2026伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 20:1

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國我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。  1 And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.
台我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 天（kang） 降下（Kàng-hā）， 手裏（Tshiú lāi手內） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 的（ê） 鑰匙（Só-sî） 和（Kap） 一條（Tsi̍t-tiâu） 大（tuā） 鍊（Liān） 子（chí）。                

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66啟示錄 20:2

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國他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，  2 He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.
台他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，
羅
                  他（I） 捉（Lia̍h掠） 住（tsū） 那（hia） 龍（Lîng）， 就（chiū） 是（sī） 古（Kóo） 蛇（Tsuâ）， 又（Koh） 叫（kiò） 魔鬼（Môo-kuí）， 也（iā） 叫（kiò） 撒但（Sat-tàn）， 把（Kā） 牠（I伊） 捆綁（Khún-pa̍k捆縛） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî），                

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66啟示錄 20:3

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國扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。  3 He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.
台扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。
羅
                  扔（tàn擲） 在（tī） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 裏（lí）， 將（chiong） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 關（Kuainn） 閉（Pì）， 用（Īng） 印（Ìn） 封（Hong） 上（siōng／tíng）， 使（hō） 牠（I伊） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 列（lia̍t） 國（Kok）。 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）， 以後（Í-āu） 必（pit） 須（Su） 暫（Tsiām） 時（Sî） 釋放（Sik-hòng） 牠（I伊）。                

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66啟示錄 20:4

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國我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為　神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。  4 I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.
台我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為 上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 幾個（Kuí ê） 寶（Pó） 座（Tsō）， 也（iā） 有（ū） 坐（Tsē） 在（tī） 上（siōng／tíng） 面（bīn） 的（ê）， 並（pēng） 有（ū） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 他們（In）。 我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那些（Hia--ê遐的） 因為（In-uī） 給（hō͘） 耶穌（Iâ-soo） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）， 並（pēng） 為（ûi） 上帝（siōng-tè） 之（Tsi） 道（Tō） 被（pī） 斬（Tsám） 者（Tsiá） 的（ê） 靈（Lîng） 魂（Hûn）， 和（Kap） 那（hia） 沒（Bô無） 有（ū） 拜（Pài） 過（Kuè） 獸（Siù） 與（Kap佮） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 和（Kap） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 過（Kuè） 他（I） 印（Ìn） 記（Kì） 之（Tsi） 人（lâng） 的（ê） 靈（Lîng） 魂（Hûn）， 他們（In） 都（Lóng） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 了（liáu）， 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 作王（Tsoh ông） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî）。                

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66啟示錄 20:5

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國這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）  5 (The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.) This is the first resurrection.
台這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）
羅
                  這是（che-sī） 頭（Thâu） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 的（ê） 復（Iū又） 活（Ua̍h）。（其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 復（Iū又） 活（Ua̍h）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）。）                

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66啟示錄 20:6

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國在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作　神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。  6 Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.
台在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
羅
                  在（tī） 頭（Thâu） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 有（ū） 分（Pun） 的（ê） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）， 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）！ 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí） 在（tī） 他們（In） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 沒（Bô無） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn）。 他們（In） 必（pit） 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 基督（Ki-tok） 的（ê） 祭司（Tsè-si）， 並（pēng） 要（iau） 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 作王（Tsoh ông） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî）。                

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66啟示錄 20:7

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國那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，  7 When the thousand years are over, Satan will be released from his prison
台那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，
羅
                  那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）， 撒但（Sat-tàn） 必（pit） 從（tùi） 監牢（Kann-lô） 裏（lí） 被（pī） 釋放（Sik-hòng），                

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66啟示錄 20:8

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國出來要迷惑地上四方〔原文是角〕的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。  8 and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth--Gog and Magog--to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.
台出來要迷惑地上四方〔原文是角〕的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
羅
                  出（tshut） 來（li̍k） 要（iau） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 地上（tōe-chiūⁿ） 四（Sì） 方（hng）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 角（Kak）〕 的（ê） 列（lia̍t） 國（Kok）， 就（chiū） 是（sī） 歌（Kua） 革（Kik） 和（Kap） 瑪各（Má-kok）， 叫（kiò） 他們（In） 聚集（chū-chi̍p） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）。 他們（In） 的（ê） 人（lâng） 數（Siàu） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）。                

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66啟示錄 20:9

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國他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。  9 They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God's people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.
台他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。
羅
                  他們（In） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 遍滿（phiàn-muá） 了（liáu） 全（Tsuân） 地（tē）， 圍住（Uî-tiâu圍牢） 聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 營（Iânn） 與（Kap佮） 蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê） 城（siânn）， 就有（chiū ū） 火（Hué） 從（tùi） 天（kang） 降下（Kàng-hā）， 燒（Sio） 滅（Bia̍t） 了（liáu） 他們（In）。                

