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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 21:1

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國論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。  1 An oracle concerning the Desert by the Sea: Like whirlwinds sweeping through the southland, an invader comes from the desert, from a land of terror.
台論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。
羅
                  論（Lūn） 海（Há） 旁（Pîng爿） 曠野（Khòng-iá） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 從（tùi） 曠野（Khòng-iá）， 從（tùi） 可（khó） 怕（Kiann驚） 之（Tsi） 地（tē） 而（jî） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 南（Lâm） 方（hng） 的（ê） 旋（Suan） 風（Hong）， 猛（Mé） 然（Jiân） 掃（Sàu） 過（Kuè）。                

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23以賽亞書 21:2

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國令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。  2 A dire vision has been shown to me: The traitor betrays, the looter takes loot. Elam, attack! Media, lay siege! I will bring to an end all the groaning she caused.
台令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
羅
                  令（līng） 人（lâng） 悽（Tshè） 慘（Tshám） 的（ê） 異象（Ī-tshiūnn） 已（Í-king已經） 默示（Bi̍k-Sī） 於（Tī佇） 我（Guá）。 詭詐（Khuí-tsà） 的（ê） 行（Kiânn） 詭詐（Khuí-tsà）， 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 行（Kiânn） 毀滅（Huí-bia̍t）。 以攔（Í-lân） 哪（a̍h）， 你（Lí） 要（iau） 上（siōng／tíng） 去（Khì）！ 米（Bí） 底（Té） 亞（À） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 圍（Uî） 困（Khùn）！ 主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 使（hō） 一切（It-tshè） 歎（Thàn） 息（Sit） 止住（Tsí-tiâu止牢）。                

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23以賽亞書 21:3

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國所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。  3 At this my body is racked with pain, pangs seize me, like those of a woman in labor; I am staggered by what I hear, I am bewildered by what I see.
台所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 滿（Muá） 腰（Io） 疼痛（thiànn-thàng）； 痛苦（thòng-khóo） 將（chiong） 我（Guá） 抓住（Lia̍h--tio̍h掠著）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 產（Sán） 難（lān） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 一樣（Kāng-khuán同款）。 我（Guá） 疼痛（thiànn-thàng） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 聽（Thiann）； 我（Guá） 驚惶（kiaⁿ-hiâⁿ害怕） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ）。                

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23以賽亞書 21:4

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國我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。  4 My heart falters, fear makes me tremble; the twilight I longed for has become a horror to me.
台我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。
羅
                  我（Guá） 心（Sim） 慌（Hong） 張（Tiunn）， 驚恐（Kiann-hiânn驚惶） 威（Ui） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 我（Guá）。 我（Guá） 所（sóo） 羨（Siān） 慕（Bōo） 的（ê） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 變（Pìnn） 為（ûi） 我（Guá） 的（ê） 戰兢（tsiàn-king）。                

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23以賽亞書 21:5

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國他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。  5 They set the tables, they spread the rugs, they eat, they drink! Get up, you officers, oil the shields!
台他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。
羅
                  他們（In） 擺（Pái） 設（Siat） 筵席（Iân-si̍k）， 派（Phài） 人（lâng） 守（Tsiú） 望（Bāng）， 又（Koh） 吃（Tsia̍h食） 又（Koh） 喝（Lim啉）。 首（Siú） 領（Niá） 啊（Ah）， 你們（Lín） 起來（Khí-lâi）， 用（Īng） 油（Iû） 抹（buah） 盾牌（Tún-pâi）。                

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23以賽亞書 21:6

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國主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。  6 This is what the Lord says to me: 「Go, post a lookout and have him report what he sees.
台主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 你（Lí） 去（Khì） 設立（siat-li̍p） 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê）， 使（hō） 他（I） 將（chiong） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 述（Su̍t） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 21:7

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國他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。  7 When he sees chariots with teams of horses, riders on donkeys or riders on camels, let him be alert, fully alert.」
台他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。
羅
                  他（I） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 軍（Kun） 隊（Tuī）， 就（chiū） 是（sī） 騎（Khiâ） 馬（má） 的（ê） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）， 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 驢（Lû） 隊（Tuī）， 駱駝（Lo̍k-tô） 隊（Tuī）， 就（chiū） 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 細（sè） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 21:8

