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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:45羅馬書 第 6 章 下一章 ➡️
45羅馬書 6:1
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國
這樣,怎麼說呢?我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎? 1 What shall we say, then? Shall we go on sinning so that grace may increase?
台
這樣,怎麼說呢?我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎?
羅
這樣(án-ne), 怎(Tsuánn) 麼(mâ) 說(kóng) 呢(ne)? 我(Guá) 可以(Ē-tàng(也當)) 仍(Iáu猶) 在(tī) 罪(Tsuē) 中(Tiong)、 叫(kiò) 恩典(Un-tián) 顯(Hiánn) 多(chōe) 嗎(mah)?
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45羅馬書 6:2
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國
斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢? 2 By no means! We died to sin; how can we live in it any longer?
台
斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?
羅
斷(Tn̄g) 乎(honnh) 不可(m̄-thang)! 我們(Guán阮) 在(tī) 罪(Tsuē) 上(siōng/tíng) 死了(Sí--khì--ah) 的(ê) 人(lâng) 豈(Khí) 可(khó) 仍(Iáu猶) 在(tī) 罪(Tsuē) 中(Tiong) 活著(ua̍h--leh活咧) 呢(ne)?
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45羅馬書 6:3
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國
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎? 3 Or don't you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death?
台
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?
羅
豈不(ká-bē) 知(tsai) 我們(Guán阮) 這(Tsit) 受洗(Siū-sé) 歸(Kui) 入(Ji̍p) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 受洗(Siū-sé) 歸(Kui) 入(Ji̍p) 他(I) 的(ê) 死(Sí) 嗎(mah)?
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45羅馬書 6:4
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國
所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。 4 We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life.
台
所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
羅
所以(Sóo-í), 我們(Guán阮) 藉著(tsioh-tio̍h) 洗(Sé) 禮(Lé) 歸(Kui) 入(Ji̍p) 死(Sí), 和(Kap) 他(I) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 埋葬(bâi-tsòng), 原(Guân) 是(sī) 叫(kiò) 我們(Guán阮) 一(Tsi̍t) 舉(Kí) 一(Tsi̍t) 動(Tāng) 有(ū) 新(Sin) 生(seⁿ) 的(ê) 樣式(iūⁿ-sek), 像(tshiūnn) 基督(Ki-tok) 藉著(tsioh-tio̍h) 父(Hū) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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45羅馬書 6:5
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國
我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合; 5 If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection.
台
我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;
羅
我們(Guán阮) 若(Nā) 在(tī) 他(I) 死(Sí) 的(ê) 形(Hîng) 狀(Tsn̄g) 上(siōng/tíng) 與(Kap佮) 他(I) 聯(Liân) 合(Ha̍h), 也要(iā beh仍要) 在(tī) 他(I) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 的(ê) 形(Hîng) 狀(Tsn̄g) 上(siōng/tíng) 與(Kap佮) 他(I) 聯(Liân) 合(Ha̍h);
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45羅馬書 6:6
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國
因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕; 6 For we know that our old self was crucified with him so that the body of sin might be done away with,( \f24 6:6 Or|i be rendered powerless|d) that we should no longer be slaves to sin--
台
因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;
羅
因為(In-uī) 知道(Tsai-iánn知影) 我們(Guán阮) 的(ê) 舊(Kū) 人(lâng) 和(Kap) 他(I) 同(tâng) 釘(tìng) 十字架(Si̍p-jī-kè), 使(hō) 罪(Tsuē) 身(Sin) 滅(Bia̍t) 絕(Tse̍h), 叫(kiò) 我們(Guán阮) 不(bô) 再(Koh閣) 作(Tsoh) 罪(Tsuē) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k);
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45羅馬書 6:7
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國
因為已死的人是脫離了罪。 7 because anyone who has died has been freed from sin.
台
因為已死的人是脫離了罪。
羅
因為(In-uī) 已(Í-king已經) 死(Sí) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 脫離(Thuat-lī) 了(liáu) 罪(Tsuē)。
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45羅馬書 6:8
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國
我們若是與基督同死,就信必與他同活。 8 Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him.
台
我們若是與基督同死,就信必與他同活。
羅
我們(Guán阮) 若(Nā) 是(sī) 與(Kap佮) 基督(Ki-tok) 同(tâng) 死(Sí), 就(chiū) 信(Sìn) 必(pit) 與(Kap佮) 他(I) 同(tâng) 活(Ua̍h)。
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45羅馬書 6:9
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國
因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作他的主了。 9 For we know that since Christ was raised from the dead, he cannot die again; death no longer has mastery over him.
