li̍k）， 落（Lo̍h） 在（tī） 荒（Hng） 涼（Liâng） 的（ê） 谷（Kok） 內（Lāi）、 磐石（Puânn-tsio̍h） 的（ê） 穴（Hia̍t） 裏（lí）， 和（Kap） 一切（It-tshè） 荊棘（chhì-phè刺仔） 籬笆（Lî-pa） 中（Tiong）， 並（pēng） 一切（It-tshè） 的（ê） 草（Tsháu） 場（Tiûnn） 上（siōng／tíng）。
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23以賽亞書 7:20
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「那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。 20 In that day the Lord will use a razor hired from beyond the River-- 7:20 That is, the Euphrates the king of Assyria--to shave your head and the hair of your legs, and to take off your beards also.
台
「那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。
羅
「那（hia） 時（Sî）， 主（Tsú） 必（pit） 用（Īng） 大河（Tāi-hô） 外（Guā） 賃（Jīm） 的（ê） 剃（Thì） 頭（Thâu） 刀（To）， 就（chiū） 是（sī） 亞述（A-su̍t） 王（Ông）， 剃（Thì） 去（Khì） 頭髮（Thâu-mn̂g頭毛） 和（Kap） 腳（Kha跤） 上（siōng／tíng） 的（ê） 毛（Môo）， 並（pēng） 要（iau） 剃（Thì） 淨（Tsīng） 鬍（Hôo） 鬚（Tshiu）。
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23以賽亞書 7:21
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「那時，一個人要養活一隻母牛犢，兩隻母綿羊； 21 In that day, a man will keep alive a young cow and two goats.
台
「那時，一個人要養活一隻母牛犢，兩隻母綿羊；
羅
「那（hia） 時（Sî）， 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng） 要（iau） 養（tshī） 活（Ua̍h） 一隻（Tsi̍t tsiah） 母（Bó） 牛（Gû） 犢（To̍k）， 兩（Nn̄g） 隻（Tsiah） 母（Bó） 綿羊（Biân-iông）；
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23以賽亞書 7:22
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因為出的奶多，他就得吃奶油，在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。 22 And because of the abundance of the milk they give, he will have curds to eat. All who remain in the land will eat curds and honey.
台
因為出的奶多，他就得吃奶油，在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。
羅
因為（In-uī） 出（tshut） 的（ê） 奶（ling） 多（chōe）， 他（I） 就（chiū） 得（tit） 吃（Tsia̍h食） 奶（ling） 油（Iû）， 在（tī） 境（Kíng） 內（Lāi） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 要（iau） 吃（Tsia̍h食） 奶（ling） 油（Iû） 與（Kap佮） 蜂（Phang） 蜜（Bi̍t）。
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23以賽亞書 7:23
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「從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時必長荊棘和蒺藜。 23 In that day, in every place where there were a thousand vines worth a thousand silver shekels, 7:23 That is, about 25 pounds (about 11.5 kilograms) there will be only briers and thorns.
台
「從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時必長荊棘和蒺藜。
羅
「從前（í-tsîng以前）， 凡（Huân） 種（tsíng） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 棵（Tsâng欉） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū）、 值（Ta̍t） 銀（Gîn） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 舍客勒（Sià-kheh-li̍k） 的（ê） 地（tē） 方（hng）， 到（kàu） 那（hia） 時（Sî） 必（pit） 長（Tn̂g） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê）。
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23以賽亞書 7:24
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國
人上那裏去，必帶弓箭，因為遍地滿了荊棘和蒺藜。 24 Men will go there with bow and arrow, for the land will be covered with briers and thorns.
台
人上那裏去，必帶弓箭，因為遍地滿了荊棘和蒺藜。
羅
人（lâng） 上（siōng／tíng） 那裏（Hit-pîng） 去（Khì）， 必（pit） 帶（tuà） 弓（King） 箭（Tsìnn）， 因為（In-uī） 遍（Phiàn） 地（tē） 滿（Muá） 了（liáu） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê）。
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23以賽亞書 7:25
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國
所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裏去；只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。」 25 As for all the hills once cultivated by the hoe, you will no longer go there for fear of the briers and thorns; they will become places where cattle are turned loose and where sheep run.
