PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

Sorry, Verse needs to be a number.

約珥書, 1章

^1:1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 The word of the LORD that came to Joel son of Pethuel.
^1:2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ Hear this, you elders; listen, all who live in the land. Has anything like this ever happened in your days or in the days of your forefathers?
^1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 Tell it to your children, and let your children tell it to their children, and their children to the next generation.
^1:4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 What the locust swarm has left the great locusts have eaten; what the great locusts have left the young locusts have eaten; what the young locusts have left other locusts \f 1:4 The precise meaning of the four Hebrew words used here for locusts is uncertain.\F have eaten.
^1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。 Wake up, you drunkards, and weep! Wail, all you drinkers of wine; wail because of the new wine, for it has been snatched from your lips.
^1:6 有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 A nation has invaded my land, powerful and without number; it has the teeth of a lion, the fangs of a lioness.
^1:7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 It has laid waste my vines and ruined my fig trees. It has stripped off their bark and thrown it away, leaving their branches white.
^1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 Mourn like a virgin \f 1:8 Or ((young woman))\F in sackcloth grieving for the husband \f 1:8 Or ((betrothed))\F of her youth.
^1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。 Grain offerings and drink offerings are cut off from the house of the LORD. The priests are in mourning, those who minister before the LORD.
^1:10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 The fields are ruined, the ground is dried up; \f 1:10 Or ((ground mourns))\F the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil fails.
^1:11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 Despair, you farmers, wail, you vine growers; grieve for the wheat and the barley, because the harvest of the field is destroyed.
^1:12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。 The vine is dried up and the fig tree is withered; the pomegranate, the palm and the apple tree-- all the trees of the field--are dried up. Surely the joy of mankind is withered away.
^1:13 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我　神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們　神的殿中斷絕了。 Put on sackcloth, O priests, and mourn; wail, you who minister before the altar. Come, spend the night in sackcloth, you who minister before my God; for the grain offerings and drink offerings are withheld from the house of your God.
^1:14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們　神的殿，向耶和華哀求。 Declare a holy fast; call a sacred assembly. Summon the elders and all who live in the land to the house of the LORD your God, and cry out to the LORD.
^1:15 哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。 Alas for that day! For the day of the LORD is near; it will come like destruction from the Almighty. \f 1:15 Hebrew ((Shaddai))\F
^1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們　神的殿中止息了嗎？ Has not the food been cut off before our very eyes-- joy and gladness from the house of our God?
^1:17 穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。 The seeds are shriveled beneath the clods. \f 1:17 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.\F The storehouses are in ruins, the granaries have been broken down, for the grain has dried up.
^1:18 牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。 How the cattle moan! The herds mill about because they have no pasture; even the flocks of sheep are suffering.
^1:19 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。 To you, O LORD, I call, for fire has devoured the open pastures and flames have burned up all the trees of the field.
^1:20 田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。 Even the wild animals pant for you; the streams of water have dried up and fire has devoured the open pastures.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月21日

時間是：20時49分02秒

■ 中文荒漠甘泉（09月21日）

九月廿一日「我……將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」腓立比書三章8節現在正是五穀成熟的時期，農夫唱著歡樂的凱歌，把農產物收歛在倉廩裡。但是，讓我們想一想：如果不是有一粒麥子先死在地裡的話，怎麼能結出這麼多的子粒來呢？屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死，怎麼能活出基督的生命來呢？所以，讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上——不但將犯罪的慾望和習慣釘死，連天然生命中一切無罪的、美好的，也該一起釘死。因為如果我們要多結果子，就必須先被埋在黑暗和孤寂中。親愛的，恐怕你一定會像我一樣——一聽到這個消息，心中會感到非常失望。但是讓我們記著：主竟看上了我們，要我們與祂一同受苦，在我們這豈不是一件極頂榮幸的事嗎？並且，一切所遭遇的，無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富，死亡生生命——這是神國中的定律。　　　　　　　　　　─譯自靜默的時候蓓蕾開成花朵，你也叫它為死亡？　　　　　　　　　　─選　我們尋求、追隨、保持、爭取，祂可真有幸福的恩賜？　聖人，門徒，先知和殉道者，他們都回答肯定的「是」。

■ 英文荒漠甘泉（09月21日）

September 21 "I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus, my Lord." (Phil. 3:8.) 　ＴHIS is the happy season of ripening cornfields, of the merry song of the reapers, of the secured and garnered grain. But let me hearken to the sermon of the field. This is its solemn word to me. You must die in order to live. You must refuse to consult your own ease and well-being. You must be crucified, not only in desires and habits which are sinful, but in many more which appear innocent and right. 　If you would save others, you cannot save yourself. If you would bear much fruit, you must be buried in darkness and solitude. 　My heart fails me as I listen. But, when Jesus asks it, let me tell myself that it is my high dignity to enter into the fellowship of His sufferings; and thus I am in the best of company. And let me tell myself again that it is all meant to make me a vessel meet for His use. His own Calvary has blossomed into fertility; and so shall mine. Plenty out of pain, life out of death: is it not the law of the Kingdom? 　　　　　　　　　　─In the Hour of Silence. Do we call it dying when the bud bursts into flower? 　　　　　　　　　　─Selected "Finding, following, keeping, struggling, Is He sure to bless? Saints, apostles, prophets, martyrs, Answer, `Yes.'"

