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25. 耶穌第025句話_不要與惡人作對：從以牙反牙談不要與惡人作對.太5:38-42

27. 耶穌第027句話_不要在施捨時吹號：從施捨談賞賜.太6:1-4 next

耶穌所說的佳詞美語
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耶穌第026句話\_要為逼迫你們的禱告：從恨仇敵談愛仇敵.太5:43-48 
 馬太福音5：43你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』 
 馬太福音5：44只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。 
 馬太福音5：45這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。 
 馬太福音5：46你們若單愛那愛你們的人．有甚麼賞賜呢．就是稅吏不也是這樣行麼。 
 馬太福音5：47你們若單請你弟兄的安、比人有甚麼長處呢．就是外邦人不也是這樣行麼。 
 馬太福音5：48所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。 
 故事說明：耶穌在山上對著群眾講道，
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第一部份是針對「改變人的價值觀」講八福，耶穌要改變我們觀念與想法，當眾人認為是不好的境遇，例如：哀痛、為義受逼迫.., 應當有另一種的思考模式，認定是有福的，在地上會有祝福，若是得不到地上的，也會有天上的祝福，耶穌要我們積極的面對人生。 
 第二部份「改變人的方向」講世上的光、世上的鹽，說明基督徒在世界，要有「對美好的堅持」特色，不是作一個隱藏的基督徒。 
 第三部份是「改變我們更深入對生活規範原則的看法」講律法。針對律法的規定（聽見有話說），1.從殺人談仇恨，2.從姦淫談淫念，3.從休妻休書談淫婦.4.從不可背誓談誠實不起誓，5.從以牙反牙談不要與惡人作對。6.從恨仇敵談愛仇敵。 
 第四部份是「改變信仰方式」：1.施捨,2.禱告,3.禁食。 
 第五部份是「改變生活方式」：1.財寶,2.眼睛,3.憂慮,4.論斷。 
 第六個部份是「改變我們與上帝的關係」：1.相信上帝會聽禱告,2.要進窄門,3.要結好果子,4.要遵行神的旨意。 
 
 我們今天要來看的耶穌講到「為那逼迫你們的禱告」，耶穌針對律法中規定『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』的事，提出祂的看法，『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』就律法的本意，是要以消極的「愛恨分別」的態度來處理，分別誰是鄰舍？誰是仇敵？若他是仇敵就要以恨來回應他，若他鄰舍就要以愛來回應他，當然這就一般人的想法，這是合情合理合法的。但是我們主耶穌希望我們用更積極「愛」的態度，來面對仇敵的逼迫，那就是「為仇敵禱告」，這是一般人很難接受的方式，不反抗不報復就不錯了，還要為仇敵禱告，但這是耶穌給我們的挑戰，挑戰我們不是只要擁有一般人的「普通品格」就夠了，祂更挑戰我們要擁有天父「完全的好品格」，就是無論這個人是好人或歹人，義人或不義的人，我們都不要「偏心」，就像上帝降雨給好人與歹人，我們的愛要更超越愛鄰舍恨仇敵的「稅吏」，更超越愛鄰舍恨仇敵的「外邦人」，「你們要完全、像你們的天父完全一樣」，也就是如保羅說的：「不是為惡所勝，而是以善勝惡」。 
 ◎心得感言： 
 1.耶穌說：「要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告」：這是非常難的，不恨仇敵就已經不錯了，還要愛仇敵，為仇敵禱告，而 
 人最大的敵人，不是仇敵，而是仇恨，仇恨使我們迷失了自己，也深深的傷害我們自己的身體，我們主耶穌針對仇恨這個問題提出來最好的方法，就是「饒恕」，我們不饒恕人，天父也不會饒恕我們，「不饒恕不原諒就是拿別人的過錯來折磨自己」，真正的饒恕，不是只是假裝把事實想像是假的，也不是忘記當成是不存在，而是不要讓仇恨啃蝕我們的心，當我們為逼迫我們的禱告，才是真正的把仇恨趕出我們的心，帶著愛來處理仇恨的問題。
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2.耶穌說：「你們要完全、像你們的天父完全，無論好人歹人、義人不義的人，都一樣對他們好」：這也是很難作到的，但是耶穌希望我們能有像天父一樣的美好品格，對人不會有很主觀、很偏見的想法，無論這個人曾經如何對我？在對人應該的態度上與作法上，我們都要等同對待他們。
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3.耶穌說：「要有更勝於稅吏的義，才能得賞賜」：耶穌對我們信靠祂的人，有更高的要求，我們要有「超越法利賽人的義」，才是真正的神的兒子，也才能得到上帝賞賜，換句話說我們要得到上帝的祝福，我們就必須有比別人更好更超越的好品格，求神幫助我們有「勝於稅吏的義」，的天父完全的品格。
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4.耶穌說：「要有更勝於外邦人的長處」是指：耶穌對我們信靠祂的人，有更高的要求，我們要有「比外邦人」更好、更有處，如果我們的行為態度跟外邦人一樣，沒有更超越的品格，那麼就枉費我們自稱是天父的兒女。所以天父的兒女應該要懂得原諒、懂得饒恕，懂得雖然「別人負我，但是我不要負別人」。 
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