台
所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裏去；只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。」
羅
所（sóo） 有（ū） 用（Īng） 鋤（tî/tû） 刨（Khau剾） 挖（ué/óo） 的（ê） 山（Suann） 地（tē）， 你（Lí） 因（In-uī因為） 怕（Kiann驚） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê）， 不（bô） 敢（Kánn） 上（siōng／tíng） 那裏（Hit-pîng） 去（Khì）； 只（Kan-na干焦） 可（khó） 成了（sêng liáu） 放（pàng） 牛（Gû） 之（Tsi） 處（Tshù）， 為（ûi） 羊（Iûnn） 踐踏（Thún-ta̍h????踏） 之（Tsi） 地（tē）。」
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荒漠甘泉五合一

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時間是：12時48分38秒
■ 中文荒漠甘泉（03月14日）
三月十四日 「摩西就挨近神所在的幽暗之中。」出埃及記廿章21節 神今天仍有祂隱藏的祕密，向聰明通達人藏起來。可是你不必怕它們；儘管在神面前接受你所不解的東西；忍耐等候。不久祂要指示你黑暗中的寶貝，隱密中的榮耀。 不要怕進前面的黑雲。神在其中。「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦。」（彼前四 12、13）當你感到孤單的時候，須知神在咫尺。祂在黑雲中，等候你進去親近祂。 黑雲罩上了你的生命， 這種遭遇， 可怕陰沈， 它預示風雨來臨。 雲漸漸迷漫開來， 一陣緊一陣， 地暗天昏， 雲中卻隱藏著天上的神。 黑雲罩上了你的生命， 這是耶和華的凱旋車， 載著祂前來給你溫存， 雲是祂的面紗， 祂的衣襟。 你受不住那樣的光輝， 所以要遮掩祂的聖容。 黑雲罩上了你的生命， 何等可怕的考驗， 如失去了可愛的親人， 又如威脅更如誘惑， 你將不知所措， 心迷神昏， 但雲中卻隱藏著天上的神。 黑雲罩上了你的生命， 你是否遇上了衰老病痛和死亡的陰雲？ 這些雲將皆在你奄奄一息時來到， 正像駕舟歸航， 別怕港口黑暗； 死亡之雲雖然寒冷陰沈， 終將鍍上金邊， 逐漸光明， 神就在這雲裏來臨。 某醫師一天站在一座高山頂上，觀看山下的陣雨；他看見一頭鷹衝出黑雲，向上高飛，身上帶著的水珠，在日光下閃爍，好似金鋼鑽一般美麗。如果山下沒有陣雨，牠必是仍在谷中。人生的苦難使我們向上近神。 　　　　　　　　　　─選
■ 英文荒漠甘泉（03月14日）
March 14 　"Moses drew near unto the thick darkness where God was." (Exod. 20:21.) 　ＧOD has still His hidden secrets, hidden from the wise and prudent. Do not fear them; be content to accept things that you cannot understand; wait patiently. Presently He will reveal to you the treasures of dardness, the riches of the glory of the mystery. Mystery is only the veil of God's face. 　Do not be afraid to enter the cloud that is settling down on your life. God is in it. the other side is radiant with His glory. "Think it not strange concerning the fiery trial which is to try you, as though some strange thing happened unto you; but rejoice, inasmuch as ye are partakers of Christ's suffierings." When you seem loneliest and most forsaken, God is nigh. He is in the dark cloud. Plunge into the blackness of its darkness without flinching; under the shrouding curtain of His pavilion you will find God awaiting you. 　　　　　　　　　　─Selected. 　　　"Hast thou a cloud? Something that is dark and full of dread; A messenger of tempest overhead? A something that is darkening the sky; A something growing darker bye and bye; A something that thou fear'st will burst at last; A cloud that doth a deep, long shadow cast, 　　　God cometh in that cloud. 　　　Hast thou a cloud? It is Jehovah's triumph car: in this He rideth to thee, o'er the wide abyss. It is the robe in which He wraps His form; For He doth gird Him with the flashing storm. It is the veil in which He hides the light Of His fair face, too dazzling for thy sight. 　　　God cometh in that cloud. 　　　Hast thou a cloud? A trial that is terrible to thee? A black temptation threatening to see? A loss of some dear one long thine own? A mist, a veiling, bringing the unknown? A mystery that unsubstantial seems: A cloud between thee and the sun's bright beams? 　　　God cometh in that cloud. 　　　Hast thou a cloud? 　A sickness─weak old age─distress and death? These clouds will scatter at thy last faint breath. Fear not the clouds that hover o'er thy barque, Making the harbour's entrance dire and dark; The cloud of death, though misty, chill and cold, Will yet grow radiant with a fringe of gold. 　　　GOD cometh in that cloud." 　As Dr. C. stood on a high peak of the Rocky Mountains watching a storm raging below him, an eagle came up through the clouds, and soared away towards the sun and the water upon him glistened in the sunlight like diamonds. Had it not been for the storm he might have remained in the valley. The sorrows of life cause us to rise towards God.
