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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）
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⬅️ 上一章 目前：23以賽亞書 第 3 章 下一章 ➡️
23以賽亞書 3:1
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國
主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水； 1 See now, the Lord, the LORD Almighty, is about to take from Jerusalem and Judah both supply and support: all supplies of food and all supplies of water,
台
主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水；
羅
主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 從（tùi） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 猶大（Iáu tuā）， 除（Tî） 掉（Lak） 眾（Tsìng） 人（lâng） 所（sóo） 倚靠（í-khò） 的（ê）， 所（sóo） 仗（Tiōng） 賴（Luā） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 所（sóo） 倚靠（í-khò） 的（ê） 糧（Niû）， 所（sóo） 仗（Tiōng） 賴（Luā） 的水（ê chúi）；
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23以賽亞書 3:2
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國
除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老， 2 the hero and warrior, the judge and prophet, the soothsayer and elder,
台
除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老，
羅
除（Tî） 掉（Lak） 勇（Ióng） 士（Sū） 和（Kap） 戰（Tsiàn） 士（Sū）， 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann） 和（Kap） 先知（Sian-ti）， 占卜（Pok-kuà卜卦） 的（ê） 和（Kap） 長（Tn̂g） 老（Lāu），
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23以賽亞書 3:3
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國
五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。 3 the captain of fifty and man of rank, the counselor, skilled craftsman and clever enchanter.
台
五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。
羅
五十（Gōo-Tsa̍p） 夫（Hu） 長（Tn̂g） 和（Kap） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng）， 謀（Bôo） 士（Sū） 和（Kap） 有（ū） 巧（khiáu） 藝（Gē） 的（ê）， 以及（Í-ki̍p） 妙（Biāu） 行（Kiânn） 法（Huat） 術（Su̍t） 的（ê）。
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23以賽亞書 3:4
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國
主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。 4 I will make boys their officials; mere children will govern them.
台
主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
羅
主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 必（pit） 使（hō） 孩（Hâi） 童（Tâng） 作（Tsoh） 他們（In） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá）， 使（hō） 嬰孩（Gín-á-inn） 轄（Hat） 管（kuán） 他們（In）。
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23以賽亞書 3:5
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國
百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。 5 People will oppress each other-- man against man, neighbor against neighbor. The young will rise up against the old, the base against the honorable.
台
百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。
羅
百（Pah） 姓（Sènn） 要（iau） 彼此（pí-tshú） 欺壓（Khi-ap）； 各（Kok） 人（lâng） 受（Siū） 鄰舍（Lîn-sià） 的（ê） 欺壓（Khi-ap）。 少年人（siàu-liân-lâng） 必（pit） 侮（Bú） 慢（Bān） 老（Lāu） 年（Nî） 人（lâng）； 卑（Pi） 賤（Tsiān） 人（lâng） 必（pit） 侮（Bú） 慢（Bān） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng）。
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23以賽亞書 3:6
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國
人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！ 6 A man will seize one of his brothers at his father's home, and say, 「You have a cloak, you be our leader; take charge of this heap of ruins!」
台
人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！
羅
人（lâng） 在（tī） 父家（Hū-ke） 拉（giú搝） 住（tsū） 弟兄（Hiann-tī兄弟）， 說（kóng）： 你（Lí） 有（ū） 衣服（i-ho̍k）， 可以（Ē-tàng(也當)） 作（Tsoh） 我們（Guán阮） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g）。 這（Tsit） 敗（Pāi） 落（Lo̍h） 的（ê） 事（sū） 歸（Kui） 在（tī） 你（Lí） 手（Tshiú） 下（Ē） 吧（Pa）！
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23以賽亞書 3:7
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國
那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。 7 But in that day he will cry out, 「I have no remedy. I have no food or clothing in my house; do not make me the leader of the people.」
台
那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。
羅
那（hia） 時（Sî）， 他（I） 必（pit） 揚（Iông） 聲（Siann） 說（kóng）： 我（Guá） 不（bô） 作（Tsoh） 醫（I） 治（Tī） 你們（Lín） 的（ê） 人（lâng）； 因（In-uī因為） 我（Guá） 家（Ke） 中（Tiong） 沒（Bô無） 有（ū） 糧食（niû-si̍t）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 衣服（i-ho̍k）， 你們（Lín） 不可（m̄-thang） 立（Li̍p） 我（Guá） 作（Tsoh） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g）。
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23以賽亞書 3:8
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國
耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。 8 Jerusalem staggers, Judah is falling; their words and deeds are against the LORD, defying his glorious presence.
