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17. 馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山

馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

本章主題:耶穌藉著變像山的顯現、醫治被鬼附的孩子、從魚口得稅銀教導門徒,祂是永生上帝的兒子。

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、變像山的顯現。V.1-13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

 

Ⅱ、本章內容。

壹、變像山的顯現。V.1-8

一、時間:

過了六天,太17:1(指的是耶穌向門徒說祂要上十字架這事過後第六天)

二、人物。太17:1

1.耶穌帶著

2.彼得、

3.雅各,和雅

4.各的兄弟約翰,

三、方式。

1.暗暗的上了高山,太17:1

2.就在他們面前變了形像,太17:2 

A.臉面明亮如日頭,

B.衣裳潔白如光。

3.忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,太17:3 

4. 摩西、以利亞同耶穌說話。太17:3  

四、彼得的反應。

1.彼得對耶穌說:「主阿,我們在這裏真好!太17:4

2.你若願意,我就在這裏搭三座棚,太17:4

3.一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」太17:4

五、上帝的反應。

1.說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,太17:5

2.且有聲音從雲彩裏出來,太17:5 

3.說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」太17:5  

六、結果。

1.門徒聽見﹐就俯伏在地,極其害怕。太17:6 

2.耶穌進前來,摸他們,太17:7

3.說:「起來,不要害怕!」太17:7

4.他們舉目不見一人,只見耶穌在那裏。太17:8

七、機會教會。

1.時間。

下山的時候,太17:9 

2.耶穌吩咐他們說:太17:9 

「人子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」

3.門徒問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」太17:10

A.耶穌回答說:

a.以利亞固然先來,並要復興萬事;太17:11

b.只是我告訴你們,以利亞已經來了,太17:12

c.人卻不認識他,竟任意待他。太17:12

人子也將要這樣受他們的害。」

B.門徒這纔明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。太17:13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

一、情況與問題。

1.耶穌和門徒到了眾人那裏,太17:14

2.有一個人來見耶穌,跪下,

3.說:「主阿,憐憫我的兒子。太17:15

4.他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裏,屢次跌在水裏。太17:15

5.17:16 我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」

二、耶穌如何趕鬼。

1.耶穌說:「噯!太17:17

A.這又不信又悖謬的世代阿,

B.我在你們這裏要到幾時呢?

C.我忍耐你們要到幾時呢?

2.把他帶到我這裏來罷!」太17:17

3.耶穌斥責那鬼,太17:18

三、結果。太17:18

1.鬼就出來;

2.從此孩子就痊癒了。

四、機會教育。

1.門徒暗暗的到耶穌跟前,太17:19

說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」

2.耶穌說:「是因你們的信心小。太17:20

3.我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,太17:18

A.就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊。』

B.他也必挪去;

C.並且你們沒有一件不能作的事了。

4.至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來太17:21

(或作:不能趕他出來)。」

5.他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:太17:22

A.人子將要被交在人手裏。

B.他們要殺害他,太17:23

C.第三日他要復活。」太17:23

D.門徒就大大的憂愁。太17:23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

一、地點。

到了迦百農,太17:24

二、問題。

1.有收丁稅的人來見彼得,

2.說:「你們的先生不納丁稅(丁稅約有半塊錢)麼?」

3.彼得說:「納。」太17:25

三、問題處理。

1.他進了屋子,

2.耶穌先向他說:「西門﹐你的意思如何?

A.世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?

B.是向自己的兒子呢?是向外人呢?」

3.彼得說:「是向外人。」太17:26

4.耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。太17:26

5.但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,太17:27

A.你且往海邊去釣魚,太17:27

B.把先釣上來的魚拿起來,

C.開了他的口,必得一塊錢,

D.可以拿去給他們,作你我的稅銀。」

 

 

壹、變像山的顯現。V.1-8

1.我們知道十字架的痛苦時,同時也要知道十架的榮耀,兩個是一體的兩個面。

2.人總喜歡山上的榮耀,不喜歡山下的十字架,當我們也有這種想法時,榮耀就不見了,只剩下耶穌一人,讓我們聽從。

3.耶穌是至高獨一的真神,超越一切律法和先知,是大能被取代或是同等對待。

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

1.不是每次用我們過去的經驗,就能有能力趕鬼,除非我們按著神要求的方式,否則鬼會趕不出去。

2.耶穌告訴我們,趕鬼最重要的三件事:就是信心、禁食、禱告。

3.雖然我們看過上帝的榮耀,也經歷過神蹟,但是一講到要面對十字架,我們還是會憂愁。

參、從魚口得稅銀。V.24-27

1.有時耶穌在行神蹟前,會先教導我們正確對神認識後,然後祂再行神蹟。

2.我們傳福音要避免觸法,一定要求神行神蹟,來解決我們的問題。

3.神蹟是幫助我們超越滿足律法的規定。

4.有耶穌同在,任何問題都能解決,只要我們按者耶穌的吩咐去行,就像彼得聽從耶穌的吩咐去作。


荒漠甘泉五合一

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時間是:10時11分28秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
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十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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