台
因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作他的主了。
羅
因為(In-uī) 知道(Tsai-iánn知影) 基督(Ki-tok) 既(Kì) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h), 就(chiū) 不(bô) 再(Koh閣) 死(Sí), 死(Sí) 也(iā) 不(bô) 再(Koh閣) 作(Tsoh) 他(I) 的(ê) 主(Tsú) 了(liáu)。
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45羅馬書 6:10
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國
他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活著。 10 The death he died, he died to sin once for all; but the life he lives, he lives to God.
台
他死是向罪死了,只有一次;他活是向上帝活著。
羅
他(I) 死(Sí) 是(sī) 向(hiòng) 罪(Tsuē) 死了(Sí--khì--ah), 只有(chí-ū惟有) 一(Tsi̍t) 次(kái改); 他(I) 活(Ua̍h) 是(sī) 向(hiòng) 上帝(siōng-tè) 活著(ua̍h--leh活咧)。
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45羅馬書 6:11
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國
這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。 11 In the same way, count yourselves dead to sin but alive to God in Christ Jesus.
台
這樣,你們向罪也當看自己是死的;向上帝在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。
羅
這樣(án-ne), 你們(Lín) 向(hiòng) 罪(Tsuē) 也(iā) 當(Tng) 看(khòaⁿ) 自己(Ka-kī) 是(sī) 死(Sí) 的(ê); 向(hiòng) 上帝(siōng-tè) 在(tī) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 裏(lí), 卻(khiok) 當(Tng) 看(khòaⁿ) 自己(Ka-kī) 是(sī) 活(Ua̍h) 的(ê)。
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45羅馬書 6:12
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國
所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你門順從身子的私慾。 12 Therefore do not let sin reign in your mortal body so that you obey its evil desires.
台
所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你門順從身子的私慾。
羅
所以(Sóo-í), 不要(m̄-thang毋通) 容(Iông) 罪(Tsuē) 在(tī) 你們(Lín) 必(pit) 死(Sí) 的(ê) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 作王(Tsoh ông), 使(hō) 你(Lí) 門(Mn̂g) 順(Sūn) 從(tùi) 身子(sin-khu身軀) 的(ê) 私(Si) 慾(Io̍k)。
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45羅馬書 6:13
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國
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裏復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。 13 Do not offer the parts of your body to sin, as instruments of wickedness, but rather offer yourselves to God, as those who have been brought from death to life; and offer the parts of your body to him as instruments of righteousness.
台
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裏復活的人,將自己獻給上帝,並將肢體作義的器具獻給上帝。
羅
也(iā) 不要(m̄-thang毋通) 將(chiong) 你們(Lín) 的(ê) 肢(Ki) 體(Thé) 獻給(hiàn hō͘) 罪(Tsuē) 作(Tsoh) 不(bô) 義(Gī) 的(ê) 器(Khì) 具(Kū); 倒(Tò) 要(iau) 像(tshiūnn) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 的(ê) 人(lâng), 將(chiong) 自己(Ka-kī) 獻給(hiàn hō͘) 上帝(siōng-tè), 並(pēng) 將(chiong) 肢(Ki) 體(Thé) 作(Tsoh) 義(Gī) 的(ê) 器(Khì) 具(Kū) 獻給(hiàn hō͘) 上帝(siōng-tè)。
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45羅馬書 6:14
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罪必不能作你們的主,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。 14 For sin shall not be your master, because you are not under law, but under grace.
台
罪必不能作你們的主,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。
羅
罪(Tsuē) 必(pit) 不(bô) 能(Ē會) 作(Tsoh) 你們(Lín) 的(ê) 主(Tsú), 因(In-uī因為) 你們(Lín) 不(bô) 在(tī) 律法(Lu̍t-huat) 之(Tsi) 下(Ē), 乃(Nái) 在(tī) 恩典(Un-tián) 之(Tsi) 下(Ē)。
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45羅馬書 6:15
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這卻怎麼樣呢?我們在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪嗎?斷乎不可! 15 What then? Shall we sin because we are not under law but under grace? By no means!
台
這卻怎麼樣呢?我們在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪嗎?斷乎不可!
羅
這(Tsit) 卻(khiok) 怎麼樣(Án-tsuánn按怎) 呢(ne)? 我們(Guán阮) 在(tī) 恩典(Un-tián) 之(Tsi) 下(Ē), 不(bô) 在(tī) 律法(Lu̍t-huat) 之(Tsi) 下(Ē), 就(chiū) 可以(Ē-tàng(也當)) 犯(Huān) 罪(Tsuē) 嗎(mah)? 斷(Tn̄g) 乎(honnh) 不可(m̄-thang)!
