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"Seeing then that we have a great high priest...Jesus, the Son of God, let us hold fast our profession. Let us come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need."(Heb. 4:14,16.)
ＯUR great Helper in prayer is the Lord Jesus Christ, our Advocate with the Father, our Great High Priest, whose chief ministry for us these centuries has been intercession and prayer. He it is who takes our imperfect petitions from our hands, cleanses then from their defects, corrects their faults, and then claims their answer from His Father on His own account and through His all-atoning merits and righteousness.
Brother, are you fainting in prayer? Look up. Your blessed Advocate has already claimed your answer, and you would grieve and disappoint Him if you were to give up the conflict in the very moment when victory is on its way to meet you. He has gone in for you into the inner chamber, and already holds up your name upon the palms of His hands; and the messenger, which is to bring you your blessing, is now on his way, and the Spirit is only waiting your trust to whisper in your heart the echo of the answer from the throne, "It is done."
─A. B. Simpson.
The Spirit has much to do with acceptable prayer, and His work in prayer is too much neglected. He enlightens the mind to see its wants, softens the heart to feel them, quickens our desires after suitable supplies, gives clear views of God's power, wisdom, and grace to relieve us, and stirs up that confidence in His truth which excludes all wavering. Prayer is, therefore, a wonderful thing. In every acceptable prayer the whole Trinity is concerned.
─J. Angell James.
「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。」約翰福音十五章5節
凡在主耶穌裏面，能得多結果子的偉大應許。祂接著說：「離了我，你們就不能做什麼。」這是我們應該謙卑的理由！在我們的肉體之內有亞當遺傳下來，一無良善，傾向犯罪的本性；我們的肉體也與神為敵，我們在罪惡的權勢之下，無法討神喜悅。
我們應該悔改！不知有多少時候，我們基督徒想我們可以行善，我們想自己變得比較好些，但要記得主耶穌的話：「離了我，你們不能做什麼。」從今以後讓我們單單信賴主耶穌。這是我們應該感謝的理由！基督等著我們歸向祂，如此祂才能住在我們裏面，每天在我們裏面運行，這就是屬靈生命的祕訣，基督在我裏面運行，使我可以完成祂的工作。
這是我們應該喜樂和被激勵的理由：這類基督徒的生命對我們而言是遙不可及，但基督在我裏面運行，我就有這種生命，我只要絕對依靠祂，讓祂每天在我們裏面運行。要切記：「離了我，你們就不能做什麼。」也要記住：「常在我裏面的，就多結果子。」
主將親自看到祂在我裏面，我也在祂裏面。感謝神！這是永遠的靈在我裏面運行，作成的偉大工作。感謝神！基督生命在我裏面，聖靈在每個人的心靈裏運行，使主住在其中，他也住在主裏面。
「但那等候耶和華的……行走卻不疲乏。」以賽亞書四十章31節
一步一步慢走，是不帶急迫之情的表現。「行走卻不疲乏」堅忍達到最高之點的表現。「行走」一語在聖經裡是表現品性的──「約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看哪！神的羔羊！』」在聖經裡從沒有抽像的事，總是活龍活現的。神不說──「造到屬靈的地步」。卻是說──「要在我面前行走」。
當我們無論在身體或情感上不健全的時候，我們老是需要刺激。在身體方面，勢必裝有聖靈；在情感方面，勢必亂用情感，毀棄道德；在靈性方面，如果我們堅持刺激之需要，騰雲而登天，勢必趨於靈性的毀滅。
神同在的真實性，絕不憑藉別的事物，卻是憑藉我們常常將主放在前面的決心。當我們否認祂同在的真實性的時候，我們的問題就來了。詩篇的作者道出了這種經驗──「因此，我們不要畏懼，雖是……」──每當我們以真實為根據的時候，那種經驗就是我們的；不是感覺與神同在，卻是真實與神同在──「唯，祂總是在這裡啊！」
在緊急時間，必要懇求指導，但卻不必常常這樣說──「主啊，指導我這裡，指導我那裡」。祂自然會這樣！如果我們平常的決定不是神的命令，祂必參與其間糾正它們；那時我們務要靜候祂當面的指導。
「……我們也去和祂同死罷。」約翰福音十一章16節
這句話是由低土馬心中深處發出，可說是一種魯莽的愛的舉動。當時門徒都勸主不要回到猶太去，因為他們知道那裡的人對於耶穌使拉撒路復活這件事十分憎恨，他們相信如果耶穌回去，可能會遇到一些危險。當低土馬看到他們無法說服耶穌時，也明白主決心回去面對祂的敵人後，出於他的絕望和忠心，他直覺地說：「我們也去和他同死罷。」他的話語像是出自一個忠心耿耿、願意隨時跟隨領導出生入死的士兵口中。
低土馬的話語比他想像的要有智慧得多了。雖然他和其他門徒沒有立刻分享主的命運，但是他深知恐怕他們都會與主同死，甚至在他們真正受迫害為主殉難之前就被謀害了。
認真嚴肅地說，這些話是主真正的門徒所應當說的。因為祂的死不僅是救恩的泉源，並且是我們生命的典範。
願我們帶著有智慧的信心，以及再度奉獻的心態，與低土馬一同說：「我們也去和他同死罷。」