台
耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。
羅
耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 敗（Pāi） 落（Lo̍h）， 猶大（Iáu tuā） 傾（Khing） 倒（Tò）； 因為（In-uī） 他們（In） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 頭（Thâu） 和（Kap） 行為（Hîng-uî） 與（Kap佮） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 反（Huán-tsuán反轉） 對（Tuì）， 惹（Jiá） 了（liáu） 他（I） 榮（Îng） 光（kng） 的（ê） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k）。
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23以賽亞書 3:9
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國
他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。 9 The look on their faces testifies against them; they parade their sin like Sodom; they do not hide it. Woe to them! They have brought disaster upon themselves.
台
他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。
羅
他們（In） 的（ê） 面（bīn） 色（Sik） 證（Tsìng） 明（Miâ） 自己（Ka-kī） 的（ê） 不（bô） 正（Tng-teh當咧）； 他們（In） 述（Su̍t） 說（kóng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）， 並（pēng） 不（bô） 隱（Ún） 瞞（muâ）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má） 一樣（Kāng-khuán同款）。 他們（In） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 作（Tsoh） 惡（ok） 自（Tsū） 害（Hāi）。
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23以賽亞書 3:10
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國
你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。 10 Tell the righteous it will be well with them, for they will enjoy the fruit of their deeds.
台
你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。
羅
你們（Lín） 要（iau） 論（Lūn） 義人（gī-lâng） 說（kóng）： 他（I） 必（pit） 享（Hiáng） 福（Hok） 樂（Lo̍k）， 因為（In-uī） 要（iau） 吃（Tsia̍h食） 自己（Ka-kī） 行為（Hîng-uî） 所（sóo） 結（Kat） 的（ê） 果子（ké-chí）。
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23以賽亞書 3:11
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國
惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。 11 Woe to the wicked! Disaster is upon them! They will be paid back for what their hands have done.
台
惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。
羅
惡人（Ok-lâng） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 他（I） 必（pit） 遭（cho） 災（tsai） 難（lān）！ 因為（In-uī） 要（iau） 照（Tsiò） 自己（Ka-kī） 手（Tshiú） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 報應（pò-ìng）。
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23以賽亞書 3:12
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國
至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。 12 Youths oppress my people, women rule over them. O my people, your guides lead you astray; they turn you from the path.
台
至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。
羅
至於（Kóng-tio̍h講著） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 孩（Hâi） 童（Tâng） 欺壓（Khi-ap） 他們（In）， 婦女（hū-jîn-lâng女人） 轄（Hat） 管（kuán） 他們（In）。 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 引（Ín） 導（Tō） 你（Lí） 的（ê） 使（hō） 你（Lí） 走（Kiânn行） 錯（tshò/tshok）， 並（pēng） 毀（Huí） 壞（Pháinn歹） 你（Lí） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 道路（tō-lō͘）。
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23以賽亞書 3:13
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國
耶和華起來辯論，站著審判眾民。 13 The LORD takes his place in court; he rises to judge the people.
台
耶和華起來辯論，站著審判眾民。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 起來（Khí-lâi） 辯（Piān） 論（Lūn）， 站著（Khiā tio̍h徛著） 審判（Sím-phuànn） 眾（Tsìng） 民（Bîn）。
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23以賽亞書 3:14
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國
耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。 14 The LORD enters into judgment against the elders and leaders of his people: 「It is you who have ruined my vineyard; the plunder from the poor is in your houses.
台
耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 審（Sím） 問（Mn̄g） 他（I） 民（Bîn） 中（Tiong） 的（ê） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 和（Kap） 首（Siú） 領（Niá）， 說（kóng）： 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 果子（ké-chí） 的（ê） 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín）； 向（hiòng） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 所（sóo） 奪（Tua̍t） 的（ê） 都（Lóng） 在（tī） 你們（Lín） 家（Ke） 中（Tiong）。
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23以賽亞書 3:15
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國
主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？ 15 What do you mean by crushing my people and grinding the faces of the poor?」 r declares the Lord, the LORD Almighty.
