2026伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 21:1

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國我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。  1 Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea.
台我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 新（Sin） 天（kang） 新（Sin） 地（tē）； 因為（In-uī） 先（Sing） 前（Tsîng） 的（ê） 天地（thiⁿ-tē） 已經（Í-king） 過（Kuè） 去（Khì） 了（liáu）， 海（Há） 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 了（liáu）。                

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66啟示錄 21:2

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國我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。  2 I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband.
台我又看見聖城新耶路撒冷由 上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 聖（Siànn） 城（siânn） 新（Sin） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 由（Iû） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 從（tùi） 天（kang） 而（jî） 降（Kàng）， 預備（Pī-pān備辦） 好（Hó） 了（liáu）， 就（chiū） 如（Jû） 新（Sin） 婦（Pū） 妝飾（Tsong-sik） 整（tú抵） 齊（Tsiâu）， 等候（tán-hāu） 丈夫（tiōng-hu）。                

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66啟示錄 21:3

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國我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。  3 And I heard a loud voice from the throne saying, 「Now the dwelling of God is with men, and he will live with them. They will be his people, and God himself will be with them and be their God.
台我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪， 上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 上帝要親自與他們同在，作他們的 上帝。
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 有（ū） 大（tuā） 聲音（siaⁿ-im） 從（tùi） 寶（Pó） 座（Tsō） 出（tshut） 來（li̍k） 說（kóng）：「看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 上帝（siōng-tè） 的（ê） 帳（Siàu數/tiòng/tiùnn） 幕（Bōo） 在（tī） 人（lâng） 間（King）。 他（I） 要（iau） 與（Kap佮） 人（lâng） 同（tâng） 住（tsū）， 他們（In） 要（iau） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 子（chí） 民（Bîn）。 上帝（siōng-tè） 要（iau） 親（Tshenn） 自（Tsū） 與（Kap佮） 他們（In） 同（tâng） 在（tī）， 作（Tsoh） 他們（In） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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66啟示錄 21:4

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國　神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」  4 He will wipe every tear from their eyes. There will be no more death or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away.」
台上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 要（iau） 擦（tshat） 去（Khì） 他們（In） 一切（It-tshè） 的（ê） 眼（ba̍k目） 淚（Luī）； 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 死（Sí） 亡（Bông）， 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 悲哀（Pi-ai）、 哭號（Khàu-hō）、 疼痛（thiànn-thàng）， 因為（In-uī） 以前（í-tsîng） 的（ê） 事（sū） 都（Lóng） 過（Kuè） 去（Khì） 了（liáu）。」                

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66啟示錄 21:5

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國坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」  5 He who was seated on the throne said, 「I am making everything new!」 Then he said, 「Write this down, for these words are trustworthy and true.」
台坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
羅
                  坐（Tsē） 寶（Pó） 座（Tsō） 的（ê） 說（kóng）：「看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 我（Guá） 將（chiong） 一切（It-tshè） 都（Lóng） 更（king） 新（Sin） 了（liáu）！」 又（Koh） 說（kóng）：「你（Lí） 要（iau） 寫（Siá） 上（siōng／tíng）； 因（In-uī因為） 這些（chit-ê） 話（Uē） 是（sī） 可（khó） 信（Sìn） 的（ê）， 是（sī） 真（Tsin） 實（si̍t） 的（ê）。」                

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66啟示錄 21:6

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國他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。  6 He said to me: 「It is done. I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To him who is thirsty I will give to drink without cost from the spring of the water of life.
台他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
羅
                  他（I） 又（Koh） 對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng）：「都（Lóng） 成了（sêng liáu）！ 我（Guá） 是（sī） 阿拉法（A-Lia̍p-Huat）， 我（Guá） 是（sī） 俄梅戛（Gô-muî-khiat）； 我（Guá） 是（sī） 初（Tshe）， 我（Guá） 是（sī） 終（Tsiong）。 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 泉（Tsuânn） 的水（ê chúi） 白白（Pe̍h-pe̍h） 賜（Sù） 給（hō͘） 那（hia） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê） 人（lâng） 喝（Lim啉）。                