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國他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。  8 And the lookout 21:8 Dead Sea Scrolls and Syriac; Masoretic Text （（A lion）） shouted, 「Day after day, my lord, I stand on the watchtower; every night I stay at my post.
台他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。
羅
                  他（I） 像（tshiūnn） 獅子（Sai） 吼（Háu） 叫（kiò）， 說（kóng）： 主（Tsú） 啊（Ah）， 我（Guá） 白日（pi̍k-ji̍t） 常（siông） 站（khiā徛） 在（tī） 望（Bāng） 樓（Lâu） 上（siōng／tíng）， 整（tú抵） 夜（iā） 立（Li̍p） 在（tī） 我（Guá） 守（Tsiú） 望（Bāng） 所（sóo）。                

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23以賽亞書 21:9

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國看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。  9 Look, here comes a man in a chariot with a team of horses. And he gives back the answer: Babylon has fallen, has fallen! All the images of its gods lie shattered on the ground! 」
台看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 有（ū） 一（Tsi̍t） 隊（Tuī） 軍（Kun） 兵（Ping） 騎（Khiâ） 著（Tio̍h對） 馬（má）， 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）。 他（I） 就（chiū） 說（kóng）： 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 他（I） 一切（It-tshè） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 神（Sîn） 像（tshiūnn） 都（Lóng） 打（Phah） 碎（Tshuì） 於（Tī佇） 地（tē）。                

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23以賽亞書 21:10

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國我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的神那裏所聽見的，都告訴你們了。  10 O my people, crushed on the threshing floor, I tell you what I have heard from the LORD Almighty, from the God of Israel.
台我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的上帝那裏所聽見的，都告訴你們了。
羅
                  我（Guá） 被（pī） 打（Phah） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 我（Guá） 場（Tiûnn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 穀（Kok） 啊（Ah）， 我（Guá） 從（tùi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê）， 都（Lóng） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 21:11

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國論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？  11 An oracle concerning Dumah: 21:11 （（Dumah）） means （（silence）） or （（stillness,）） a wordplay on （（Edom.）） Someone calls to me from Seir, 「Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?」
台論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？
羅
                  論（Lūn） 度瑪（Tōo-má） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 人（lâng） 聲（Siann） 從（tùi） 西珥（Se-jínn） 呼（hoo） 問（Mn̄g） 我（Guá） 說（kóng）： 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？ 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？                

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23以賽亞書 21:12

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國守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。  12 The watchman replies, 「Morning is coming, but also the night. If you would ask, then ask; and come back yet again.」
台守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
羅
                  守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 說（kóng）： 早晨（Tsái-khí早起） 將（chiong） 到（kàu）， 黑（Oo烏） 夜（iā） 也（iā） 來（li̍k）。 你們（Lín） 若（Nā） 要（iau） 問（Mn̄g） 就（chiū） 可以（Ē-tàng(也當)） 問（Mn̄g）， 可以（Ē-tàng(也當)） 回（Huê/tńg） 頭（Thâu） 再（Koh閣） 來（li̍k）。                

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23以賽亞書 21:13

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國論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。  13 An oracle concerning Arabia: You caravans of Dedanites, who camp in the thickets of Arabia,
台論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。
羅
                  論（Lūn） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 底但（Té-tān） 結（Kat） 伴（Phuānn） 的（ê） 客旅（Kheh-lí） 啊（Ah）， 你們（Lín） 必（pit） 在（tī） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 住宿（hioh-mê歇暝）。                

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23以賽亞書 21:14

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國提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。  14 bring water for the thirsty; you who live in Tema, bring food for the fugitives.
台提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。
羅
                  提瑪（Thê-má） 地（tē） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 拿（The̍h提） 水（chúi） 來（li̍k）， 送（Sàng） 給（hō͘） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê）， 拿（The̍h提） 餅（Piánn） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 逃（Tô） 避（Phiah） 的（ê）。                

