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15. 馬太福音第15章七餅幾條魚和迦南婦人的神蹟

馬太福音第15章七餅幾條魚和迦南婦人的神蹟 查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、法利賽人怪門徒不洗手。V.1-20

貳、醫治迦南婦女的女兒。V.21-28

參、加利利海邊山上的神蹟。V.29-39

Ⅱ、本章內容。

壹、法利賽人怪門徒不洗手。V.1-20

一、當時的問題。

1.那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,太15:1 

2.說:你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢?太15:2

3.因為喫飯的時候,他們不洗手。太15:2

二、當時的情況。

1. 耶穌的回答。

A.你們為甚麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?太15:3

B.神說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。太15:4

C.可以不孝敬父母。15:5-6

只要說:『無論何人對父母說:我所當奉給你的已經作了供獻,

D.這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。

2.耶穌的責備。

A.他說:假冒為善的人,太15:7 以賽亞指著你們說的豫言是不錯

B.這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;太15:8

C.他們將人的吩咐當作道理教導人,太15:9 

D.所以拜我也是枉然。」太15:9

    3.耶穌的教導。

A.耶穌就叫了眾人來,對他們說:太15:10

B.你們要聽,也要明白。太15:10

C.入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。」太15:11

4.法利賽人的反應。太15:12

A.當時,門徒進前來對他說:

B.法利賽人聽見這話,不服(原文是跌倒),你知道麼?」

5.耶穌的反應。

A. 耶穌回答說:凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。太15:13

B.任憑他們罷!太15:14

C.他們是瞎眼領路的;

D.若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裏。」

6、彼得的疑問。太15:15

彼得對耶穌說:「請將這比喻講給我們聽。」

7.耶穌的解釋。

A.耶穌說:「你們到如今還不明白麼?太15:16

B.豈不知.

a.入口的,是運到肚子裏,又落在茅廁裏麼?太15:17

b.惟獨出口的,是從心裏發出來的,這纔污穢人。太15:18

C.因為從心裏發出來的,太15:19

有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

D.這都是污穢人的;至於不洗手喫飯,那卻不污穢人。」太15:20

貳、醫治迦南婦女的女兒。V.21-28

耶穌離開那裏,退到推羅、西頓的境內去。太15:21

一、婦人的禱告。

1.有一個迦南婦人,從那地方出來,太15:22

2.喊著說:「主阿,大衛的子孫,可憐我!太15:22

3.我女兒被鬼附得甚苦。」太15:22

4.耶穌卻一言不答。太15:23

5.門徒進前來,求他說:太15:23

A.這婦人在我們後頭喊叫,

B.請打發他走罷。

二、婦人被拒絕。

1.耶穌說:「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」太15:24

2.那婦人來拜他,說:「主阿,幫助我!」太15:25

三、婦人被責備。

1.他回答說:「不好拿兒女的餅丟給狗喫。」太15:26

2.婦人說:主阿,不錯;太15:27

3.但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」

四、婦人的信心。

1.耶穌說:「婦人,你的信心是大的!太15:28

2.照你所要的,給你成全了罷。太15:28

3.從那時候,他女兒就好了。太15:28

參、加利利海邊山上的神蹟。V.29-39

一、醫病。

1.地點:耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。太15:29

2.醫病的過程:

A.有許多人到他那裏,太15:30

帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的,和好些別的病人,

B.都放在他腳前;太15:30

C.他就治好了他們。太15:30

3.醫病的結果。

A.甚至眾人都希奇;太15:31

B.因為看見啞吧說話,殘疾的痊癒,瘸子行走,瞎子看見,太15:31

C.他們就歸榮耀給以色列的神。太15:31

二、四千人喫飽。

1.原因。

A.耶穌叫門徒來,太15:32

B.說:我憐憫這眾人,太15:32

因為他們同我在這裏已經三天,也沒有喫的了。太15:32

C.我不願意叫他們餓著回去,太15:32

D.恐怕在路上困乏。太15:32

2.過程(轉移)

A.門徒說:太15:33

我們在這野地,那裏有這麼多的餅叫這許多人喫飽呢?」

B.耶穌說:「你們有多少餅?」太15:34

C.他們說:「有七個,還有幾條小魚。」太15:34

D.他就吩咐眾人坐在地上,太15:35

E.拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,太15:36

F.擘開,遞給門徒;門徒又遞給眾人。太15:36

3.結果。

A.眾人都喫,並且喫飽了,太15:37

B.收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。太15:37

C.喫的人,除了婦女孩子,共有四千。太15:38

D.耶穌叫眾人散去,就上船,來到馬加丹的境界。太15:39


荒漠甘泉五合一

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時間是:05時23分05秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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