台
主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？
羅
主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 為（ûi） 何（Hô） 壓（Ah） 制（Tsè） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 搓（so/juê挼） 磨（Buâ） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 的（ê） 臉（Bīn面） 呢（ne）？
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23以賽亞書 3:16
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國
耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫， 16 The LORD says, 「The women of Zion are haughty, walking along with outstretched necks, flirting with their eyes, tripping along with mincing steps, with ornaments jingling on their ankles.
台
耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 又（Koh） 說（kóng）： 因為（In-uī） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 狂傲（Kông-gō）， 行走（Kiânn-Lōo行路） 挺（thíng/thánn） 項（Hāng）， 賣（Bē） 弄（Lāng） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k）， 俏（Tshio） 步（Pōo） 徐（Tshî） 行（Kiânn）， 腳（Kha跤） 下（Ē） 玎（Ting） 璫（Tong），
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23以賽亞書 3:17
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國
所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使她們赤露下體。 17 Therefore the Lord will bring sores on the heads of the women of Zion; the LORD will make their scalps bald.」
台
所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使她們赤露下體。
羅
所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 必（pit） 使（hō） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 頭（Thâu） 長（Tn̂g） 禿（Thuh） 瘡（Tshng）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 又（Koh） 使（hō） 她們（In） 赤（Tshiah） 露（lōo/hiān現） 下（Ē） 體（Thé）。
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23以賽亞書 3:18
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國
到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、 18 In that day the Lord will snatch away their finery: the bangles and headbands and crescent necklaces,
台
到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、
羅
到（kàu） 那（hia） 日（ji̍t）， 主（Tsú） 必（pit） 除（Tî） 掉（Lak） 她們（In） 華（Huâ） 美（Bí） 的（ê） 腳（Kha跤） 釧（tshuan）、 髮（Huat） 網（Bāng）、 月（Gue̍h） 牙（gê） 圈（Khuan）、
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23以賽亞書 3:19
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國
耳環、手鐲、蒙臉的帕子、 19 the earrings and bracelets and veils,
台
耳環、手鐲、蒙臉的帕子、
羅
耳（Hīnn） 環（Khuân）、 手（Tshiú） 鐲（To̍k）、 蒙（bông） 臉（Bīn面） 的（ê） 帕子（Pòo-á布仔）、
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23以賽亞書 3:20
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國
華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、 20 the headdresses and ankle chains and sashes, the perfume bottles and charms,
台
華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、
羅
華（Huâ） 冠（Kuan）、 足（Tsiok） 鍊（Liān）、 華（Huâ） 帶（tuà）、 香（Phang） 盒（A̍h）、 符（Hû） 囊（Long）、
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23以賽亞書 3:21
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戒指、鼻環、 21 the signet rings and nose rings,
台
戒指、鼻環、
羅
戒指（Tshiú-tsí手指）、 鼻（Phīnn） 環（Khuân）、
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23以賽亞書 3:22
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國
吉服、外套、雲肩、荷包、 22 the fine robes and the capes and cloaks, the purses
台
吉服、外套、雲肩、荷包、
羅
吉（Kiat） 服（Ho̍k）、 外（Guā） 套（Thò）、 雲（Hûn） 肩（king）、 荷（Hô） 包（Pau）、
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23以賽亞書 3:23
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國
手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。 23 and mirrors, and the linen garments and tiaras and shawls.
台
手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
羅
手（Tshiú） 鏡（Kiànn）、 細（sè） 麻（Muâ） 衣（i）、 裹（Kó） 頭（Thâu） 巾（Kin）、 蒙（bông） 身（Sin） 的（ê） 帕子（Pòo-á布仔）。
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23以賽亞書 3:24
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國
必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。 24 Instead of fragrance there will be a stench; instead of a sash, a rope; instead of well-dressed hair, baldness; instead of fine clothing, sackcloth; instead of beauty, branding.