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66啟示錄 20:10

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國那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。  10 And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.
台那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
羅
                  那（hia） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 他們（In） 的（ê） 魔鬼（Môo-kuí） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 硫磺（Liû-hông） 的（ê） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）， 就（chiū） 是（sī） 獸（Siù） 和（Kap） 假先知（ké-sian-ti） 所（sóo） 在（tī） 的（ê） 地（tē） 方（hng）。 他們（In） 必（pit） 晝夜（ji̍t mî日暝） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。                

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66啟示錄 20:11

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國我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。  11 Then I saw a great white throne and him who was seated on it. Earth and sky fled from his presence, and there was no place for them.
台我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 白（Pe̍h） 色（Sik） 的（ê） 大（tuā） 寶（Pó） 座（Tsō） 與（Kap佮） 坐（Tsē） 在（tī） 上（siōng／tíng） 面（bīn） 的（ê）； 從（tùi） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 天地（thiⁿ-tē） 都（Lóng） 逃（Tô） 避（Phiah）， 再（Koh閣） 無（bô不） 可（khó） 見（Kìnn） 之（Tsi） 處（Tshù） 了（liáu）。                

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66啟示錄 20:12

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國我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。  12 And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.
台我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng）， 無（bô不） 論（Lūn） 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢）， 都（Lóng） 站（khiā徛） 在（tī） 寶（Pó） 座（Tsō） 前（Tsîng）。 案（Àn） 卷（Kǹg） 展（Tián） 開（Khui） 了（liáu）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一（Tsi̍t） 卷（Kǹg） 展（Tián） 開（Khui）， 就（chiū） 是（sī） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh）。 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 這些（chit-ê） 案（Àn） 卷（Kǹg） 所（sóo） 記（Kì） 載（Tsài） 的（ê）， 照（Tsiò） 他們（In） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）。                

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66啟示錄 20:13

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國於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。  13 The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what he had done.
台於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 海（Há） 交（Kau） 出（tshut） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng）； 死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 也（iā） 交（Kau） 出（tshut） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng）； 他們（In） 都（Lóng） 照（Tsiò） 各（Kok） 人（lâng） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）。                

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66啟示錄 20:14

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國死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。  14 Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.
台死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。
羅
                  死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 也（iā） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）； 這（Tsit） 火（Hué） 湖（Ôo） 就（chiū） 是（sī） 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí）。                

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66啟示錄 20:15

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國若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。  15 If anyone's name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire.
台若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
羅
                  若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 名（Miâ） 字（Jī） 沒（Bô無） 記（Kì） 在（tī） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng）， 他（I） 就（chiū） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月15日

時間是：05時41分21秒

■ 中文荒漠甘泉（03月15日）

三月十五日「你這蟲雅各……不要害怕……我要使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章14、15節（直譯）蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼軟弱，給我們石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（賽四一15）但是全能的神能使蟲成為有快齒的器具。神能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的軟弱到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。所以我們這些蟲不要喪膽。全能的神能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望，把牠劈開來，從其中抽出恩典的寶石來。神也能給我們像鐵那般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犁那樣鬆散。神既說：「我要使你……」祂豈會不如此行呢？　　　　　　　　　　─喬懷德基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是神所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、軟弱的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴。祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。　　　　　　　　　　─密勒跟從我，我要範鑄你們，有力地傳佈我的福音，成為流出慈恩的溝洫，使你們成為有用之人。跟從我，我要範鑄你們，脫胎換骨，重新做人，有信，有愛，忠實虔誠，不愧為神的子民。

■ 英文荒漠甘泉（03月15日）

March 15 　"Fear not, thou worm Jacob....I will make thee a threshing instrument with teeth." (Isa. 41:14, 15.) 　ＣOULD any two things be in greater contrast than a worm and an instrument with teeth? The worm is delicate, bruised by a stone, crushed beneath the passing wheel; an instrument with teeth can break and not be broken; it can grave its mark upon the rock. And the mighty God can convert the one into the other. He can take a man or a nation, who has all the impotence of the worm, and by the invigoration of His own Spirit, He can endow with strength by which a noble mark is left upon the history of the time. 　And so the "worm" may take heart. The mighty God can make us stronger than our circumstances. He can bend them all to our good. In God's strengthwe can make them all pay tribute to our souls. We can even take hold of a black disappointment, break it open, and extract some jewel of grace. When God gives us wills like iron, we can drive through difficulties as the iron share cuts through the toughest soil. "I will make thee," and shall He not do it?　　　　　　　　　　　─Dr. Jowett. 　Christ is building His kingdom with earth's broken things. Men want only the strong, the successful, the victorious, the unbroken, in building their kingdoms; but God is the God of the unsuccessful, of those who have failed. Heaven is filling with earth's broken lives, and there is no bruised reed that Christ cannot take and restore to glorious blessedness and beauty. He can take the life crushed by pain or sorrow and make it into a harp whose music shall be all praise. he can lift earth's saddest failure up to heaven's glory.　　　　　　　　　　　─J. R. Miller. "Follow Me, and I will make you".... Make you speak My words with power, Make you channels of My mercy, Make you helpful every hour. "Follow Me, and I will make you".... Make you what you cannot be─ Make you loving, trustful, godly, Make you even like to me. 　　　　　　　　　　─L. S. P.