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23以賽亞書 21:15

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國因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。  15 They flee from the sword, from the drawn sword, from the bent bow and from the heat of battle.
台因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。
羅
                  因為（In-uī） 他們（In） 逃（Tô） 避（Phiah） 刀（To） 劍（kiàm） 和（Kap） 出（tshut） 了（liáu） 鞘（Siù） 的（ê） 刀（To）， 並（pēng） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân） 的（ê） 弓（King） 與（Kap佮） 刀（To） 兵（Ping） 的（ê） 重（Tāng） 災（tsai）。                

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23以賽亞書 21:16

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國主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。  16 This is what the Lord says to me: 「Within one year, as a servant bound by contract would count it, all the pomp of Kedar will come to an end.
台主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 這樣（án-ne） 說（kóng）：「一（Tsi̍t） 年（Nî） 之（Tsi） 內（Lāi）， 照（Tsiò） 雇（Kòo） 工（kang） 的（ê） 年（Nî） 數（Siàu）， 基達（Ki-ta̍t） 的（ê） 一切（It-tshè） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）。                

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23以賽亞書 21:17

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國弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。」  17 The survivors of the bowmen, the warriors of Kedar, will be few.」 The LORD, the God of Israel, has spoken.
台弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的上帝說的。」
羅
                  弓（King） 箭（Tsìnn） 手（Tshiú） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 基達（Ki-ta̍t） 人（lâng） 的（ê） 勇（Ióng） 士（Sū）， 必（pit） 然（Jiân） 稀（hi） 少（siàu）， 因為（In-uī） 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 的（ê）。」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月18日

時間是：12時16分14秒

■ 中文荒漠甘泉（08月18日）

八月十八日「耶和華獨自引導他。」申命記卅二章12節山路峻峭，但是沿途有同伴說笑，　我心情愉快，向高處攀登，正想這樣上去，就可達到山頂，　誰知一條曲折小徑突然呈現，主對我說：「孩子，最安全的辦法，從這裏起，你獨自與我同行」。我戰慄了，但內心的虔誠答道　「主啊，照您的旨意」祂握著我手，，接受了我尊敬順從的意願，　我從祂那裏獲得一切之後，經過一段遙長而黑暗的時間，　那時除主外，身旁不見一個朋友。哦！祂真溫柔，引導我走上山去，　祂不斷給我安慰和鼓勵，在我耳邊流露祂奇妙的愛意，　我就向祂訴說一切痛苦和憂懼，安心地偎倚祂強壯的手臂。然後我加快腳步，　歡樂得難以言喻，崎嶇的山路上竟有光明普照，　那種光明唯有和主密切相處才會遇到。再過一會，我們將會見　許多我們所愛而離開的人們。不能想像的歡欣，　快樂的歌唱，幸福的擁抱，日後一定牢記在旅程回憶中　但有一件事比其餘的更親密，更神聖，更值得紀念。我們聚會天堂的街頭，　時常以感恩的至誠，談說耶穌在那黑暗的日子，　帶領登山，獨自引導我們。深谷之旁，才有高山。沒有不經痛苦的生產。　　　　　　　　　　─克勞福德

■ 英文荒漠甘泉（08月18日）

August 18 "Alone." (Deut. 32:12.) "The hill was steep, but cheered along the way By converse sweet, I mounted on the thought That so it might be till the height was reached; But suddenly a narrow winding path Appeared, and then the Master said, `My child, Here thou wilt safest walk with Me alone.' "I trembled, yet my heart's deep trust replied, `So be it, Lord.' He took my feeble hand In His, accepting thus my will to yield Him All, and to find all in Him. One long, dark moment, And no friend I saw, save Jesus only. "But oh! so tenderly He led me on And up, and spoke to me such words of cheer, Such secret whisperings of His wondrous love, That soon I told Him all my grief and fear, And leaned on His strong arm confidingly. "And then I found my footsteps quickened. And light ineffable, the rugged way Illumined, such light as only can be seen In close companionship with God. "A little while, and we shall meet again The loved and lost; but in the rapturous joy Of greetings, such as here we cannot know, And happy song, and heavenly embraces, And tender recollections rushing back Of pilgrim life, methinks one memory More dear and sacred than the rest, shall rise "And we who gather in the golden streets, Shall oft be stirred to speak with grateful love Of that dark day when Jesus bade us climb Some narrow steep, leaning on Him alone." "There is no high hill but beside some deep valley. There is no birth without a pang." 　　　　　　　　　　─Dan Crawford.