■ 永活之泉（09月21日）

九月廿一日　約翰宣教師的信息「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」約翰壹書一章3節傳福音是何等啟示性的呼召！其信息是宣佈基督已經為我們每位平凡人開了一條道路，使我們每天可與聖潔的神在愛中交通。他把自己生活上有福的經驗見證出來，其見證的能力證明在地上的罪人實在能與神並祂兒子有所交通。信息建議牧師、宣教師，每天先與神有交通的生活，並且以喜樂的心和實際生活證明所傳的是真的，那麼神的話就有打動人心的能力：「我把這些事告訴你們，是要叫你們有滿足的喜樂。」在一九一四年十月《國際宣教師論壇》中，有篇具有影響力的「科威克協定」教導出這樣的話：「藉著基督與神相交的生活，是真實進入而且要經常保持的。要絕對習慣於順服基督的掌管，完全降服於祂。」這樣的教導啟示我們需要藉著聖靈而保持基督愛的能力，來激勵人們認識基督的順服，唯有藉此才能使人順服基督，並事奉祂。藉著基督「我永遠與你們同在」的應許，與祂有親密而內在交通的保證，這是每位宣教師最需要的，也是他們的權利，但只有藉著聖靈在他們裏面充分運行才能擁有。

■ 中文屬天日子（09月21日）

九月廿一日　宣教師之被選「耶和華從我出胎造就我作祂的僕人。」以賽亞書四九章5節我們在基督耶穌裡蒙神選召以後，覺得首先改變的事，是毀滅我們的偏見，我們狹窄的意見和狹窄的國家主義，變成神旨意的僕人。全人類，是為榮耀神，以祂為樂而創造的。罪雖將人類轉到別的路上，但是一點不能改變神的旨意；當我們重生的時候，我們才能理會神對於人類的旨意，例如，我因神的緣故被造，祂創造了我。這種蒙神揀選的感覺，是人間至快樂的感覺。我們要習於倚靠神創造的旨意。神對於我們的第一件事，是要我們顧及全世界的利益，為全人類負責。愛是神的本性，神的本性能成為我們的本性。約翰福音三章16節已將全能神的本性，完全表示出來──「神愛世人……」。我們總要敞開我們的心，接受神創造的旨意，不要把我們自己的意念攙雜在裡面。如果我們這樣行，就應當忍著痛，讓神將我們的意念剷除。宣教師的目的，是作神的僕人，神藉著他得榮耀。當我們一察覺我們因耶穌基督的救恩，成為十分合神之用的時候，我們就瞭解耶穌基督為甚麼對於我們有嚴厲的要求。祂要求祂的僕人絕對正直，是因為祂將神的本性，放在他們裡面的緣故。當心，不要忘記神在你生命中的目的。

■ 中文上海嗎哪（09月21日）

九月廿一日「基甸和跟隨他的三百人……雖然疲乏，還是追趕。」士師記八章4節讓神透過我們微薄的力量來學習依靠祂是件很好的事，固然我們在倚靠神的同時，必須絕對地信實、勤勞，但我們常會因為太過依賴而變得懶惰。基甸和跟隨他的三百人不僅不懶惰，而且不疏忽。儘管他們人數少且個個都疲乏不堪，但是他們還是忠心一致，願意把自己的一切，甚至最後一口氣息都為神所用。他們在跟隨、完成他們榮耀的勝利時的標語是：「雖然疲乏，還是追趕。」在最後一個敵人被殺死之前，他們不願意休息。在他們虛假的朋友因為叛逆和不忠實被懲罰時，他們也沒有休息下來。神依舊呼召最軟弱的人，但是祂揀選之後，必會加添他們能力，使他們不再軟弱，卻在神面前有能力(林後十4)，而且靠著祂的恩典，在每個機會上都信實。正如查麥士醫師曾說：「他們倚靠神的心彷彿一切全都靠祂，但是他們工作認真的態度彷彿一切都決定在他們自己。」願聖潔的主，教導我們倚靠、順服祂。