PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

Sorry, Verse needs to be a number.

約珥書, 1章

^1:1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 The word of the LORD that came to Joel son of Pethuel.
^1:2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ Hear this, you elders; listen, all who live in the land. Has anything like this ever happened in your days or in the days of your forefathers?
^1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 Tell it to your children, and let your children tell it to their children, and their children to the next generation.
^1:4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 What the locust swarm has left the great locusts have eaten; what the great locusts have left the young locusts have eaten; what the young locusts have left other locusts \f 1:4 The precise meaning of the four Hebrew words used here for locusts is uncertain.\F have eaten.
^1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。 Wake up, you drunkards, and weep! Wail, all you drinkers of wine; wail because of the new wine, for it has been snatched from your lips.
^1:6 有一隊蝗蟲〔原文是民〕又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 A nation has invaded my land, powerful and without number; it has the teeth of a lion, the fangs of a lioness.
^1:7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 It has laid waste my vines and ruined my fig trees. It has stripped off their bark and thrown it away, leaving their branches white.
^1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 Mourn like a virgin \f 1:8 Or ((young woman))\F in sackcloth grieving for the husband \f 1:8 Or ((betrothed))\F of her youth.
^1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。 Grain offerings and drink offerings are cut off from the house of the LORD. The priests are in mourning, those who minister before the LORD.
^1:10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 The fields are ruined, the ground is dried up; \f 1:10 Or ((ground mourns))\F the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil fails.
^1:11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 Despair, you farmers, wail, you vine growers; grieve for the wheat and the barley, because the harvest of the field is destroyed.
^1:12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。 The vine is dried up and the fig tree is withered; the pomegranate, the palm and the apple tree-- all the trees of the field--are dried up. Surely the joy of mankind is withered away.
^1:13 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我　神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們　神的殿中斷絕了。 Put on sackcloth, O priests, and mourn; wail, you who minister before the altar. Come, spend the night in sackcloth, you who minister before my God; for the grain offerings and drink offerings are withheld from the house of your God.
^1:14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們　神的殿，向耶和華哀求。 Declare a holy fast; call a sacred assembly. Summon the elders and all who live in the land to the house of the LORD your God, and cry out to the LORD.
^1:15 哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。 Alas for that day! For the day of the LORD is near; it will come like destruction from the Almighty. \f 1:15 Hebrew ((Shaddai))\F
^1:16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們　神的殿中止息了嗎？ Has not the food been cut off before our very eyes-- joy and gladness from the house of our God?
^1:17 穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。 The seeds are shriveled beneath the clods. \f 1:17 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.\F The storehouses are in ruins, the granaries have been broken down, for the grain has dried up.
^1:18 牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。 How the cattle moan! The herds mill about because they have no pasture; even the flocks of sheep are suffering.
^1:19 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。 To you, O LORD, I call, for fire has devoured the open pastures and flames have burned up all the trees of the field.
^1:20 田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。 Even the wild animals pant for you; the streams of water have dried up and fire has devoured the open pastures.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月07日

時間是：17時09分04秒

■ 中文荒漠甘泉（09月07日）

九月七日「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」詩篇四六篇1節當有人問：「神為甚麼不早一點幫助我？」我們的回答乃是：這不是神的次序。神要你先在患難中學習功課。神的應許是：「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（詩九一15）神必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。甚麼時候纔救你出來呢？乃是在你不再好動，不再煩躁，完全鎮定、安靜的時候。那時候神要說：「彀了。」（撒下廿四16）神常常藉著患難給我們寶貴的功課。目的為要教導我們。當神的目的達到了之後，我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的，乃是甘甜的喜樂和真實的價值。這樣看來，神給我們的，不是患難，乃是機會。　　　　　　　　　　─選我們沒有法子脫離危難的時代，　處處是慘烈的爭鬥，但有一個永遠可靠的保證：　在神裏面得到和平與安息。　　　　　　　　　　─富林德我記得有一次有一位年老的弟兄對我說：「當神試驗你的時候，正是你試驗神的好機會─你可以把祂的應許拿來放在祂面前，盡量向祂索取你在試煉中所需用的一切。」要脫離試煉，有兩種方法。一種是直接求神救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就應當感謝。另一種是承認試煉是從神來的一個挑戰，你應當抓住這個機會，向神索取更大的祝福。這樣，連仇敵也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已得勝有餘了。　　　　　　　　　　─宣信