台
必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。
羅
必（pit） 有（ū） 臭（Tshàu） 爛（Nuā） 代替（tāi-thè） 馨香（Hing-phang）， 繩（tsîn/sîn） 子（tsú/chí籽） 代替（tāi-thè） 腰（Io） 帶（tuà）， 光（kng） 禿（Thuh） 代替（tāi-thè） 美（Bí） 髮（Huat）， 麻（Muâ） 衣（i） 繫（hē） 腰（Io） 代替（tāi-thè） 華（Huâ） 服（Ho̍k）， 烙（Lō） 傷（siong） 代替（tāi-thè） 美（Bí） 容（Iông）。
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23以賽亞書 3:25
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國
你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。 25 Your men will fall by the sword, your warriors in battle.
台
你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。
羅
你（Lí） 的（ê） 男丁（Lâm ting） 必（pit） 倒（Tò） 在（tī） 刀（To） 下（Ē）； 你（Lí） 的（ê） 勇（Ióng） 士（Sū） 必（pit） 死（Sí） 在（tī） 陣（Tīn） 上（siōng／tíng）。
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23以賽亞書 3:26
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國
錫安〔原文是她〕的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。 26 The gates of Zion will lament and mourn; destitute, she will sit on the ground.
台
錫安的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。
羅
錫安（Tsi-An） 的（ê） 城（siânn） 門（Mn̂g） 必（pit） 悲（Pi） 傷（siong）、 哀（Ai） 號（Hō）； 她（I伊） 必（pit） 荒（Hng） 涼（Liâng） 坐（Tsē） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）。
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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年11月16日
時間是：01時22分20秒
■ 中文荒漠甘泉（11月16日）
十一月十六日 「弟兄勝過他，是因羔羊的血，……他們雖至於死，也不愛惜生命。」啟示錄十二章11節 當西庇太的兒子雅各、約翰，同他們的母親前來，求耶穌賜他們在祂國裏一個坐在祂右邊，一個坐在祂左邊的時候，耶穌並不拒絕他們的請求；不過告訴他們；如果他們能作祂所作的工，能喝祂所喝的杯，能受祂所受的浸，他們並非是沒有希望的。 雅各、約翰所要的，我們要不要呢？我們也並非是沒有希望的。最寶貝的東西往往是包圍在最艱難的東西中間的；所以我們如果要得到它們，就必須先遇見高山、森林、鐵車、烈火。因為艱難是冠冕的代價。得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的。乃是用重擊和血痕織成的。我們今天所忍受的艱苦，乃是主給我們用以贏得冠冕的工具。 你不必等候理想的環境、離奇的困難、夢想的危險；你只要起來應付神今天所放在你四圍的現成的事情好了。你榮耀的冠冕原埋藏在這些東西─—你生活上每月、每日、每時所壓迫你的那些艱難和試煉。最困難的事情，並不是世界所知道的那些；乃是在你心裏一件極小的祕密，除了主以外，沒有人看見，沒有人知道的─—一件你連提都不敢提起的小試煉，那常比殉道還難受！ 親愛的，你的冠冕正埋在那個地方。但願你能贏得！ 　　　　　　　　　　─選 不論今天要奮戰多少時間， 　也不論這戰爭將如何演變， 莫要氣餒， 繼續前進。 　明天就有高歌凱旋。
■ 英文荒漠甘泉（11月16日）
November 16 "They overcame him by the blood of the Lamb...and they loved not their lives until the death."(Rev. 12:11) 　Ｗhen James and John came to Christ with their mother, asking Him to give them the best place in the kingdom, He did not refuse their request, but told them it would be given to them if they could do His work, drink His cup, and be baptized with His baptism. 　Do we want the competition? The greatest things are always hedged about by the hardest things, and we, too, shall find mountains and forests and chariots of iron. Hardship is the price of coronation. Triumphal arches are not woven out of rose blossoms and silken cords, but of hard blows and bloody scars. The very hardships that you are enduring in your life today are given by the master for the explicit purpose of enabling you to win your crown. 　Do not wait for some ideal situation, some romantic difficulty, some far-away emergency; but rise to meet the actual conditions which the providence of God has placed around you today. Your crown of glory lies embedded in the very heart of these things-those hardships and trials that are pressing you this very hour, week and month of your life. The hardest things are not those that the world knows of. Down in your secret soul unseen and unknown by any but Jesus, there is a little trial that you would not dare to mention, that is harder for you to bear than martyrdom. 　There, beloved, lies your crown. God help you to overcome, and sometime wear it. 　　　　　　　　　　－Selected. "It matters not how the battle goes, The day how long; Faint not! Fight on! Tomorrow comes the song."
