|
1:1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 The word of the LORD that came to Joel son of Pethuel.
1:2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ Hear this, you elders; listen, all who live in the land. Has anything like this ever happened in your days or in the days of your forefathers? 1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 Tell it to your children, and let your children tell it to their children, and their children to the next generation. 1:4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 What the locust swarm has left the great locusts have eaten; what the great locusts have left the young locusts have eaten; what the young locusts have left other locusts \f 1:4 The precise meaning of the four Hebrew words used here for locusts is uncertain.\F have eaten. 1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。 Wake up, you drunkards, and weep! Wail, all you drinkers of wine; wail because of the new wine, for it has been snatched from your lips. 1:6 有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 A nation has invaded my land, powerful and without number; it has the teeth of a lion, the fangs of a lioness. 1:7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 It has laid waste my vines and ruined my fig trees. It has stripped off their bark and thrown it away, leaving their branches white. 1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 Mourn like a virgin \f 1:8 Or ((young woman))\F in sackcloth grieving for the husband \f 1:8 Or ((betrothed))\F of her youth. 1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。 Grain offerings and drink offerings are cut off from the house of the LORD. The priests are in mourning, those who minister before the LORD. 1:10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 The fields are ruined, the ground is dried up; \f 1:10 Or ((ground mourns))\F the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil fails. 1:11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 Despair, you farmers, wail, you vine growers; grieve for the wheat and the barley, because the harvest of the field is destroyed. 1:12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。 The vine is dried up and the fig tree is withered; the pomegranate, the palm and the apple tree-- all the trees of the field--are dried up. Surely the joy of mankind is withered away. 1:13 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我 神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們 神的殿中斷絕了。 Put on sackcloth, O priests, and mourn; wail, you who minister before the altar. Come, spend the night in sackcloth, you who minister before my God; for the grain offerings and drink offerings are withheld from the house of your God. 1:14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們 神的殿，向耶和華哀求。 Declare a holy fast; call a sacred assembly. Summon the elders and all who live in the land to the house of the LORD your God, and cry out to the LORD. 1:15 哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。 Alas for that day! For the day of the LORD is near; it will come like destruction from the Almighty. \f 1:15 Hebrew ((Shaddai))\F 1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們 神的殿中止息了嗎？ Has not the food been cut off before our very eyes-- joy and gladness from the house of our God? 1:17 穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。 The seeds are shriveled beneath the clods. \f 1:17 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.\F The storehouses are in ruins, the granaries have been broken down, for the grain has dried up. 1:18 牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。 How the cattle moan! The herds mill about because they have no pasture; even the flocks of sheep are suffering. 1:19 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。 To you, O LORD, I call, for fire has devoured the open pastures and flames have burned up all the trees of the field. 1:20 田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。 Even the wild animals pant for you; the streams of water have dried up and fire has devoured the open pastures. This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS. 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會. 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉（02月23日）
二月廿三日 「有時來了獅子。」撒母耳記上十七章34節 讀到年輕的大衛怎樣信靠神，真能使我們得到鼓勵和力量。藉著信心，他勝過獅子和熊，後來勝過大力的歌利亞。當獅子來攫奪羊羔的時候，他看為一個非常的機會。若是他失敗，或者驚恐，逃跑了，他就失去了神所給他的機會，恐怕以後也會失去作神所揀選的以色列王的資格。 「有時來了獅子」。人從來不想獅子是從神那裏來的一個特別的祝福；人總是把牠看為一件不幸的受驚嚇的事情。豈知這是神化裝的祝福。每一次臨到我們的苦難和試煉，若是我們用正當的方法去接受，都是神給我們的機會和祝福。 當獅子來的時候，不管牠外表如何可怕，你該認作這是神給你的機會。神的會幕，外面是用公羊皮和海狗皮作頂蓋的；人從來不想那裏有神的榮耀。豈知耶和華的榮耀就在其中。但願神開啟我們的眼睛，叫我們無論在患難中，試煉中，危險中，不幸中，都能彀看見神。 ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉（02月23日）
February 23 "And there came a lion." (1 Sam. 17:34.) ＩT is a source of inspiration and strength to come in touch with the youthful David, trusting God. Through faith in God he conquered a lion and a bear, and afterwards overthrew the mighty Goliath. When that lion came to despoil that flock, it came as a wondrous opportunity to David. If he hand failed or faltered he would have missed God's opportunity for him and probably would never have come to be God's chosen king of Israel. "And there came a lion." One would not think that a lion was a special blessing from God; one would think that only an occasion of alarm. The lion was God's opportunity in disquise. Every difficulty that presents itself to us, if we receive it in the right way, is God's opportunity. Every tempatation that comes is God's opportunity. When the "lion" comes, recognize it as God's opportunity no matter how rough the exterior. The very tabernacle of God was covered with badgers' skins and goats' hair; one would not think there would be any glory there. The Shekinah of God was manifest under that kind of covering. May God open our eyes to see Him, whether in temptations, trials, dangers, or misfortunes. ─C. H. P.