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66啟示錄 21:7

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國得勝的，必承受這些為業：我要作他的　神，他要作我的兒子。  7 He who overcomes will inherit all this, and I will be his God and he will be my son.
台得勝的，必承受這些為業：我要作他的 上帝，他要作我的兒子。
羅
                  得（tit） 勝（Sìng） 的（ê）， 必（pit） 承受（sîng-siū） 這些（chit-ê） 為（ûi） 業（Gia̍p）： 我（Guá） 要（iau） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 他（I） 要（iau） 作（Tsoh） 我（Guá） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）。                

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66啟示錄 21:8

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國惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」  8 But the cowardly, the unbelieving, the vile, the murderers, the sexually immoral, those who practice magic arts, the idolaters and all liars--their place will be in the fiery lake of burning sulfur. This is the second death.」
台惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
羅
                  惟（uî） 有（ū） 膽怯（tánn-khiap） 的（ê）、 不（bô） 信（Sìn） 的（ê）、 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê）、 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê）、 淫亂（Îm-luān） 的（ê）、 行（Kiânn） 邪（Siâ） 術（Su̍t） 的（ê）、 拜（Pài） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê）， 和（Kap） 一切（It-tshè） 說謊（Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊） 話（Uē） 的（ê）， 他們（In） 的（ê） 分（Pun） 就（chiū） 在（tī） 燒（Sio） 著（Tio̍h對） 硫磺（Liû-hông） 的（ê） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）； 這是（che-sī） 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí）。」                

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66啟示錄 21:9

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國拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」  9 One of the seven angels who had the seven bowls full of the seven last plagues came and said to me, 「Come, I will show you the bride, the wife of the Lamb.」
台拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」
羅
                  拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 七（Tshit） 個（Ê） 金（Kim） 碗（Uánn）、 盛（Sīng） 滿（Muá） 末後（Bua̍h-āu） 七（Tshit） 災（tsai） 的（ê） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 中（Tiong）， 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 來（li̍k） 對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng）：「你（Lí） 到（kàu） 這（Tsit） 裏（lí） 來（li̍k）， 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 新（Sin） 婦（Pū）， 就（chiū） 是（sī） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 的（ê） 妻（bó͘）， 指（tsí） 給（hō͘） 你（Lí） 看（khòaⁿ）。」                

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66啟示錄 21:10

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國我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由　神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。  10 And he carried me away in the Spirit to a mountain great and high, and showed me the Holy City, Jerusalem, coming down out of heaven from God.
台我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由 上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
羅
                  我（Guá） 被（pī） 聖靈（Sìng-Lîng） 感動（kám-tōng）， 天使（Thinn-sài） 就（chiū） 帶（tuà） 我（Guá） 到（kàu） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 山（Suann）， 將（chiong） 那（hia） 由（Iû） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng）、 從（tùi） 天（kang） 而（jî） 降（Kàng） 的（ê） 聖（Siànn） 城（siânn） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 指示（Tsí-sī） 我（Guá）。                

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66啟示錄 21:11

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國城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。  11 It shone with the glory of God, and its brilliance was like that of a very precious jewel, like a jasper, clear as crystal.
台城中有 上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
羅
                  城（siânn） 中（Tiong） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）； 城（siânn） 的（ê） 光（kng） 輝（Hui） 如（Jû） 同（tâng） 極（Ki̍k） 貴（Kuì） 的（ê） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 碧（Phik） 玉（gio̍k/gi̍k）， 明（Miâ） 如（Jû） 水（chúi） 晶（Tsinn）。                

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66啟示錄 21:12

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國有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。  12 It had a great, high wall with twelve gates, and with twelve angels at the gates. On the gates were written the names of the twelve tribes of Israel.
台有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。
羅
                  有（ū） 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 牆（tshiûnn）， 有（ū） 十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 門（Mn̂g）， 門（Mn̂g） 上（siōng／tíng） 有（ū） 十二（tsa̍p-jī） 位（Uī） 天使（Thinn-sài）； 門（Mn̂g） 上（siōng／tíng） 又（Koh） 寫（Siá） 著（Tio̍h對） 以色列（Í-sik-lia̍t） 十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 支派（Tsi-phài） 的（ê） 名（Miâ） 字（Jī）。                