■ 英文荒漠甘泉（09月07日）

September 7 "God is our refuge and strength, a very present help in trouble." (Psalm 46:1.) 　ＴHE question often comes, "Why didn't He help me sooner?" It is not His order. He must first adjust you to the trouble and cause you to learn your lesson from it. His promise is, "I will be with him in trouble; I will deliver him and honor him." He must be with you in the trouble first all day all night. Then He will take you out of it. This will not come till you have stopped being restless and fretfull about it and become clam and quiet. Then He will say, "It is enough." 　God uses trouble to teach His children precious lessons. They are intended to educate us. When their good work is done, a glorious recompense will come to us through them. There is a sweet joy and a real value in them. He does not regard them as difficulties but as opportunities. 　　　　　　　　　　─Slected. Not always OUT of our troublous times, And the struggles fierce and grim, But IN─deeper IN─to our one sure rest, The place of our peace, in Him. 　　　　　　　　　　─Annie Johnson Flint. 　We once heard a simple old colored man say something that we have never forgotten: "When God tests you, it is a good time for you to test Him by putting His promises to the proof, and claiming from Him just as much as your trials have rendered necessary." 　There are two ways of getting out of a trial. One is to simply try to get rid of the trial, and be thankful when it is over. The other is to recognize the trial as a challenge from God to claim a larger blessing than we have ever had, and to hail it with delight as an opportunity of obtaining a larger measure of Divine grace. Thus even the adversary becomes an auxiliary, and the things that seem to be against us turn out to be for the furtherance of our way. Surely, this is to be more than conquerors through Him who loved us. 　　　　　　　　　　─A. B. Simpson.

■ 永活之泉（09月07日）

九月七日　謙卑接著威廉勞弟兄繼續聲明基督的教會要如何才能放棄以自己的智慧去學習，完全信靠基督所應許的聖靈。因靠天性和人的智慧去學習，老我就被高舉而產生驕傲；所以要完全謙卑下來，依靠聖靈的教導。「人的智慧和能力因著墮落而被誤用於獸性的私慾，因此要否定自我必須先知道兩件事：一、救恩能長期使我們脫離敗壞的天性；二、除非我們完全謙卑在神面前，主的救恩無法拯救我們。因此，墮落的人得救最重要而無法改變的原則是：「除非人能捨己，願為福音的緣故犧牲生命就不能作我的門徒。」但對於初蒙恩的人，基督又加上：「你們要學我的樣式，我心柔和謙卑。」這裏給我們看出幾個何等重要的亮光，老我是墮落的天性，但「捨己」使我們得救，並「謙卑」地傚法救主。墮落的人和天使都是重在自我、高傲的權勢之下，無神論者和崇拜偶像者都是由於自我作祟；他們拒絕神，或自己造偶像為神。換句話說，有所屬天生命的美德都以謙卑為基礎；若沒有謙卑，在天上就沒有喜樂、榮光和讚美，這是福音道理的總綱，基督的謙卑是空前絕後的。一個有信心生命者的謙卑是遠超過我們所想的，不是一個與其他相似的美德，而是心靈最基本和重要的需要；它能使完全無能的我們行出各樣的善事，當我們觀察耶穌基督的謙卑，就看出祂已為我們捨己以成就救恩，並願意實在藉著我們的信心，運行在我們裏面。

■ 中文屬天日子（09月07日）

九月七日　仁慈的泉源「我所賜的水，要在他裡頭成為泉源。」約翰福音四章14節我們的主所描寫的，不是一條河道，卻是一個泉源。「讓它充滿你」，那麼你流出來的，其量將如輸入一樣的大。如果你覺得你流出的生命不像其所應流，其錯在你，必有甚麼東西阻塞了出口。清其源頭，為的是你個人蒙福麼？不是，乃是要從你腹中流出活水的江河來，就是不能遏制的生命。我們應該變成管子，叫耶穌藉著我這個管子，流出活水的江河，澤及人群。我們有些人像死海，總是流入，從不流出，這是因為我們沒有與主耶穌發生正當關係的緣故。我們既從祂收入，當然祂要藉著我們流出。如果祂不流出，必是我們與祂的關係有了缺點。你和耶穌基督之間有隔閡麼？有甚麼事攔阻你信靠祂呢？如果沒有，耶穌說：從你腹中流出活水的江河來。這不是一種消逝了的祝福，也不是一種說得出的經驗，卻是川流不息的大河。接近源頭，持守信靠耶穌基督的心，和你與祂的關係，將有滋潤他人生活的清流流出來，絕無竭涸阻塞之虞。活水的江河將從一個具有信心的人流出來，這種說話，不是太過火麼？你必然說我「沒有看見江河」。切勿從「我是誰」這種觀點來看你自己。在神工作的歷史裡，你大概可以覺得祂的工作，常是假手於卑微的人，無聞的人，無知的人，卻是極其忠誠於耶穌基督的人。

■ 中文上海嗎哪（09月07日）

九月七日「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章18節喜樂的秘訣不是空空地等待你覺得快樂的一刻，而是藉著信心使你從消沈的沮喪中站起來，並且選擇開始讚美神。許多類似的經文都有這層意義：腓立比書四章4節：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」腓立比書一章18節說：「……為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」雅各書一章2節說：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」在這些經文中，我們可以顯然地看出悲哀的掙扎，以及信心的得勝和讚美。讚美的意思，至少部分的意思是獻祭，而獻祭必須付上代價。當一個人心中懷恨，或是充滿了惡，並且讓恨潛伏在心裡，決定以自怨的方法渡日子時，無疑地他失去了信心。要擺脫這類不健康的咒語，從自憐的心態中走出來，以擁有健全聖潔的日子，就必須付上不小的代價。他得下決心說：「然而，我要因耶和華歡欣。」(哈三18)「都要以為大喜樂。」(雅一2)