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45羅馬書 6:16
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國
豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。 16 Don't you know that when you offer yourselves to someone to obey him as slaves, you are slaves to the one whom you obey--whether you are slaves to sin, which leads to death, or to obedience, which leads to righteousness?
台
豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。
羅
豈不(ká-bē) 曉(Hiáu) 得(tit) 你們(Lín) 獻上(hiàn-siōng) 自己(Ka-kī) 作(Tsoh) 奴僕(Lôo-po̍k), 順(Sūn) 從(tùi) 誰(siáng), 就(chiū) 作(Tsoh) 誰(siáng) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k) 嗎(mah)? 或(ia̍h抑) 作(Tsoh) 罪(Tsuē) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k), 以(Í) 至於(Kóng-tio̍h講著) 死(Sí); 或(ia̍h抑) 作(Tsoh) 順(Sūn) 命(miā) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k), 以(Í) 至(tsì) 成(Tsiânn) 義(Gī)。
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45羅馬書 6:17
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國
感謝神!因為你們從前雖然作罪的奴僕,現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。 17 But thanks be to God that, though you used to be slaves to sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching to which you were entrusted.
台
感謝上帝!因為你們從前雖然作罪的奴僕,現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
羅
感謝(Kám-siā) 上帝(siōng-tè)! 因為(In-uī) 你們(Lín) 從前(í-tsîng以前) 雖然(Sui-jiân) 作(Tsoh) 罪(Tsuē) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k), 現(Hiàn) 今(Kin) 卻(khiok) 從(tùi) 心(Sim) 裏(lí) 順(Sūn) 服(Ho̍k) 了(liáu) 所(sóo) 傳(Thuân) 給(hō͘) 你們(Lín) 道理(Tō-lí) 的(ê) 模(Bôo) 範(Huān)。
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45羅馬書 6:18
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國
你們既從罪裏得了釋放,就作了義的奴僕。 18 You have been set free from sin and have become slaves to righteousness.
台
你們既從罪裏得了釋放,就作了義的奴僕。
羅
你們(Lín) 既(Kì) 從(tùi) 罪(Tsuē) 裏(lí) 得(tit) 了(liáu) 釋放(Sik-hòng), 就(chiū) 作(Tsoh) 了(liáu) 義(Gī) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k)。
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45羅馬書 6:19
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國
我因你們肉體的軟弱,就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。 19 I put this in human terms because you are weak in your natural selves. Just as you used to offer the parts of your body in slavery to impurity and to ever-increasing wickedness, so now offer them in slavery to righteousness leading to holiness.
台
我因你們肉體的軟弱,就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。
羅
我(Guá) 因(In-uī因為) 你們(Lín) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê) 軟弱(luán-jio̍k), 就(chiū) 照(Tsiò) 人(lâng) 的(ê) 常(siông) 話(Uē) 對(Tuì) 你們(Lín) 說(kóng)。 你們(Lín) 從前(í-tsîng以前) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 將(chiong) 肢(Ki) 體(Thé) 獻給(hiàn hō͘) 不(bô) 潔(Kiat) 不(bô) 法(Huat) 作(Tsoh) 奴僕(Lôo-po̍k), 以(Í) 至於(Kóng-tio̍h講著) 不(bô) 法(Huat); 現(Hiàn) 今(Kin) 也要(iā beh仍要) 照樣(Tsiàu-iūnn) 將(chiong) 肢(Ki) 體(Thé) 獻給(hiàn hō͘) 義(Gī) 作(Tsoh) 奴僕(Lôo-po̍k), 以(Í) 至於(Kóng-tio̍h講著) 成(Tsiânn) 聖(Siànn)。
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45羅馬書 6:20
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因為你們作罪之奴僕的時候,就不被義約束了。 20 When you were slaves to sin, you were free from the control of righteousness.
台
因為你們作罪之奴僕的時候,就不被義約束了。
羅
因為(In-uī) 你們(Lín) 作(Tsoh) 罪(Tsuē) 之(Tsi) 奴僕(Lôo-po̍k) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 就(chiū) 不(bô) 被(pī) 義(Gī) 約(Iok) 束(Sok) 了(liáu)。
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45羅馬書 6:21
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你們現今所看為羞恥的事,當日有甚麼果子呢?那些事的結局就是死。 21 What benefit did you reap at that time from the things you are now ashamed of? Those things result in death!