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66啟示錄 21:13

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國東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。  13 There were three gates on the east, three on the north, three on the south and three on the west.
台東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。
羅
                  東邊（Tang-pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）、 北（Pak） 邊（Pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）、 南（Lâm） 邊（Pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）、 西邊（Sai-pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）。                

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66啟示錄 21:14

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國城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。  14 The wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb.
台城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
羅
                  城（siânn） 牆（tshiûnn） 有（ū） 十二（tsa̍p-jī） 根基（Kin-ki）， 根基（Kin-ki） 上（siōng／tíng） 有（ū） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 十二（tsa̍p-jī） 使徒（Sù-tôo） 的（ê） 名（Miâ） 字（Jī）。                

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66啟示錄 21:15

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國對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。  15 The angel who talked with me had a measuring rod of gold to measure the city, its gates and its walls.
台對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。
羅
                  對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng） 話（Uē） 的（ê）， 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 葦子（Lôo-tik蘆竹） 當（Tng） 尺（Tshioh）， 要（iau） 量（Niū） 那（hia） 城（siânn） 和（Kap） 城（siânn） 門（Mn̂g） 城（siânn） 牆（tshiûnn）。                

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66啟示錄 21:16

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國城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；  16 The city was laid out like a square, as long as it was wide. He measured the city with the rod and found it to be 12,000 stadia (\f24 21:16 That is, about 1,400 miles (about 2,200 kilometers)) in length, and as wide and high as it is long.
台城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
羅
                  城（siânn） 是（sī） 四（Sì） 方（hng） 的（ê）， 長（Tn̂g） 寬（Khuah闊） 一樣（Kāng-khuán同款）。 天使（Thinn-sài） 用（Īng） 葦子（Lôo-tik蘆竹） 量（Niū） 那（hia） 城（siânn）， 共有（Kiōng-iú） 四（Sì） 千（Tshing） 里（Lí）， 長（Tn̂g）、 寬（Khuah闊）、 高（Kuân懸） 都（Lóng） 是（sī） 一樣（Kāng-khuán同款）；                

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66啟示錄 21:17

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國又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。  17 He measured its wall and it was 144 cubits (\f25 21:17 That is, about 200 feet (about 65 meters)) thick, (\f26 21:17 Or|i high|d) by man's measurement, which the angel was using.
台又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
羅
                  又（Koh） 量（Niū） 了（liáu） 城（siânn） 牆（tshiûnn）， 按（àn） 著（Tio̍h對） 人（lâng） 的（ê） 尺（Tshioh） 寸（Tshùn）， 就（chiū） 是（sī） 天使（Thinn-sài） 的（ê） 尺（Tshioh） 寸（Tshùn）， 共有（Kiōng-iú） 一百（Tsi̍t-pah） 四十（Sì-tsa̍p） 四（Sì） 肘（Tiú(丑)）。                

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66啟示錄 21:18

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國牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。  18 The wall was made of jasper, and the city of pure gold, as pure as glass.
台牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。
羅
                  牆（tshiûnn） 是（sī） 碧（Phik） 玉（gio̍k/gi̍k） 造（chō） 的（ê）； 城（siânn） 是（sī） 精（Tsiann） 金（Kim） 的（ê）， 如（Jû） 同（tâng） 明（Miâ） 淨（Tsīng） 的（ê） 玻（Po） 璃（Lê）。                

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66啟示錄 21:19

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國城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；  19 The foundations of the city walls were decorated with every kind of precious stone. The first foundation was jasper, the second sapphire, the third chalcedony, the fourth emerald,
台城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
羅
                  城（siânn） 牆（tshiûnn） 的（ê） 根基（Kin-ki） 是（sī） 用（Īng） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 寶（Pó） 石（Tsio̍h） 修飾（tsong-sik） 的（ê）： 第（Tē） 一根（tsi̍t ki一支） 基（Ki） 是（sī） 碧（Phik） 玉（gio̍k/gi̍k）； 第（Tē） 二（Jī） 是（sī） 藍（Nâ） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）； 第（Tē） 三（Sann） 是（sī） 綠（li̍k/lio̍k） 瑪（Má） 瑙（Ló）； 第（Tē） 四（Sì） 是（sī） 綠（li̍k/lio̍k） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）；                