■ 永活之泉（03月14日）
三月十四日　禱告的所在 「這些人……都同心合意地恆切禱告。」使徒行傳一章14節 基督臨離世前曾囑咐祂的教會四個要點：「要等候父所應許的。」「聖靈要降在你們身上，你們就必得著能力。」「你們要為我作見證。」「在耶路撒冷直到地極。」 同心恆切的禱告、聖靈的能力、為活的基督作活的見證人，從耶路撒冷直到地極——這些才是新約中的真正福音、服事，及教會的標記。一個同心意禱告的教會，一種充滿了聖靈的服事，為著活的基督作活的見證的一班人，報好消息給地上的每個人——這才是基督所建立的教會，也唯有這樣的教會才能勝過全世界。 基督升天之後，使徒們立刻知道他們的工作是甚麼，那就是繼續同心合意地恆切禱告，被基督的愛及聖靈捆在一起成為一體。就是這樣他們才得到奇妙的能力，從天上的神而臨到世上的人。 他們的責任乃是同心合意恆切地禱告，等候聖靈的能力；就是從高天所賜下的能力，使他們能直到地極為基督作見證。一個禱告的教會，一個被聖靈充滿的教會，一個見證的教會，以全地作見證的目標及範圍─這才是一個耶穌基督的教會。 只要教會守住這個特性，它就有能力得勝。但若她落到世界影響之下，那麼她將失去那屬天超然的美麗及能力。禱告將多麼不忠實，聖靈的工作也是那麼微弱，基督的見證流於形式，對於直到地極的託付何其不忠！ 禱告： 可稱頌的主耶穌，施恩予您的教會，求您賜下恆切禱告的靈像以往一樣，使您的教會能證實那與您同在的能力與教會同在，並為您作見證，使整個的世界都服在您的腳下。阿們。
■ 中文屬天日子（03月14日）
三月十四日　順從 「順從誰，就作誰的奴僕。」羅馬書六章16節 想要察覺那支配我的權柄，第一件事，是要認可我自己要像這樣的被支配。如果我做我自己的奴僕，那我自己是應當負責的；因為我已經轉回頭來服從了自己。同樣，如果我順從神，那麼我應該自動的歸向祂。 在幼年時代歸順自私的人，自會覺得自私是世上最不易擺脫的事。人類心靈裡沒有力量打破所養成的奴性。在一秒鐘中，你順從了慾念（須記取慾念的意思：「我要立時得到」，無論是肉慾是意慾），僅僅只有一次，也許你咒詛自己不該如此，然而你是做了那件事的奴隸。要想掙脫，人是沒有力量的，只有救贖之力。你得完全甘心，依從那能擊退支配你的東西的一位，就是主耶穌基督。「祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人」。 我們在小事上感覺如此──「啊！我能隨隨便便改掉這個習慣。」你不能，你會覺得習慣絕對支配了你，因為你是甘心依從它。容易說──「祂能破除種種桎梏」，而同時自己作自己的奴僕。要想破除人類生活的任何奴性，除依從耶穌外，別無他法。
■ 中文上海嗎哪（03月14日）
三月十四日 「我們原是祂的工作……」以弗所書二章10節 主耶穌差遣我們事奉祂，不是藉著我們自己的能力，乃是靠祂的來源和力量。以弗所書二章10節說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」換言之，我們並不需豫備什麼，只要隨時依靠基督，就能應付生命中任何情況的需要。 我們必須靠信心接受神所賜的力量，繼續為祂工作，相信祂與我們同在，並且是這住在我們裡面的智慧、信心、愛、禱告、力量，以及我們工作所需的恩惠和恩賜。在信心這件事上，我們或許覺得軟弱、無助，甚至感覺不到能力的存在。然而只要我們相信祂，繼續前進，祂就必成為我們的能力，讓我們結果子。 我們最有益的事奉，乃是能在曠野中結出果實來，因為那果實是在最不毛之地所生出來的。何西阿書二章14—15節說：「後來我必勸導他，領他到曠野……他從那裡出來，我必賜他葡萄園……。」所以讓我們學習靠信心事奉、與主同行。那麼將來我們就能收穫信心的果實，看到許多得救的靈魂。而我們生命中所結的果實，更會在永恆中完全留存下來。
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20260129最美的人生座右銘：人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了，不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了，也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事，不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉，不是你的強求也不能得到，凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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