台
你們現今所看為羞恥的事,當日有甚麼果子呢?那些事的結局就是死。
羅
你們(Lín) 現(Hiàn) 今(Kin) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 為(ûi) 羞恥(kiàn-siàu見笑) 的(ê) 事(sū), 當(Tng) 日(ji̍t) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 果子(ké-chí) 呢(ne)? 那些(Hia--ê遐的) 事(sū) 的(ê) 結(Kat) 局(Kio̍k) 就(chiū) 是(sī) 死(Sí)。
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45羅馬書 6:22
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國
但現今,你們既從罪裏得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。 22 But now that you have been set free from sin and have become slaves to God, the benefit you reap leads to holiness, and the result is eternal life.
台
但現今,你們既從罪裏得了釋放,作了上帝的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。
羅
但(tān) 現(Hiàn) 今(Kin), 你們(Lín) 既(Kì) 從(tùi) 罪(Tsuē) 裏(lí) 得(tit) 了(liáu) 釋放(Sik-hòng), 作(Tsoh) 了(liáu) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 奴僕(Lôo-po̍k), 就有(chiū ū) 成(Tsiânn) 聖(Siànn) 的(ê) 果子(ké-chí), 那(hia) 結(Kat) 局(Kio̍k) 就(chiū) 是(sī) 永(Íng) 生(seⁿ)。
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45羅馬書 6:23
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國
因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。 23 For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in(\f25 6:23 Or|i through|d) Christ Jesus our Lord.
台
因為罪的工價乃是死;惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。
羅
因為(In-uī) 罪(Tsuē) 的(ê) 工(kang) 價(Kè) 乃是(Nái-sī) 死(Sí); 惟(uî) 有(ū) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 恩(In) 賜(Sù), 在(tī) 我們(Guán阮) 的(ê) 主(Tsú) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 裏(lí), 乃是(Nái-sī) 永(Íng) 生(seⁿ)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年11月16日
時間是:01時44分19秒
■ 中文荒漠甘泉(11月16日)
十一月十六日 「弟兄勝過他,是因羔羊的血,……他們雖至於死,也不愛惜生命。」啟示錄十二章11節 當西庇太的兒子雅各、約翰,同他們的母親前來,求耶穌賜他們在祂國裏一個坐在祂右邊,一個坐在祂左邊的時候,耶穌並不拒絕他們的請求;不過告訴他們;如果他們能作祂所作的工,能喝祂所喝的杯,能受祂所受的浸,他們並非是沒有希望的。 雅各、約翰所要的,我們要不要呢?我們也並非是沒有希望的。最寶貝的東西往往是包圍在最艱難的東西中間的;所以我們如果要得到它們,就必須先遇見高山、森林、鐵車、烈火。因為艱難是冠冕的代價。得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的。乃是用重擊和血痕織成的。我們今天所忍受的艱苦,乃是主給我們用以贏得冠冕的工具。 你不必等候理想的環境、離奇的困難、夢想的危險;你只要起來應付神今天所放在你四圍的現成的事情好了。你榮耀的冠冕原埋藏在這些東西─—你生活上每月、每日、每時所壓迫你的那些艱難和試煉。最困難的事情,並不是世界所知道的那些;乃是在你心裏一件極小的祕密,除了主以外,沒有人看見,沒有人知道的─—一件你連提都不敢提起的小試煉,那常比殉道還難受! 親愛的,你的冠冕正埋在那個地方。但願你能贏得!           ─選 不論今天要奮戰多少時間,  也不論這戰爭將如何演變, 莫要氣餒, 繼續前進。  明天就有高歌凱旋。
■ 英文荒漠甘泉(11月16日)
November 16 "They overcame him by the blood of the Lamb...and they loved not their lives until the death."(Rev. 12:11)  When James and John came to Christ with their mother, asking Him to give them the best place in the kingdom, He did not refuse their request, but told them it would be given to them if they could do His work, drink His cup, and be baptized with His baptism.  Do we want the competition? The greatest things are always hedged about by the hardest things, and we, too, shall find mountains and forests and chariots of iron. Hardship is the price of coronation. Triumphal arches are not woven out of rose blossoms and silken cords, but of hard blows and bloody scars. The very hardships that you are enduring in your life today are given by the master for the explicit purpose of enabling you to win your crown.  Do not wait for some ideal situation, some romantic difficulty, some far-away emergency; but rise to meet the actual conditions which the providence of God has placed around you today. Your crown of glory lies embedded in the very heart of these things-those hardships and trials that are pressing you this very hour, week and month of your life. The hardest things are not those that the world knows of. Down in your secret soul unseen and unknown by any but Jesus, there is a little trial that you would not dare to mention, that is harder for you to bear than martyrdom.  There, beloved, lies your crown. God help you to overcome, and sometime wear it.           -Selected. "It matters not how the battle goes, The day how long; Faint not! Fight on! Tomorrow comes the song."