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66啟示錄 21:20

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國第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。  20 the fifth sardonyx, the sixth carnelian, the seventh chrysolite, the eighth beryl, the ninth topaz, the tenth chrysoprase, the eleventh jacinth, and the twelfth amethyst. (\f27 21:20 The precise identification of some of these precious stones is uncertain.)
台第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
羅
                  第（Tē） 五（Gōo） 是（sī） 紅瑪瑙（âng-bé-ló）； 第（Tē） 六（La̍k） 是（sī） 紅（Âng） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）； 第（Tē） 七（Tshit） 是（sī） 黃（N̂g） 璧（Phik） 璽（Sú）； 第（Tē） 八（Peh） 是（sī） 水（chúi） 蒼（Tshong） 玉（gio̍k/gi̍k）； 第（Tē） 九（Káu） 是（sī） 紅（Âng） 璧（Phik） 璽（Sú）； 第（Tē） 十（Tsa̍p） 是（sī） 翡（Huí） 翠（Tshuì）； 第（Tē） 十（Tsa̍p） 一（Tsi̍t） 是（sī） 紫（Tsí） 瑪（Má） 瑙（Ló）； 第（Tē） 十二（tsa̍p-jī） 是（sī） 紫（Tsí） 晶（Tsinn）。                

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66啟示錄 21:21

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國十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。  21 The twelve gates were twelve pearls, each gate made of a single pearl. The great street of the city was of pure gold, like transparent glass.
台十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
羅
                  十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 門（Mn̂g） 是（sī） 十二（tsa̍p-jī） 顆（Lia̍p粒） 珍珠（chin-chu真珠）， 每（muí） 門（Mn̂g） 是（sī） 一（Tsi̍t） 顆（Lia̍p粒） 珍珠（chin-chu真珠）。 城（siânn） 內（Lāi） 的（ê） 街（Ke） 道（Tō） 是（sī） 精（Tsiann） 金（Kim）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 明（Miâ） 透（Thàu） 的（ê） 玻（Po） 璃（Lê）。                

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66啟示錄 21:22

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國我未見城內有殿，因主　神─全能者和羔羊為城的殿。  22 I did not see a temple in the city, because the Lord God Almighty and the Lamb are its temple.
台我未見城內有殿，因主 上帝 全能者和羔羊為城的殿。
羅
                  我（Guá） 未（Buē） 見（Kìnn） 城（siânn） 內（Lāi） 有（ū） 殿（Tiān）， 因（In-uī因為） 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 為（ûi） 城（siânn） 的（ê） 殿（Tiān）。                

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66啟示錄 21:23

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國那城內又不用日月光照；因有　神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。  23 The city does not need the sun or the moon to shine on it, for the glory of God gives it light, and the Lamb is its lamp.
台那城內又不用日月光照；因有 上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
羅
                  那（hia） 城（siânn） 內（Lāi） 又（Koh） 不（bô） 用（Īng） 日（Ji̍t） 月（Gue̍h） 光（kng） 照（Tsiò）； 因（In-uī因為） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 光（kng） 照（Tsiò）， 又（Koh） 有（ū） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 為（ûi） 城（siânn） 的（ê） 燈（Ting）。                

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66啟示錄 21:24

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國列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。  24 The nations will walk by its light, and the kings of the earth will bring their splendor into it.
台列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
羅
                  列（lia̍t） 國（Kok） 要（iau） 在（tī） 城（siânn） 的（ê） 光（kng） 裏（lí） 行走（Kiânn-Lōo行路）； 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 君（Kun） 王（Ông） 必（pit） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 與（Kap佮） 那（hia） 城（siânn）。                

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66啟示錄 21:25

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國城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。  25 On no day will its gates ever be shut, for there will be no night there.
台城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。
羅
                  城（siânn） 門（Mn̂g） 白（Pe̍h） 晝 總（Tsóng） 不（bô） 關（Kuainn） 閉（Pì）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 原（Guân） 沒（Bô無） 有（ū） 黑（Oo烏） 夜（iā）。                