■ 永活之泉（02月23日）
二月廿三日 罪 「罪魁」「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」提摩太前書一章14、15節 「罪」使神的聖潔成為可怕；然而「罪」使神的聖潔顯出榮耀。因為祂說：「你們要自潔成聖，因為我是耶和華——你們的神，……我是叫你們成聖的耶和華。」（利廿7、8） 「罪」顯明神奇妙的愛，不吝嗇祂獨生的兒子。「罪」將耶穌釘在十字架上，因此顯出祂的愛是何等的深、何等的強。在永世的榮耀裡，就是我們這些蒙救贖的罪人，要發出我們的讚美。 千萬別忘記，就是因為罪，才使你和基督耶穌中間發生了一個重大的關係。神所以要你每天與祂相交，目的就是要拯救、保守你，並脫離罪的權勢；且帶領你進入祂的形像，並進入祂無限的慈愛裡。 就是因為想到罪，才使你低聲俯伏在祂腳前，深深地降服敬拜祂。就是因為想到罪常常圍繞你，常來試探你，因此你的禱告就能懇切；你的信心，就是隱藏在基督裡的信心，才能堅強。 就是因為想到罪，才使基督顯得不可言喻的寶貴，使你每時每刻依靠祂的恩典，並且叫你靠著那愛我們的主，作得勝有餘的人。就是因為想到罪，才使我們存破碎痛悔的心來感謝神；這破碎痛悔的心，神必不輕看，祂要在我們裡面作工，並喜悅住在痛悔謙卑的靈裡。 惟有在內室親近父的時候，我們便能勝過罪，基督的聖潔才賜給我們，聖潔的靈也充滿我們的生命。只有在內室裡，我們才能學習認識，並完全經歷這寶貴話語的應許有何等神聖的能力。 「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」「住在祂裡面的，就不犯罪。」（約壹一7，三6）
■ 中文屬天日子（02月23日）
二月廿三日 決志服役 「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」馬太福音廿章28節 保羅服役的觀念是與我們主服役的觀念相同：「我在你們中間如同服事人的；」「並且自己因耶穌作你們的僕人。」我們以為蒙召作傳道的人，是蒙召去作與旁人不同的人物。據耶穌基督看來，人蒙召是召去作別人的「門墊蓆」；作他們靈性的領袖，絕不是作他們的支配者。保羅說：「我知道怎樣處卑賤。」保羅服役的觀念是「我連自己的性命也願意給你們；無論是譽是毀，我都不介意。只要有人不認識耶穌基督，我對於他的服務，好像是欠債一樣，直到他認識耶穌基督為止。」保羅服務的動機，不是出於愛人，卻是出於愛耶穌基督。如果我們因人類的緣故而獻身服務人，我們就要失望，就要心傷，因為有時人比狗還要忘恩負義些；但是若是我們的動機是愛神，則忘恩負義的事情，不能阻止我們不服事我們的同胞。 保羅認知耶穌基督怎樣待他，也就把它當為服事別人的祕訣：「我從前是一個妄證者，是一個褻瀆者，是一個害人者」──無論人怎樣待我，不必關心，他們絕不至於把我對耶穌基督的仇視和憎惡拿來待我。當我們感覺耶穌基督曾於我們卑污之極，自私之極，犯罪之極服事我們，我們因祂之故，服事別人的時候，就不致灰心失望了。
■ 中文上海嗎哪（02月23日）
二月廿三日 「因我活著就是基督，我死了就有益處。」腓立比書一章21節 有健康身體的秘訣在於有個健康的心。聖靈為我們的禱告是：「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2) 我們發現保羅在給腓立比眾信徒的書信中，對死既有崇高又有漠不關心的聖潔感覺。事實上，他處在一個兩難之間的情況，因為他雖情願離世與基督同在，卻又覺得在肉身活著，為腓立比聖徒更是要緊(腓一23—24)。 儘管他比較喜歡與基督同在，但活著卻能快樂地事奉。他願意活著的惟一目的，乃是要成為別人的祝福。 他有這樣的心境時，便快快地站立起來，求神給他能得著完全的能力和健康的信心。因為他若在肉身活著，對那些人更有益處，他說：「我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上，又長進又喜樂。」(腓一25) 主啊！求您使我今天「不以性命為念，……只要行完我的路程，成就我主耶穌所領受的職事。」(徒廿24)
|
中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎
