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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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01創世記 11:1
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國
那時,天下人的口音、言語都是一樣。 1 Now the whole world had one language and a common speech.
台
那時,天下人的口音、言語都是一樣。
羅
那(hia) 時(Sî), 天下(thian-hā) 人(lâng) 的(ê) 口音(Kháu-im)、 言語(Giân-gú) 都(Lóng) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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01創世記 11:2
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國
他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。 2 As men moved eastward, 11:2 Or ((from the east)); or ((in the east)) they found a plain in Shinar 11:2 That is, Babylonia and settled there.
台
他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。
羅
他們(In) 往(óng) 東邊(Tang-pinn) 遷移(tshiân-î) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 在(tī) 示拿(Sī-ná) 地(tē) 遇見(tú-tio̍h) 一(Tsi̍t) 片(Phìnn) 平原(Pîng-guân), 就(chiū) 住(tsū) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí)。
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01創世記 11:3
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國
他們彼此商量說:來罷!我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。 3 They said to each other, 「Come, let's make bricks and bake them thoroughly.」 They used brick instead of stone, and tar for mortar.
台
他們彼此商量說:來罷!我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。
羅
他們(In) 彼此(pí-tshú) 商量(Tsham-siông參詳) 說(kóng): 來(li̍k) 罷(Pā)! 我們(Guán阮) 要(iau) 作(Tsoh) 磚(Tsng), 把(Kā) 磚(Tsng) 燒透(Sio-thàu) 了(liáu)。 他們(In) 就(chiū) 拿(The̍h提) 磚(Tsng) 當(Tng) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu), 又(Koh) 拿(The̍h提) 石(Tsio̍h) 漆(Tshat) 當(Tng) 灰泥(hue-nî)。
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01創世記 11:4
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國
他們說:來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。 4 Then they said, 「Come, let us build ourselves a city, with a tower that reaches to the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered over the face of the whole earth.」
台
他們說:來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。
羅
他們(In) 說(kóng): 來(li̍k) 罷(Pā)! 我們(Guán阮) 要(iau) 建(Kiàn) 造(chō) 一座城(Tsi̍t tsō siânn) 和(Kap) 一(Tsi̍t) 座(Tsō) 塔(Thah), 塔(Thah) 頂(Tíng) 通(Thang) 天(kang), 為(ûi) 要(iau) 傳揚(Thuân-iông) 我們(Guán阮) 的(ê) 名(Miâ), 免得(bián-tit) 我們(Guán阮) 分(Pun) 散(Suànn) 在(tī) 全(Tsuân) 地上(tōe-chiūⁿ)。
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01創世記 11:5
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國
耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。 5 But the LORD came down to see the city and the tower that the men were building.
台
耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。
羅
耶和華(Iâ-hô-hoa) 降(Kàng) 臨(Lím), 要(iau) 看(khòaⁿ) 看(khòaⁿ) 世(sè) 人(lâng) 所(sóo) 建(Kiàn) 造(chō) 的(ê) 城(siânn) 和(Kap) 塔(Thah)。
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01創世記 11:6
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國
耶和華說:看那,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成的了。 6 The LORD said, 「If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.
台
耶和華說:看那,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成的了。
羅
耶和華(Iâ-hô-hoa) 說(kóng): 看(khòaⁿ) 那(hia), 他們(In) 成(Tsiânn) 為(ûi) 一樣(Kāng-khuán同款) 的(ê) 人(lâng) 民(Bîn), 都(Lóng) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款) 的(ê) 言語(Giân-gú), 如今(Jû-kim) 既(Kì) 作起(Tsoh khí) 這(Tsit) 事(sū) 來(li̍k), 以後(Í-āu) 他們(In) 所(sóo) 要(iau) 作(Tsoh) 的(ê) 事(sū) 就(chiū) 沒(Bô無) 有(ū) 不(bô) 成(Tsiânn) 的(ê) 了(liáu)。
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01創世記 11:7
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國
我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。 7 Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other.」
台
我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。
羅
我們(Guán阮) 下去(Lo̍h-khì落去), 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí) 變亂(Piàn-luān) 他們(In) 的(ê) 口音(Kháu-im), 使(hō) 他們(In) 的(ê) 言語(Giân-gú) 彼此(pí-tshú) 不(bô) 通(Thang)。
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01創世記 11:8
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國
於是耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了。 8 So the LORD scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city.