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66啟示錄 21:26

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國人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。  26 The glory and honor of the nations will be brought into it.
台人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
羅
                  人（lâng） 必（pit） 將（chiong） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）、 尊（Tsun） 貴（Kuì） 歸（Kui） 與（Kap佮） 那（hia） 城（siânn）。                

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66啟示錄 21:27

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國凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。  27 Nothing impure will ever enter it, nor will anyone who does what is shameful or deceitful, but only those whose names are written in the Lamb's book of life.
台凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
羅
                  凡（Huân） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 的（ê）， 並（pēng） 那（hia） 行（Kiânn） 可（khó） 憎（Tsing） 與（Kap佮） 虛謊（Hu-hóng） 之（Tsi） 事（sū） 的（ê）， 總（Tsóng） 不（bô） 得（tit） 進（Ji̍p入） 那（hia） 城（siânn）； 只有（chí-ū） 名（Miâ） 字（Jī） 寫（Siá） 在（tī） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng） 的（ê） 才（Tsiah） 得（tit） 進（Ji̍p入） 去（Khì）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月15日

時間是：06時54分04秒

■ 中文荒漠甘泉（03月15日）

三月十五日「你這蟲雅各……不要害怕……我要使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章14、15節（直譯）蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼軟弱，給我們石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（賽四一15）但是全能的神能使蟲成為有快齒的器具。神能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的軟弱到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。所以我們這些蟲不要喪膽。全能的神能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望，把牠劈開來，從其中抽出恩典的寶石來。神也能給我們像鐵那般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犁那樣鬆散。神既說：「我要使你……」祂豈會不如此行呢？　　　　　　　　　　─喬懷德基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是神所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、軟弱的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴。祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。　　　　　　　　　　─密勒跟從我，我要範鑄你們，有力地傳佈我的福音，成為流出慈恩的溝洫，使你們成為有用之人。跟從我，我要範鑄你們，脫胎換骨，重新做人，有信，有愛，忠實虔誠，不愧為神的子民。

■ 英文荒漠甘泉（03月15日）

March 15 　"Fear not, thou worm Jacob....I will make thee a threshing instrument with teeth." (Isa. 41:14, 15.) 　ＣOULD any two things be in greater contrast than a worm and an instrument with teeth? The worm is delicate, bruised by a stone, crushed beneath the passing wheel; an instrument with teeth can break and not be broken; it can grave its mark upon the rock. And the mighty God can convert the one into the other. He can take a man or a nation, who has all the impotence of the worm, and by the invigoration of His own Spirit, He can endow with strength by which a noble mark is left upon the history of the time. 　And so the "worm" may take heart. The mighty God can make us stronger than our circumstances. He can bend them all to our good. In God's strengthwe can make them all pay tribute to our souls. We can even take hold of a black disappointment, break it open, and extract some jewel of grace. When God gives us wills like iron, we can drive through difficulties as the iron share cuts through the toughest soil. "I will make thee," and shall He not do it?　　　　　　　　　　　─Dr. Jowett. 　Christ is building His kingdom with earth's broken things. Men want only the strong, the successful, the victorious, the unbroken, in building their kingdoms; but God is the God of the unsuccessful, of those who have failed. Heaven is filling with earth's broken lives, and there is no bruised reed that Christ cannot take and restore to glorious blessedness and beauty. He can take the life crushed by pain or sorrow and make it into a harp whose music shall be all praise. he can lift earth's saddest failure up to heaven's glory.　　　　　　　　　　　─J. R. Miller. "Follow Me, and I will make you".... Make you speak My words with power, Make you channels of My mercy, Make you helpful every hour. "Follow Me, and I will make you".... Make you what you cannot be─ Make you loving, trustful, godly, Make you even like to me. 　　　　　　　　　　─L. S. P.