■ 永活之泉（03月15日）

三月十五日　保羅為代禱者「我在父面前屈膝，……藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」以弗所書三章14—16節我們每逢想到保羅，就說他是偉大的傳道人、佈道家、大作家，及「格外勞苦」的大使徒；然而，我們卻不夠認識他是一位代禱者。他藉著祈求、尋求，並得著生活的能力，且能為他所服事的教會代求，帶下祝福。我們看他上面寫給以弗所人的話，再想想他寫給帖撒羅尼迦人的話：「我們晝夜切切地祈求，以……補滿你們信心的不足；好使你們……心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」（帖三10—13）在他寫給羅馬人書中說：「我怎樣不住的題到你們，在禱告之間。」（羅一9）寫給腓立比人書中說：「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」還有他寫給歌羅西人說：「我們為你們不住的禱告、祈求……」「我願意你們曉得，我為你們是何等盡心竭力。」（西一9；二1）保羅晝夜在神面前為他們呼籲，求聖靈的光與能力進入他們心內。他深信他的代求是大有功效的，照樣地，他也相信他們的代求會帶給他祝福。「我勸你們與我一同竭力，為我祈求神。」（羅十五30）「神現在仍要救我們……你們以祈禱幫助我們。」（林後一10—11）「也為我祈求，使我能放膽開口……」（弗六18—19；西四3；帖後三1）「藉著你們的禱告，終必叫我得救。」（腓一19）神的僕人與百姓間的關係，完全基於同心合意恆切地禱告。他們之間的關係完全是屬天的、屬靈的、神聖的，只有靠恆切的禱告來維持。唯有當神的僕人與百姓能醒悟過來，知道聖靈的權能與祝福有賴於他們同心合意恆切的禱告時，教會才能真實地明白，甚麼是五旬節使徒時期的教會。禱告：永遠可稱頌的父啊，我們俯伏懇求您施恩，恢復教會懇求與代禱的靈——奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月15日）

三月十五日　膽怯的訓練「跟從的人也害怕。」馬可福音十章32節先時，我們雖然知道一些關於耶穌基督的事，樂於變賣一切所有，出於愛的去撇棄自己；但是現在卻有些恍惚。耶穌在前面，看來有些異樣。「耶穌在前頭走，門徒就希奇。」耶穌的態度使門徒心冷，使全部靈性生活喘息不寧。祂的面容帶著鐵石的表情；而祂勇往直前的決心，尤令我感覺恐怖。祂不是導師，也不是同志；祂別有見解，我絕然不知道，徒增我的感慨與驚訝。先時我自信瞭解了祂，但是現在卻有不少的疑慮。我開始感覺耶穌基督和我之間有了阻隔，不像先前那麼熟識。祂在我前頭走，也不回頭；不知道往那裡去，祂奔赴的目標更是遙遠難知。耶穌要探知人類所能經驗的一切罪惡與憂愁，那就是祂奇特的所在。當我們看見祂在這種情形中，不認知祂，也未瞭解祂生命的特點，更不知怎樣的追隨祂。祂在前面，像是一位奇特的領袖，與我們沒有同志的關係。膽怯的訓練，在作門徒的訓練中，有根本的必要。最危險的是轉身依靠我們自己的小火（參賽五十10─11）。當喪膽的黑暗臨到時，耐心等待其過去，因為經過以後，我們就會覺得追隨耶穌，有說不出的快樂。

■ 中文上海嗎哪（03月15日）

三月十五日「……你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節我們能生活在很多不同的氣氛之下，有些人終日若有所思，他們的臉像個哲學家，他們也很有智慧。這些人生活在自己的感覺當中；他們對真理有主見、更有欣賞能力和審美觀念。有些人則活得像禽獸，他們生活在肉慾、眼睛的情慾之中；他們處在粗俗、下流、感官享受的氣氛之下。還有些人則生活在盡責任的壓力下，終日受良心斥責，使他們總是在恐懼的陰影之下，剝奪他們生命中的自由和生活裡的樂趣。不可否認的，這最後一種人的目的仍是誠實、正直、嚴謹的，他們的行為既不可忽視更不容置疑。然而主基督要我們生活在愛的氣氛中。祂曾說：我愛你們，正如父愛我一樣，你們也要常在我的愛裡。在原文的版本中，祂的意思是要我們住或是生活在祂的愛裡。換言之，祂要我們永遠地活在祂的愛中，相信祂會一直愛我們，並且捉住祂的應許、享受祂的關心。這才真正是愛的生活。

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