PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

Sorry, Verse needs to be a number.

約珥書, 1章

^1:1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 The word of the LORD that came to Joel son of Pethuel.
^1:2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ Hear this, you elders; listen, all who live in the land. Has anything like this ever happened in your days or in the days of your forefathers?
^1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 Tell it to your children, and let your children tell it to their children, and their children to the next generation.
^1:4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 What the locust swarm has left the great locusts have eaten; what the great locusts have left the young locusts have eaten; what the young locusts have left other locusts \f 1:4 The precise meaning of the four Hebrew words used here for locusts is uncertain.\F have eaten.
^1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。 Wake up, you drunkards, and weep! Wail, all you drinkers of wine; wail because of the new wine, for it has been snatched from your lips.
^1:6 有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 A nation has invaded my land, powerful and without number; it has the teeth of a lion, the fangs of a lioness.
^1:7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 It has laid waste my vines and ruined my fig trees. It has stripped off their bark and thrown it away, leaving their branches white.
^1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 Mourn like a virgin \f 1:8 Or ((young woman))\F in sackcloth grieving for the husband \f 1:8 Or ((betrothed))\F of her youth.
^1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。 Grain offerings and drink offerings are cut off from the house of the LORD. The priests are in mourning, those who minister before the LORD.
^1:10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 The fields are ruined, the ground is dried up; \f 1:10 Or ((ground mourns))\F the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil fails.
^1:11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 Despair, you farmers, wail, you vine growers; grieve for the wheat and the barley, because the harvest of the field is destroyed.
^1:12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。 The vine is dried up and the fig tree is withered; the pomegranate, the palm and the apple tree-- all the trees of the field--are dried up. Surely the joy of mankind is withered away.
^1:13 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我　神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們　神的殿中斷絕了。 Put on sackcloth, O priests, and mourn; wail, you who minister before the altar. Come, spend the night in sackcloth, you who minister before my God; for the grain offerings and drink offerings are withheld from the house of your God.
^1:14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們　神的殿，向耶和華哀求。 Declare a holy fast; call a sacred assembly. Summon the elders and all who live in the land to the house of the LORD your God, and cry out to the LORD.
^1:15 哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。 Alas for that day! For the day of the LORD is near; it will come like destruction from the Almighty. \f 1:15 Hebrew ((Shaddai))\F
^1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們　神的殿中止息了嗎？ Has not the food been cut off before our very eyes-- joy and gladness from the house of our God?
^1:17 穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。 The seeds are shriveled beneath the clods. \f 1:17 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.\F The storehouses are in ruins, the granaries have been broken down, for the grain has dried up.
^1:18 牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。 How the cattle moan! The herds mill about because they have no pasture; even the flocks of sheep are suffering.
^1:19 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。 To you, O LORD, I call, for fire has devoured the open pastures and flames have burned up all the trees of the field.
^1:20 田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。 Even the wild animals pant for you; the streams of water have dried up and fire has devoured the open pastures.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月08日

時間是：17時27分31秒

■ 中文荒漠甘泉（10月08日）

十月八日「應當一無罣慮。」腓立比書四章6節許多基督人不斷地過著焦急罣慮的生活，有的竟煩惱得可憐。怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息是一個值得知道的祕訣。讓我們先看：罣慮究竟有甚麼用處？罣慮從來沒有使誰強壯過；從來沒有使誰遵行神旨過；也從來沒有使誰逃出困難過。罣慮只會損害有用的生命、美麗的生命。焦急、罣慮、擔憂，都是我們的主所絕對禁止的，我們的主說：「不要……憂慮，喫甚麼……穿甚麼。」（太六 25）主的意思並不是說：我們用不著預先思想，我們的生活可以毫無計劃、毫無規律；祂乃是說：我們用不著為這些事罣慮。你以為你這樣罣慮、擔憂，別人不會知道麼？我告訴你：從你臉上的愁紋，從你說話的聲調，從你生活中最微小的動作，從你缺乏喜樂的精神看來，別人早已知道了。我們應當把我們的罣慮卸給神！因為祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）　　　　　　　　　　─沙勤德煩惱、罣慮、猜疑、不信，都是基督人最大的弱點。我們究竟能不能從它們得到甚麼呢？它們不是常使我們失去活動的機會麼？它們不是常使我們失卻智慧的果斷麼？許多時候我們原可以依靠信心漂浮的，卻因為自己掙扎的緣故反沉下去了。哦，我們多麼需要安靜的能力！哦，我們當安靜，當知道耶和華是神！以色列的聖者不能不保護、拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有效力的；高山可以挪開，天地可以廢去，祂的話卻不能廢去。祂值得我們信任，也應得我們信任。我的魂哪，歸來罷，歸來安息罷，歸來倒在主的懷裡罷！　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（10月08日）