台
於是耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了。
羅
於是(chū-án-ne自按呢) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 使(hō) 他們(In) 從(tùi) 那裏(Hit-pîng) 分(Pun) 散(Suànn) 在(tī) 全(Tsuân) 地上(tōe-chiūⁿ); 他們(In) 就(chiū) 停(Thîng) 工(kang), 不(bô) 造(chō) 那(hia) 城(siânn) 了(liáu)。
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01創世記 11:9
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因為耶和華在那裏變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。 9 That is why it was called Babel-- 11:9 That is, Babylon; ((Babel)) sounds like the Hebrew for ((confused)). because there the LORD confused the language of the whole world. From there the LORD scattered them over the face of the whole earth.
台
因為耶和華在那裏變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別。
羅
因為(In-uī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí) 變亂(Piàn-luān) 天下(thian-hā) 人(lâng) 的(ê) 言語(Giân-gú), 使(hō) 眾(Tsìng) 人(lâng) 分(Pun) 散(Suànn) 在(tī) 全(Tsuân) 地上(tōe-chiūⁿ), 所以(Sóo-í) 那(hia) 城(siânn) 名(Miâ) 叫(kiò) 巴別(Pa-pia̍t)。
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01創世記 11:10
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閃的後代記在下面。洪水以後二年,閃一百歲生了亞法撒。 10 This is the account of Shem. Two years after the flood, when Shem was 100 years old, he became the father 11:10 ((Father)) may mean ((ancestor)); also in verses 11-25. of Arphaxad.
台
閃的後代記在下面。洪水以後二年,閃一百歲生了亞法撒。
羅
閃(Siám) 的(ê) 後代(āu-tāi) 記(Kì) 在(tī) 下面(ē-bīn)。 洪水(hông-tsuí) 以後(Í-āu) 二(Jī) 年(Nî), 閃(Siám) 一百(Tsi̍t-pah) 歲(Huè) 生(seⁿ) 了(liáu) 亞法撒(À-huat-suah)。
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01創世記 11:11
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閃生亞法撒之後又活了五百年,並且生兒養女。 11 And after he became the father of Arphaxad, Shem lived 500 years and had other sons and daughters.
台
閃生亞法撒之後又活了五百年,並且生兒養女。
羅
閃(Siám) 生(seⁿ) 亞法撒(À-huat-suah) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 五(Gōo) 百(Pah) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:12
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亞法撒活到三十五歲,生了沙拉。 12 When Arphaxad had lived 35 years, he became the father of Shelah.
台
亞法撒活到三十五歲,生了沙拉。
羅
亞法撒(À-huat-suah) 活(Ua̍h) 到(kàu) 三十(Sann-Tsa̍p) 五(Gōo) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 沙拉(Sià-la)。
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01創世記 11:13
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亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年,並且生兒養女。 13 And after he became the father of Shelah, Arphaxad lived 403 years and had other sons and daughters. 11:12,13 Hebrew; Septuagint (see also Luke 3:35, 36 and note at Gen. 10:24) ((35 years, he became the father of Cainan.
台
亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年,並且生兒養女。
羅
亞法撒(À-huat-suah) 生(seⁿ) 沙拉(Sià-la) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 四(Sì) 百(Pah) 零(khòng) 三(Sann) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:14
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沙拉活到三十歲,生了希伯。 14 When Shelah had lived 30 years, he became the father of Eber.
台
沙拉活到三十歲,生了希伯。
羅
沙拉(Sià-la) 活(Ua̍h) 到(kàu) 三十(Sann-Tsa̍p) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 希伯(Hi-pik)。
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01創世記 11:15
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沙拉生希伯之後又活了四百零三年,並且生兒養女。 15 And after he became the father of Eber, Shelah lived 403 years and had other sons and daughters.
台
沙拉生希伯之後又活了四百零三年,並且生兒養女。
羅
沙拉(Sià-la) 生(seⁿ) 希伯(Hi-pik) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 四(Sì) 百(Pah) 零(khòng) 三(Sann) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:16
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國
希伯活到三十四歲,生了法勒。 16 When Eber had lived 34 years, he became the father of Peleg.
台
希伯活到三十四歲,生了法勒。
羅
希伯(Hi-pik) 活(Ua̍h) 到(kàu) 三十(Sann-Tsa̍p) 四(Sì) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 法勒(Huat-li̍k)。
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01創世記 11:17
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國
希伯生法勒之後又活了四百三十年,並且生兒養女。 17 And after he became the father of Peleg, Eber lived 430 years and had other sons and daughters.
台
希伯生法勒之後又活了四百三十年,並且生兒養女。
羅
希伯(Hi-pik) 生(seⁿ) 法勒(Huat-li̍k) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 四(Sì) 百(Pah) 三十(Sann-Tsa̍p) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:18
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國
法勒活到三十歲,生了拉吳。 18 When Peleg had lived 30 years, he became the father of Reu.
台
法勒活到三十歲,生了拉吳。
羅
法勒(Huat-li̍k) 活(Ua̍h) 到(kàu) 三十(Sann-Tsa̍p) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 拉吳(La-ngôo)。
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01創世記 11:19
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國
法勒生拉吳之後又活了二百零九年,並且生兒養女。 19 And after he became the father of Reu, Peleg lived 209 years and had other sons and daughters.
台
法勒生拉吳之後又活了二百零九年,並且生兒養女。
羅
法勒(Huat-li̍k) 生(seⁿ) 拉吳(La-ngôo) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 二(Jī) 百(Pah) 零(khòng) 九(Káu) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:20
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拉吳活到三十二歲,生了西鹿。 20 When Reu had lived 32 years, he became the father of Serug.
台
拉吳活到三十二歲,生了西鹿。
羅
拉吳(La-ngôo) 活(Ua̍h) 到(kàu) 三十(Sann-Tsa̍p) 二(Jī) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 西鹿(Sai-lo̍k)。
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01創世記 11:21
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拉吳生西鹿之後又活了二百零七年,並且生兒養女。 21 And after he became the father of Serug, Reu lived 207 years and had other sons and daughters.
台
拉吳生西鹿之後又活了二百零七年,並且生兒養女。
羅
拉吳(La-ngôo) 生(seⁿ) 西鹿(Sai-lo̍k) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 二(Jī) 百(Pah) 零七(khòng-tshit) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:22
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西鹿活到三十歲,生了拿鶴。 22 When Serug had lived 30 years, he became the father of Nahor.
台
西鹿活到三十歲,生了拿鶴。
羅
西鹿(Sai-lo̍k) 活(Ua̍h) 到(kàu) 三十(Sann-Tsa̍p) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 拿鶴(ná-ho̍h)。
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01創世記 11:23
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西鹿生拿鶴之後又活了二百年,並且生兒養女。 23 And after he became the father of Nahor, Serug lived 200 years and had other sons and daughters.
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西鹿生拿鶴之後又活了二百年,並且生兒養女。
羅
西鹿(Sai-lo̍k) 生(seⁿ) 拿鶴(ná-ho̍h) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 二(Jī) 百(Pah) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:24
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拿鶴活到二十九歲,生了他拉。 24 When Nahor had lived 29 years, he became the father of Terah.
台
拿鶴活到二十九歲,生了他拉。
羅
拿鶴(ná-ho̍h) 活(Ua̍h) 到(kàu) 二(Jī) 十(Tsa̍p) 九(Káu) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 他拉(Tha-la)。
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01創世記 11:25
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拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年,並且生兒養女。 25 And after he became the father of Terah, Nahor lived 119 years and had other sons and daughters.
