PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

Sorry, Verse needs to be a number.

約珥書, 1章

^1:1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 The word of the LORD that came to Joel son of Pethuel.
^1:2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ Hear this, you elders; listen, all who live in the land. Has anything like this ever happened in your days or in the days of your forefathers?
^1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 Tell it to your children, and let your children tell it to their children, and their children to the next generation.
^1:4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 What the locust swarm has left the great locusts have eaten; what the great locusts have left the young locusts have eaten; what the young locusts have left other locusts \f 1:4 The precise meaning of the four Hebrew words used here for locusts is uncertain.\F have eaten.
^1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。 Wake up, you drunkards, and weep! Wail, all you drinkers of wine; wail because of the new wine, for it has been snatched from your lips.
^1:6 有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 A nation has invaded my land, powerful and without number; it has the teeth of a lion, the fangs of a lioness.
^1:7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 It has laid waste my vines and ruined my fig trees. It has stripped off their bark and thrown it away, leaving their branches white.
^1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 Mourn like a virgin \f 1:8 Or ((young woman))\F in sackcloth grieving for the husband \f 1:8 Or ((betrothed))\F of her youth.
^1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。 Grain offerings and drink offerings are cut off from the house of the LORD. The priests are in mourning, those who minister before the LORD.
^1:10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 The fields are ruined, the ground is dried up; \f 1:10 Or ((ground mourns))\F the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil fails.
^1:11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 Despair, you farmers, wail, you vine growers; grieve for the wheat and the barley, because the harvest of the field is destroyed.
^1:12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。 The vine is dried up and the fig tree is withered; the pomegranate, the palm and the apple tree-- all the trees of the field--are dried up. Surely the joy of mankind is withered away.
^1:13 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我　神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們　神的殿中斷絕了。 Put on sackcloth, O priests, and mourn; wail, you who minister before the altar. Come, spend the night in sackcloth, you who minister before my God; for the grain offerings and drink offerings are withheld from the house of your God.
^1:14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們　神的殿，向耶和華哀求。 Declare a holy fast; call a sacred assembly. Summon the elders and all who live in the land to the house of the LORD your God, and cry out to the LORD.
^1:15 哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。 Alas for that day! For the day of the LORD is near; it will come like destruction from the Almighty. \f 1:15 Hebrew ((Shaddai))\F
^1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們　神的殿中止息了嗎？ Has not the food been cut off before our very eyes-- joy and gladness from the house of our God?
^1:17 穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。 The seeds are shriveled beneath the clods. \f 1:17 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.\F The storehouses are in ruins, the granaries have been broken down, for the grain has dried up.
^1:18 牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。 How the cattle moan! The herds mill about because they have no pasture; even the flocks of sheep are suffering.
^1:19 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。 To you, O LORD, I call, for fire has devoured the open pastures and flames have burned up all the trees of the field.
^1:20 田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。 Even the wild animals pant for you; the streams of water have dried up and fire has devoured the open pastures.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月03日

時間是：10時20分24秒

■ 中文荒漠甘泉（10月03日）

十月三日「地震後有火……火後有微小的聲音。」列王紀上十九章12節有一位姊妹，在明白神旨這件事上，進步得非常之快；有一次，有人問到她容易進步的祕訣。她簡潔地回答道：「注意裡面的禁止。」真的，我們中間許多人不明白神旨的緣故，就是因為不注意裡面聖靈的禁止。聖靈的聲音是微小的。一個微小的聲音是不容易聽見的，但是卻能叫你覺得——叫你心中覺得一種平穩微小的壓力，好像早晨的微風吹在你臉上那樣覺得。這種微小的聲音，如果你好好注意它，會一次比一次更清楚，一次比一次更容易聽的。當我們全心專注在愛人身上的時候，愛人一句頂輕細的耳語，我們很快地就領會了；聖靈的聲音就是愛人耳語的聲音。但是如果我們不回答他、不理會他、不相信他，愛人也就會不再說甚麼的。神是愛，我們要認識祂和祂的聲音，必須時常留心注意。當你與人談話，正要發言的時候，如果裡面有禁止的話，就該立即閉口不言。當你正要進行某種事業——正當的事業——的時候，如果你靈裡覺得不平安的話，就該立即改變計劃，雖然按照人的智慧來看，這也許是一個頂大的愚昧。在注意裡面的禁止以外，我們還該學習等候神披露祂的旨意。在一切事上讓神替你計劃、替你執行。不要倚靠你自己的聰明。許多時候神的執行和神的計劃似乎相反——祂似乎在反對自己；但是你只要聽從、順服、信靠，雖然看上去這似乎是頂愚昧的事。至終，祂必使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）所以，如果你要認識神的聲音，你必須先有一個絕對順服的存心——不顧結果，不顧成敗。就是神要你在暗中前進，你也願意順服；因為神自己是你裡面榮耀的光輝。這樣，你就會更認識神、更親近神；甚至在最猛烈的試煉下、最可怕的壓力下，你也會感到神的同在。　　　　　　　　　　─譯自信心的方法