■ 永活之泉（03月15日）

三月十五日　保羅為代禱者「我在父面前屈膝，……藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」以弗所書三章14—16節我們每逢想到保羅，就說他是偉大的傳道人、佈道家、大作家，及「格外勞苦」的大使徒；然而，我們卻不夠認識他是一位代禱者。他藉著祈求、尋求，並得著生活的能力，且能為他所服事的教會代求，帶下祝福。我們看他上面寫給以弗所人的話，再想想他寫給帖撒羅尼迦人的話：「我們晝夜切切地祈求，以……補滿你們信心的不足；好使你們……心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」（帖三10—13）在他寫給羅馬人書中說：「我怎樣不住的題到你們，在禱告之間。」（羅一9）寫給腓立比人書中說：「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」還有他寫給歌羅西人說：「我們為你們不住的禱告、祈求……」「我願意你們曉得，我為你們是何等盡心竭力。」（西一9；二1）保羅晝夜在神面前為他們呼籲，求聖靈的光與能力進入他們心內。他深信他的代求是大有功效的，照樣地，他也相信他們的代求會帶給他祝福。「我勸你們與我一同竭力，為我祈求神。」（羅十五30）「神現在仍要救我們……你們以祈禱幫助我們。」（林後一10—11）「也為我祈求，使我能放膽開口……」（弗六18—19；西四3；帖後三1）「藉著你們的禱告，終必叫我得救。」（腓一19）神的僕人與百姓間的關係，完全基於同心合意恆切地禱告。他們之間的關係完全是屬天的、屬靈的、神聖的，只有靠恆切的禱告來維持。唯有當神的僕人與百姓能醒悟過來，知道聖靈的權能與祝福有賴於他們同心合意恆切的禱告時，教會才能真實地明白，甚麼是五旬節使徒時期的教會。禱告：永遠可稱頌的父啊，我們俯伏懇求您施恩，恢復教會懇求與代禱的靈——奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月15日）

三月十五日　膽怯的訓練「跟從的人也害怕。」馬可福音十章32節先時，我們雖然知道一些關於耶穌基督的事，樂於變賣一切所有，出於愛的去撇棄自己；但是現在卻有些恍惚。耶穌在前面，看來有些異樣。「耶穌在前頭走，門徒就希奇。」耶穌的態度使門徒心冷，使全部靈性生活喘息不寧。祂的面容帶著鐵石的表情；而祂勇往直前的決心，尤令我感覺恐怖。祂不是導師，也不是同志；祂別有見解，我絕然不知道，徒增我的感慨與驚訝。先時我自信瞭解了祂，但是現在卻有不少的疑慮。我開始感覺耶穌基督和我之間有了阻隔，不像先前那麼熟識。祂在我前頭走，也不回頭；不知道往那裡去，祂奔赴的目標更是遙遠難知。耶穌要探知人類所能經驗的一切罪惡與憂愁，那就是祂奇特的所在。當我們看見祂在這種情形中，不認知祂，也未瞭解祂生命的特點，更不知怎樣的追隨祂。祂在前面，像是一位奇特的領袖，與我們沒有同志的關係。膽怯的訓練，在作門徒的訓練中，有根本的必要。最危險的是轉身依靠我們自己的小火（參賽五十10─11）。當喪膽的黑暗臨到時，耐心等待其過去，因為經過以後，我們就會覺得追隨耶穌，有說不出的快樂。

■ 中文上海嗎哪（03月15日）

三月十五日「……你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節我們能生活在很多不同的氣氛之下，有些人終日若有所思，他們的臉像個哲學家，他們也很有智慧。這些人生活在自己的感覺當中；他們對真理有主見、更有欣賞能力和審美觀念。有些人則活得像禽獸，他們生活在肉慾、眼睛的情慾之中；他們處在粗俗、下流、感官享受的氣氛之下。還有些人則生活在盡責任的壓力下，終日受良心斥責，使他們總是在恐懼的陰影之下，剝奪他們生命中的自由和生活裡的樂趣。不可否認的，這最後一種人的目的仍是誠實、正直、嚴謹的，他們的行為既不可忽視更不容置疑。然而主基督要我們生活在愛的氣氛中。祂曾說：我愛你們，正如父愛我一樣，你們也要常在我的愛裡。在原文的版本中，祂的意思是要我們住或是生活在祂的愛裡。換言之，祂要我們永遠地活在祂的愛中，相信祂會一直愛我們，並且捉住祂的應許、享受祂的關心。這才真正是愛的生活。

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