October 8 "Do not begin to be anxious." (Phil. 4:6, P.B.V) 　ＮOT a few Christians live in a state of unbroken anxiety, and others fret and fume terribly. To be perfectly at peace amid the hurly-burly of daily life is a secret worth knowing. What is the use of worrying? It never made anybody strong; never helped anybody to do God's will; never made a way of escape for anyone out of perplexity. Worry spoils lives which would otherwise be useful and beautiful. Restlessness, anxiety, and care are absolutely forbidden by our lord, who said: "Take no thought," that is, no anxious thourght, "saying what shall we eat, or what shall we drink, or wherewithal shall we be clothed?" He does not mean that we are not to take forethought and that our life is to be without plan or method; but that we are not to worry about these things. People know you live in the realm of anxious care by the lines on your face, the tones of your voice, the minor key in your life, and the lack of joy in your spirit. Scale the heights of a life abandoned to God, then you will look down on the clouds beneath your feet. 　　　　　　　　　　－Rev. Darlow Sargeant. 　It is always weakness to be fretting and worrying, questioning and mistrusting. Can we gain anything by it? Do we not unfit ourselves for action, and unhinge our minds for wise decision? We are sinking by our struggles when we might float by faith. 　Oh, for grace to be quiet! Oh, to be still and know that Jehovah is God! The Holy One of Israel must defend and deliver His own. We may be sure that every word of His will stand, though the mountains should depart. He deserves to be confided in. Come, my soul, return unto thy rest, and lean thy head upon the bosom of the Lord Jesus. 　　　　　　　　　　－Selected.

■ 永活之泉（10月08日）

十月八日　基督親自啟示「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」約翰福音十四章21節基督曾應許祂的門徒，聖靈要向他們啟示祂的同在；而聖靈降臨時，祂藉著聖靈親自向他們顯現，他們就會對祂有更新、神聖而屬靈的認識，即使是祂仍在地上，祂仍要與他們有永不止息而親密的關係。祂和他關係的情況只用一個字即可表示——愛。「遵守我命令的就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也愛他。」這是神與人相會的愛，基督已經愛他，並且取得其心的歡欣，使他以完全順服來顯示其愛。父神看清這點，祂的愛要停留在那人的心靈上；基督衷心發出特別的愛，藉著基督親自更新而有福的啟示，將屬天的愛澆灌在我們心裏。但這並非全貌，「顯現的條件是什麼？」回答是：「人若愛我，就當遵守我的命令。」接著說：「我父愛他，我們要到他那裏，內住他裏面。」因著這篇文章將天描寫得淋漓盡致，我們又遵行少，如要天國降臨人間，必須要讓神在人間掌權就如天國在天堂，神也在那裏掌權一樣。「這是天國的真理降到人間，人天生就有選擇：活於亞當所傳下來天然的靈，有屬世的智慧或行都聽命於在我們面運行神的靈。」

■ 中文屬天日子（10月08日）

十月八日　獨佔基督「可以到我這裡來。」馬太福音十一章28節我們聽到必要到耶穌基督那裡來的話，豈不是一種屈辱呢！想想，我們不到耶穌基督那裡來的這回事。如果你要知道你真實的程度，最好是用這話──「可以到我這裡來，」來測驗自己。你的情意只要有一點不真實，你必辯白而不肯來，閃避而不肯來，也許寧願經過痛苦而不肯來；寧願去做無論甚麼事而不肯來，也自然不會說出這種謙虛的話──「我主耶穌，我來。」你只要有一點靈性的傲慢，你就要盼望神命你做大事，而祂所命你所做的就是「來」。「可以到我這裡來，」當你聽聞那句話的時候，你必知道，在你未來以前，必有甚麼事要做，聖靈也必指示你要做的事，就是把你的斧子放在那些阻止你通過到祂那裡去的事的根上。你若不願意聖靈的指示，絕不能前進一步的。聖靈能找出你裡面不能通過的事在那裡，但是祂不移動它，除非你願意祂這樣做。你曾有幾次到神面前祈求，而回去時也有這種感覺──「啊，這次我已祈求了」！在你祈求的時候，神已經站著伸出手來，不但要抱你，而且希望你抱祂，然而你還是空空地走開了。想想耶穌不可克服而無倦容的忍耐──「可以到我這裡來。」

■ 中文上海嗎哪（10月08日）

十月八日「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」約書亞記廿一章45節終有一天，即使是向來膽怯、口齒不清的人，都可能站在約書亞所經歷過的屬靈高處上。當我們回頭看自己的經歷，那些驚險萬分的事，以及所有祂帶領我們渡過的危險，並在我們跌倒時扶起我們，又拯救我們脫離罪惡，我們將會「大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」(啟七10)而且那時，我們對此經文將更瞭解其中涵意。當我們與主同坐在那榮耀的家中時，我們會有無限的時間來瞭解發生在我們生命中的故事。然後，神會與我們一起讀我們畫得紅紅綠綠的舊聖經，祂不僅會指出祂如何守住一切應許，並且還會解釋那些我們現在不明白的奧秘，告訴我們所有成就了的事情。那時我們會大叫：「神聖的基督，您既信實又良善；除您以外，沒有人能有您這樣的大愛。」而天上的大合唱團則會不斷地高唱：「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」