台
拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年,並且生兒養女。
羅
拿鶴(ná-ho̍h) 生(seⁿ) 他拉(Tha-la) 之後(Liáu-āu了後) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu) 一百(Tsi̍t-pah) 一(Tsi̍t) 十(Tsa̍p) 九(Káu) 年(Nî), 並且(pēng-chhiáⁿ) 生(seⁿ) 兒(jî) 養(tshī) 女(lú)。
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01創世記 11:26
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他拉活到七十歲,生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。 26 After Terah had lived 70 years, he became the father of Abram, Nahor and Haran.
台
他拉活到七十歲,生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。
羅
他拉(Tha-la) 活(Ua̍h) 到(kàu) 七十(Tshit-tsa̍p) 歲(Huè), 生(seⁿ) 了(liáu) 亞伯蘭(À-Pik-Lân)、 拿鶴(ná-ho̍h)、 哈蘭(Ap-lân)。
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01創世記 11:27
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他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭;哈蘭生羅得。 27 This is the account of Terah.Terah became the father of Abram, Nahor and Haran. And Haran became the father of Lot.
台
他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭;哈蘭生羅得。
羅
他拉(Tha-la) 的(ê) 後代(āu-tāi) 記(Kì) 在(tī) 下面(ē-bīn)。 他拉(Tha-la) 生(seⁿ) 亞伯蘭(À-Pik-Lân)、 拿鶴(ná-ho̍h)、 哈蘭(Ap-lân); 哈蘭(Ap-lân) 生(seⁿ) 羅得(Lô-tik)。
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01創世記 11:28
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國
哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。 28 While his father Terah was still alive, Haran died in Ur of the Chaldeans, in the land of his birth.
台
哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。
羅
哈蘭(Ap-lân) 死(Sí) 在(tī) 他(I) 的(ê) 本(Pún) 地(tē) 迦勒底(Ka-li̍k-tí) 的(ê) 吾珥(Ngôo jínn), 在(tī) 他(I) 父親(Lāu-pē老爸) 他拉(Tha-la) 之(Tsi) 先(Sing)。
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01創世記 11:29
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國
亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒;哈蘭是密迦和亦迦的父。 29 Abram and Nahor both married. The name of Abram's wife was Sarai, and the name of Nahor's wife was Milcah; she was the daughter of Haran, the father of both Milcah and Iscah.
台
亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒;哈蘭是密迦和亦迦的父。
羅
亞伯蘭(À-Pik-Lân)、 拿鶴(ná-ho̍h) 各(Kok) 娶(Tshuā) 了(liáu) 妻(Tshe/bó͘): 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 的(ê) 妻子(khan-tshiú牽手) 名(Miâ) 叫(kiò) 撒萊(Sat-lâi); 拿鶴(ná-ho̍h) 的(ê) 妻子(khan-tshiú牽手) 名(Miâ) 叫(kiò) 密迦(Bi̍t-ka), 是(sī) 哈蘭(Ap-lân) 的(ê) 女兒(lú-jî女); 哈蘭(Ap-lân) 是(sī) 密迦(Bi̍t-ka) 和(Kap) 亦迦(Iā khia也迦) 的(ê) 父(Hū)。
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01創世記 11:30
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國
撒萊不生育,沒有孩子。 30 Now Sarai was barren; she had no children.
台
撒萊不生育,沒有孩子。
羅
撒萊(Sat-lâi) 不(bô) 生(seⁿ) 育(Io), 沒(Bô無) 有(ū) 孩子(Gín-á囡仔)。
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01創世記 11:31
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國
他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地;他們走到哈蘭,就住在那裏。 31 Terah took his son Abram, his grandson Lot son of Haran, and his daughter-in-law Sarai, the wife of his son Abram, and together they set out from Ur of the Chaldeans to go to Canaan. But when they came to Haran, they settled there.