■ 永活之泉（11月16日）
十一月十六日　同心合意產生力量 「禱告完了聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道，那許多信的人都是一心一意的……。」使徒行傳四章31、32節 我們在每個地方都可以看到同心合意所產生的力量，如雨降至地面只是軟弱無力，但會合成泉水迅速產生一股無法抑制的力量，同心合意的禱告也有這樣的能力。寬邊的英文聖經將詩篇卅四篇5節「他們仰望祂」，達克更將此譯作「他們向祂湧流」，而達克譯作「他們向祂如活泉急流。」這就是在樓上小屋的禱告，也就是我們盡力同心合意以父神的應許來祈求，即使「來勢如洪流」的世界也會為我們所勝。 在納塔爾有很多泉水湧流的山脈，祖魯人習慣於手牽手越過泉水，首領左手有一堅固的枴杖，右手牽扶於一個在他後面壯士的左手，如此一連十二或廿人互相幫助逆流而過。讓我們相信在靈裏神的子民彼此手牽手就會產生極大能力去影響世界，只要神的孩子合一時就勝過世界和肉體的能力，即與神同戰勝的能力。 他們在那樓上的房子內十天，直到他們真合一成為心連心合而為一，當聖靈降臨並非僅僅充滿個人，而是掌管基督的整個身體。 哦！基督徒！請相信廿世紀我們的主仍獻上如此的禱告：「父啊！求您使他們合而為一，正如我們合而為一。」愛和禱告的交通能使我們融合為一，如此會以極強的信心來相信神對我們的應許。
■ 中文屬天日子（11月16日）
十一月十六日　我們仍然是 「無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」哥林多前書十章31節 耶穌是成了肉身，同時是個平常的嬰孩，耶穌在山上變了形，同時下到山谷來趕鬼；耶穌獲了復活的光榮，同時降到海邊同門徒早餐。這並不是由光榮而降到卑辱，是神奧妙的方法的啟示。 我們經驗中，有一種盼望奇妙的傾向；我們錯將英勇的感覺當作英勇。經一種大的轉變是一件事，每日在無見證，無光明，沒有人注意我們的時候，能榮耀神又是一件事。或者我們不希望中世紀的光圈，而希望人稱讚我──「是怎樣的一個特異祈禱者啊！」「是怎樣的一個敬虔的女人啊！」如果你真真實實的專誠於主耶穌，你就達到了最高峰。人所注意的不是你，而是注意你裡面的神的權能。 不要自傲的說：「唉！我得了神的選召！」應當把全能神的化身形成在我裡面，在行動上榮耀祂。只有神的靈進到我們裡面，才能叫我們絕對屬祂。我們既屬於祂，則人所看的不是我們而是祂。聖者生活的測驗不是成功，卻在平常的人生中忠心。我們人大概是以成功為目標；但是真的目標是在人生裡表現神的榮耀，要在人類的環境裡，與基督一同藏在神裡生活。我們人類的生活，就是表現神的理想。
■ 中文上海嗎哪（11月16日）
十一月十六日 「所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」馬太福音廿五章13節 主耶穌用一個賊在主人不在家時，進入他的房子，來比喻祂再來時意想不到的光景。猶太民族形容生命像夜晚，可以分為三班——上半夜、午夜及下半夜。而神可能在我們生命中的青年期、中年期或是老年期，任何一個時候召我們回天家。 有一位作者告訴我他的一次露營經驗，他說：「第一個晚上，我們小心翼翼地安排值夜的人，從日出到日落都有人在帳蓬外輪班看守；但是到了第二個晚上，我們大家都認為那個地區非常安全，就分頭辦自己的事，不再安排任何人值班。那天晚上我們在大帳蓬裡聚會，有人說故事、有人唱歌、歡樂無窮；但當我們就寢時，卻發現另外許多的小帳蓬已經被人劫掠一空了，所有值錢的東西也被偷得一乾二淨。這個賊在我們認為不需要儆醒時，悄悄地來到我們當中，奪去了我們的財物。」 可見對罪的儆醒，永遠不嫌太早。
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