■ 永活之泉（08月18日）

八月十八日　與基督同死「我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」羅馬書六章8節就因為神的兒女是如此不瞭解或相信與主同死的事實，難怪其生命只有這麼弱小的基督復活生命的大能。看看保羅那麼明確地說：「我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」這是保羅給我們能相信並體驗祂復活大能的保證，「祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活著。」（10節）只要我們知道自己是與祂同死，也必與祂同活。保羅現在加強其語氣，以分享讀者，「這樣你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」（11節）「也當看自己」是要我們憑著信心來看，正如基督一樣，向罪看自己是真正的死了，在基督耶穌裏向神看自己是活的，這話給與我們在基督裏真實情況的一個保證，真理並不能在我們心中做引導和成全的工作，但聖靈會真正向我們啟示，每天與基督同死在十字架能成為我們生命的力量。我們受並順服此一命令：「……不要容罪在你們必死的身上做王，……將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神，罪必不能做你們的主。」（12─14節）「你們既從罪裏得了釋放，就做了義的奴僕，……現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以致於成聖，……你們既從罪裏得了釋放，就有成聖的果子。」（18、19、20、22節）這整章經文深深啟示有關「我在罪在死的人，豈可仍在罪中活著呢？」的意義，每件事都依靠屬靈的確據：我們與基督同死，正如基督死了，現在卻向神而活；我們也可確信我們在祂裏面，有能力向神而活。

■ 中文屬天日子（08月18日）

八月十八日　你曾有說不出的憂愁麼？「他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。」路加福音十八章23節這富足的青年官就憂愁走了，沒有說一句話，也沒有話可說。耶穌所說的他完全瞭解，一點沒有聽錯，只覺有說不出的憂愁。你到了這個地步麼？神曾對你說到你的財富指著你的天性，你所親愛的人，你與人感情或思想上的關係麼？那麼，那時你也有說不出的憂愁。主不追趕你，也不誘勸你，但是祂每次遇見你問及這個問題，祂將反複的說──如果你的意思真是這樣，那些就是條件了。「要變賣你一切所有的」──在神面前擺脫你道德方面一切所有的，直到你是一個赤裸裸的窮人，把那赤裸裸的人獻上。這是在神之前，在意志的領域中決鬥的場合。你是多忠於耶穌所贊成的觀念呢？還是多忠於耶穌本人呢？如果你多忠於耶穌所贊成的觀念，你一聽見祂的一句不易接受的話，你的心裡就必憂愁起來。耶穌所說的話固然難行，但是那些具有祂的性情的人聽起，還是容易的。能叫耶穌基督的硬話鬆軟的任何事情，是要當心的。過於以貧乏自視，以及過於以無用自視的人，是錯了，不配做耶穌的門徒；然自矜富足的，也不配做耶穌的門徒。我願意在感覺貧乏上貧乏麼？這是失望進來的地方。失望由自愛而來，而自愛也許是愛我對於依靠耶穌的忠誠！

■ 中文上海嗎哪（08月18日）

八月十八日「三百人就吹角……」士師記七章22節我們作夢也難以料到，有些小事會使我們失去神為我們預備的大好機會。比方說一句草率的話，幾個無心的字，一個未經深思熟慮的行為，或是口裡的不信及恐懼，都會阻擋神重用我們。儘管聖靈使用軟弱的人，在祂揀選呼召我們之後，祂不喜歡我們顯得軟弱。雖然祂使用愚拙的人，叫有智慧的人羞愧，但是在祂給了我們祂的智慧及恩典以後，祂不要我們仍舊愚拙。祂能用講道者所發生的好笑事情，然而卻不希望講道的人是玩世不恭的。就像供給千萬人電力的電流必須用一個適合的導體，以及小阻力的電線，才能通行無阻一樣，神也在找尋適合發揮祂能力的器皿。祂要的乃是順服、信任、可靠，以及能按祂旨意行事的人。然後祂能用最軟弱的兵器，使他們有能力，攻破一切的營壘。