■ 永活之泉(11月16日)
十一月十六日 同心合意產生力量 「禱告完了聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道,那許多信的人都是一心一意的……。」使徒行傳四章31、32節 我們在每個地方都可以看到同心合意所產生的力量,如雨降至地面只是軟弱無力,但會合成泉水迅速產生一股無法抑制的力量,同心合意的禱告也有這樣的能力。寬邊的英文聖經將詩篇卅四篇5節「他們仰望祂」,達克更將此譯作「他們向祂湧流」,而達克譯作「他們向祂如活泉急流。」這就是在樓上小屋的禱告,也就是我們盡力同心合意以父神的應許來祈求,即使「來勢如洪流」的世界也會為我們所勝。 在納塔爾有很多泉水湧流的山脈,祖魯人習慣於手牽手越過泉水,首領左手有一堅固的枴杖,右手牽扶於一個在他後面壯士的左手,如此一連十二或廿人互相幫助逆流而過。讓我們相信在靈裏神的子民彼此手牽手就會產生極大能力去影響世界,只要神的孩子合一時就勝過世界和肉體的能力,即與神同戰勝的能力。 他們在那樓上的房子內十天,直到他們真合一成為心連心合而為一,當聖靈降臨並非僅僅充滿個人,而是掌管基督的整個身體。 哦!基督徒!請相信廿世紀我們的主仍獻上如此的禱告:「父啊!求您使他們合而為一,正如我們合而為一。」愛和禱告的交通能使我們融合為一,如此會以極強的信心來相信神對我們的應許。
■ 中文屬天日子(11月16日)
十一月十六日 我們仍然是 「無論作甚麼,都要為榮耀神而行。」哥林多前書十章31節 耶穌是成了肉身,同時是個平常的嬰孩,耶穌在山上變了形,同時下到山谷來趕鬼;耶穌獲了復活的光榮,同時降到海邊同門徒早餐。這並不是由光榮而降到卑辱,是神奧妙的方法的啟示。 我們經驗中,有一種盼望奇妙的傾向;我們錯將英勇的感覺當作英勇。經一種大的轉變是一件事,每日在無見證,無光明,沒有人注意我們的時候,能榮耀神又是一件事。或者我們不希望中世紀的光圈,而希望人稱讚我──「是怎樣的一個特異祈禱者啊!」「是怎樣的一個敬虔的女人啊!」如果你真真實實的專誠於主耶穌,你就達到了最高峰。人所注意的不是你,而是注意你裡面的神的權能。 不要自傲的說:「唉!我得了神的選召!」應當把全能神的化身形成在我裡面,在行動上榮耀祂。只有神的靈進到我們裡面,才能叫我們絕對屬祂。我們既屬於祂,則人所看的不是我們而是祂。聖者生活的測驗不是成功,卻在平常的人生中忠心。我們人大概是以成功為目標;但是真的目標是在人生裡表現神的榮耀,要在人類的環境裡,與基督一同藏在神裡生活。我們人類的生活,就是表現神的理想。
■ 中文上海嗎哪(11月16日)
十一月十六日 「所以,你們要儆醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。」馬太福音廿五章13節 主耶穌用一個賊在主人不在家時,進入他的房子,來比喻祂再來時意想不到的光景。猶太民族形容生命像夜晚,可以分為三班——上半夜、午夜及下半夜。而神可能在我們生命中的青年期、中年期或是老年期,任何一個時候召我們回天家。 有一位作者告訴我他的一次露營經驗,他說:「第一個晚上,我們小心翼翼地安排值夜的人,從日出到日落都有人在帳蓬外輪班看守;但是到了第二個晚上,我們大家都認為那個地區非常安全,就分頭辦自己的事,不再安排任何人值班。那天晚上我們在大帳蓬裡聚會,有人說故事、有人唱歌、歡樂無窮;但當我們就寢時,卻發現另外許多的小帳蓬已經被人劫掠一空了,所有值錢的東西也被偷得一乾二淨。這個賊在我們認為不需要儆醒時,悄悄地來到我們當中,奪去了我們的財物。」 可見對罪的儆醒,永遠不嫌太早。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

黃哲輝牧師

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