台
他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地;他們走到哈蘭,就住在那裏。
羅
他拉(Tha-la) 帶(tuà) 著(Tio̍h對) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 和(Kap) 他(I) 孫子(sun-á孫仔) 哈蘭(Ap-lân) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 羅得(Lô-tik), 並(pēng) 他(I) 兒婦(sin-pū媳婦) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 的(ê) 妻子(khan-tshiú牽手) 撒萊(Sat-lâi), 出(tshut) 了(liáu) 迦勒底(Ka-li̍k-tí) 的(ê) 吾珥(Ngôo jínn), 要(iau) 往(óng) 迦南(Ka-lâm) 地(tē); 他們(In) 走(Kiânn行) 到(kàu) 哈蘭(Ap-lân), 就(chiū) 住(tsū) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí)。
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01創世記 11:32
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國
他拉共活了二百零五歲,就死在哈蘭。 32 Terah lived 205 years, and he died in Haran.
台
他拉共活了二百零五歲,就死在哈蘭。
羅
他拉(Tha-la) 共活(Kiōng ua̍h) 了(liáu) 二(Jī) 百(Pah) 零(khòng) 五(Gōo) 歲(Huè), 就(chiū) 死(Sí) 在(tī) 哈蘭(Ap-lân)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年11月16日
時間是:02時22分32秒
■ 中文荒漠甘泉(11月16日)
十一月十六日 「弟兄勝過他,是因羔羊的血,……他們雖至於死,也不愛惜生命。」啟示錄十二章11節 當西庇太的兒子雅各、約翰,同他們的母親前來,求耶穌賜他們在祂國裏一個坐在祂右邊,一個坐在祂左邊的時候,耶穌並不拒絕他們的請求;不過告訴他們;如果他們能作祂所作的工,能喝祂所喝的杯,能受祂所受的浸,他們並非是沒有希望的。 雅各、約翰所要的,我們要不要呢?我們也並非是沒有希望的。最寶貝的東西往往是包圍在最艱難的東西中間的;所以我們如果要得到它們,就必須先遇見高山、森林、鐵車、烈火。因為艱難是冠冕的代價。得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的。乃是用重擊和血痕織成的。我們今天所忍受的艱苦,乃是主給我們用以贏得冠冕的工具。 你不必等候理想的環境、離奇的困難、夢想的危險;你只要起來應付神今天所放在你四圍的現成的事情好了。你榮耀的冠冕原埋藏在這些東西─—你生活上每月、每日、每時所壓迫你的那些艱難和試煉。最困難的事情,並不是世界所知道的那些;乃是在你心裏一件極小的祕密,除了主以外,沒有人看見,沒有人知道的─—一件你連提都不敢提起的小試煉,那常比殉道還難受! 親愛的,你的冠冕正埋在那個地方。但願你能贏得!           ─選 不論今天要奮戰多少時間,  也不論這戰爭將如何演變, 莫要氣餒, 繼續前進。  明天就有高歌凱旋。
■ 英文荒漠甘泉(11月16日)
November 16 "They overcame him by the blood of the Lamb...and they loved not their lives until the death."(Rev. 12:11)  When James and John came to Christ with their mother, asking Him to give them the best place in the kingdom, He did not refuse their request, but told them it would be given to them if they could do His work, drink His cup, and be baptized with His baptism.  Do we want the competition? The greatest things are always hedged about by the hardest things, and we, too, shall find mountains and forests and chariots of iron. Hardship is the price of coronation. Triumphal arches are not woven out of rose blossoms and silken cords, but of hard blows and bloody scars. The very hardships that you are enduring in your life today are given by the master for the explicit purpose of enabling you to win your crown.  Do not wait for some ideal situation, some romantic difficulty, some far-away emergency; but rise to meet the actual conditions which the providence of God has placed around you today. Your crown of glory lies embedded in the very heart of these things-those hardships and trials that are pressing you this very hour, week and month of your life. The hardest things are not those that the world knows of. Down in your secret soul unseen and unknown by any but Jesus, there is a little trial that you would not dare to mention, that is harder for you to bear than martyrdom.  There, beloved, lies your crown. God help you to overcome, and sometime wear it.           -Selected. "It matters not how the battle goes, The day how long; Faint not! Fight on! Tomorrow comes the song."