■ 英文荒漠甘泉（10月03日）

October 3 "And after the earthquake a fire; and after the fire a sound of gentle stillness."(1 Kings 19:12, R.V.,margin.) 　ＳOUL, who made rapid progress in her understanding of the Lord, was once asked the secret of her easy advancement, She repiled tersely, "Mind the checks." And the reason that many of us do not know and better understand Him is, we do not give heed to His gentle checks, His delicate restraints and constraints. His is a still, small voice. A still voice can hardly be heard. It must be felt. A steady, gentle pressure upon the heart and mind like the touch of a morning zephyr to your face. A small voice, quietly, almost timidly spoken in your heart, but if heeded growing noiselessly clearer to your inner ear. His voice is for the ear of love, and love is intent upon hearing even faintest whispers. There comes a time also when love ceases to speak if not responded to, or believed in. He is love, and if you would know Him and His voice, give constant ear to His gentle touches. In conversation, when about to utter some word, give heed to that gentle voice, mind the check and refrain from speech. When about to pursue some course that seems all clear and right and there comes quietly to your spirit a suggestion that has in it the force almost of a conviction, give heed, even if changed plans seem highest folly from standpoint of human wisdom. Learn also to wait on God for the unfolding of His will. Let God form your plans about everything in your mind and heart and then let Hims execute them. Do not possess any wisdom of your own. For many times His execution will seem so contradictory to the plan He gave. He will seem to work against Himself. Simply listen, obey and trust God even when it seems highest folly so to do. He will in the end make "all things work together", but so many times in the first appearance of the outworking of His plans. 　So if you would know His voice, never consider results or possible effects. Obey even when he asks you to move in the dark. He Himself will be gloriously light in you. And there will spring up rapidly in your heart an acquaintanceship and a fellowship with God which will be overpowering in itself to hold you and Him together, even in severest testings and under most terrible pressure. 　　　　　　　　　　─Way of Faith.

■ 永活之泉（10月03日）

十月三日　無所不在的基督「我必與你同在。」出埃及記三章12節人類起初對於神的能力只有何等狹窄的觀念，神首先表示祂的無所不能，就是：「我是全能的神。」在聖經中接踵而來的是祂對其僕人的應許：「我必與你同在。」以表示祂的無所不在；他們應有信心的，以「您與我同在」對答之。當基督對門徒說：「天上、地下所有的權柄都賜給我了。」接著就應許：「我要永遠與你們同在。」這充分顯示祂是無所不在的。詩篇一三九篇的作者，從其經驗讚嘆神的無所不在：「這樣的知識奇妙是我不能測的！至高是我不能及的！」神無所不在的啟示在基督耶穌道成肉身裏是比較深的，這也是一種恩典，使我們在神無限的賜福中得到力量和喜樂，當基督應許賜下時，有何其多的神僕仍難以明白，更談不上每天實際的經驗。這兒屬靈生命和其他每一件事，都要以信心接受屬靈真實，信靠聖靈，使其一步步成全在我們身上；當主基督說到「永遠」（也就是「每時刻」），也就是證明我們一生中每一天都有福與我們同在，現在任何一刻沒有不經驗此事；這不是說靠自己我們能做什麼，而是靠祂的幫助我們才能做。無所不能的基督就是無所不在的基督，祂自有、永有，並且不改變；祂的同在，祂無窮生命的大能實在永不改變，因此每位主僕可放心信靠祂。我們必須要安靜以永不止住的信心，謙卑地倚靠祂的應許：「安息在主裏面，忍耐等候祂。」「我永遠與你同在」，讓我們相信無所不在的基督，安靜的相信祂會在每天、每時刻以其眼目看顧我們，使我們有完全的平安，體驗事奉所需要的亮光和力量。

■ 中文屬天日子（10月03日）

十月三日　事工的境地「非用禱告，這一類的鬼，總不能出來。」馬可福音九章29節「我們為甚麼不能趕出他去呢？」（可九28）那答案是以我們與耶穌基督關係為轉移。這一類的鬼，非再三聚精會神在耶穌的身上，是不能趕牠出來的。我們處於門徒的地位，如果我們作神的工，不集中在祂的權能，只集中在我們本性的觀念，決然是沒有力量的，我們只竭力替神工作，而不認識祂，那是羞辱祂。你遇著難的問題，外面似乎不能解決，然而你心裡知道是必能解決的，因為你已集中在耶穌基督的身上。這就是你對付問題的方法──要使耶穌和你自己之間沒有甚麼阻隔。有沒有呢？如果有，你當穿過去，不要因惱怒而忽略，也不要跳過去，卻是對抗它，穿過去，穿到耶穌基督的面前。就是你所穿過的那些事，穿過去，穿到耶穌基督的面前。就是你所穿過的那些事，將要榮耀耶穌基督。不到你與耶穌面對面，你絕不會知道的。我們必得像鷹一樣飛騰，但我們也必得知道怎樣飛下來。聖者的能力是在能下來，能住在下面。保羅說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作」，而他所提到的事，都是最卑屈的事。拒絕卑屈，那是我們的自由，而且也可以說：「謝謝你，我不能，我寧可在山巔上與神同在」。我能藉著耶穌基督的指示，去對付實際的事麼？或是我之行事，好像失掉了信靠祂的心，如墜入恐慌之中呢？

■ 中文上海嗎哪（10月03日）

十月三日「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸。」雅歌二章15節有些事雖然不完滿，但仍然無傷大雅。正如你只需要用一個小鬧鐘就可以叫醒你，所以你用不著有一大隊人馬在窗外吹奏起床號。屬靈的事情則不然，比方說只要撒但使你在一件小事上掛心，即使你不為其他事煩惱，這點小事也能使你完全失去平安。這情形就像一個精緻的桌面，只需一些些的刮痕，就能使整個表面損傷；而且越精美的桌面，越容易被越小的刮痕毀壞。同樣道理，我們的信心也可能被芝麻綠豆般的事給搞砸。或許你已經把將來的救恩交託神，但是你是否把你的生意、屬世的需要、財富、家庭等等，都交託給祂了呢？腓立比書四章7節說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」這節經文到底是什麼意思？這不是說有一種平安是沒有人能瞭解的，乃表示有一種平安是任何理智能力所不能有的。我們不可能藉著仔細思考、默想而得著這樣的平安。有了如此的平安，儘管我們周圍充滿了混亂和困惑的事，心中仍有安全感，因為我們知道神瞭解一切的情況，祂愛我們，而且會信實地引領我們。