■ 永活之泉(11月16日)
十一月十六日 同心合意產生力量 「禱告完了聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道,那許多信的人都是一心一意的……。」使徒行傳四章31、32節 我們在每個地方都可以看到同心合意所產生的力量,如雨降至地面只是軟弱無力,但會合成泉水迅速產生一股無法抑制的力量,同心合意的禱告也有這樣的能力。寬邊的英文聖經將詩篇卅四篇5節「他們仰望祂」,達克更將此譯作「他們向祂湧流」,而達克譯作「他們向祂如活泉急流。」這就是在樓上小屋的禱告,也就是我們盡力同心合意以父神的應許來祈求,即使「來勢如洪流」的世界也會為我們所勝。 在納塔爾有很多泉水湧流的山脈,祖魯人習慣於手牽手越過泉水,首領左手有一堅固的枴杖,右手牽扶於一個在他後面壯士的左手,如此一連十二或廿人互相幫助逆流而過。讓我們相信在靈裏神的子民彼此手牽手就會產生極大能力去影響世界,只要神的孩子合一時就勝過世界和肉體的能力,即與神同戰勝的能力。 他們在那樓上的房子內十天,直到他們真合一成為心連心合而為一,當聖靈降臨並非僅僅充滿個人,而是掌管基督的整個身體。 哦!基督徒!請相信廿世紀我們的主仍獻上如此的禱告:「父啊!求您使他們合而為一,正如我們合而為一。」愛和禱告的交通能使我們融合為一,如此會以極強的信心來相信神對我們的應許。
■ 中文屬天日子(11月16日)
十一月十六日 我們仍然是 「無論作甚麼,都要為榮耀神而行。」哥林多前書十章31節 耶穌是成了肉身,同時是個平常的嬰孩,耶穌在山上變了形,同時下到山谷來趕鬼;耶穌獲了復活的光榮,同時降到海邊同門徒早餐。這並不是由光榮而降到卑辱,是神奧妙的方法的啟示。 我們經驗中,有一種盼望奇妙的傾向;我們錯將英勇的感覺當作英勇。經一種大的轉變是一件事,每日在無見證,無光明,沒有人注意我們的時候,能榮耀神又是一件事。或者我們不希望中世紀的光圈,而希望人稱讚我──「是怎樣的一個特異祈禱者啊!」「是怎樣的一個敬虔的女人啊!」如果你真真實實的專誠於主耶穌,你就達到了最高峰。人所注意的不是你,而是注意你裡面的神的權能。 不要自傲的說:「唉!我得了神的選召!」應當把全能神的化身形成在我裡面,在行動上榮耀祂。只有神的靈進到我們裡面,才能叫我們絕對屬祂。我們既屬於祂,則人所看的不是我們而是祂。聖者生活的測驗不是成功,卻在平常的人生中忠心。我們人大概是以成功為目標;但是真的目標是在人生裡表現神的榮耀,要在人類的環境裡,與基督一同藏在神裡生活。我們人類的生活,就是表現神的理想。
■ 中文上海嗎哪(11月16日)
十一月十六日 「所以,你們要儆醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。」馬太福音廿五章13節 主耶穌用一個賊在主人不在家時,進入他的房子,來比喻祂再來時意想不到的光景。猶太民族形容生命像夜晚,可以分為三班——上半夜、午夜及下半夜。而神可能在我們生命中的青年期、中年期或是老年期,任何一個時候召我們回天家。 有一位作者告訴我他的一次露營經驗,他說:「第一個晚上,我們小心翼翼地安排值夜的人,從日出到日落都有人在帳蓬外輪班看守;但是到了第二個晚上,我們大家都認為那個地區非常安全,就分頭辦自己的事,不再安排任何人值班。那天晚上我們在大帳蓬裡聚會,有人說故事、有人唱歌、歡樂無窮;但當我們就寢時,卻發現另外許多的小帳蓬已經被人劫掠一空了,所有值錢的東西也被偷得一乾二淨。這個賊在我們認為不需要儆醒時,悄悄地來到我們當中,奪去了我們的財物。」 可見對罪的儆醒,永遠不嫌太早。
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