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12. 馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突

馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

.時間。V.1

  .事由。V.1-2

三、耶穌的回答。V.3-8

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

    一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

    二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

  三、求神蹟受責備。V.38-45

四、信者皆為親屬。V.46-50

 

Ⅱ、本章內容。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

.時間。V.1  安息日

.事由。12:1-12:2 

1.那時,耶穌在從麥地經過。

2.他的門徒餓了,就掐起麥穗來喫。

3.法利賽人看見,就對耶穌說:

「看哪,你的門徒作安息日不可作的事了!」

  三、耶穌的回答。V.3-8

    1.耶穌對他們說:「經上記著你們沒有念過麼?太12:3-12:4

A.大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事,太12:3

B.他怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,太12:4 

a.這餅不是他和跟從他的人可以喫得,

b.惟獨祭司纔可以喫。

2.律法上所記的,當安息日,祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪,太12:5

你們沒有念過麼? 

3.但我告訴你們,在這裏有一人比殿更大。太12:6 

4.『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』太12:7 

你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。

5.因為人子是安息日的主。」太12:8   

  四、結論。

    1.人的須要,須放在儀式之上。

    2.安息日是停止人的工作,開始神的工作。

    3.安息日最重要的是遇見耶穌。

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

耶穌離開那地方,進了一個會堂。太12:9 

  一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

    1.當時的問題。太12:10

A.那裏有一個人枯乾了一隻手。

B.有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」

C.意思是要控告他。

    2.耶穌的作法。太12:11-13

A.耶穌說:你們中間誰?太12:11

有一隻羊,當安息日掉在坑裏,不把他抓住,拉上來呢?

B.人比羊何等貴重呢!太12:12

C.所以,在安息日作善事是可以的。太12:12

D.於是對那人說:「伸出手來!」太12:13

他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。

    3.醫治的結果。太12:14-21

A.法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌。太12:14

B.耶穌知道了,就離開那裏,太12:15

C.有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了;太12:15

D.又囑咐他們,不要給他傳名。太12:16-12:21

12:17這是要應驗先知以賽亞的話,說:

a.看哪!我的僕人,太12:18

我所揀選,所親愛,心裏所喜悅的,

b.我要將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。太12:18

c.他不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見他的聲音。太12:19

d壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅;.12:20

e.等他施行公理,叫公理得勝。.12:20

f.外邦人都要仰望他的名。太12:21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

1.醫治的過程。太12:22-37

A.當下,有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏,太12:22

B.耶穌就醫治他,太12:22

C.甚至那啞吧又能能話,又能看見。太12:22

    2.醫治的結果。太12:23

A.眾人都驚奇,說:「這不是大衛的子孫麼?」太12:23

B.法利賽人聽見說:「這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜阿。」太12:24

C.耶穌知道他們的意念,太12:25

D.耶穌就對他們說:太12:25

  a.神的國和撒但的國是水火不容。太12:25

j凡一國自相分爭,就成為荒場;

k一城一家自相分爭,必站立不住;

l若撒但趕逐撒但,就是自相分爭,太12:26

m他的國怎能站得住呢?太12:26

        b.我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?太12:27

這樣,他們就要斷定你們的是非。

c.我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。太12:28

d.趕鬼是要先捆壯士。太12:29

人怎能進壯士家裏,搶奪他的家具呢?

除非先捆住那壯士,纔可以搶奪他的家財。

        e.趕鬼是要相合的。太12:30

不與我相合的,就是敵我的;

不同我收聚的,就是分散的。」

f.惟獨褻瀆聖靈總不得赦免.12:31-32

j一切罪和褻瀆的話都可得赦免, 12:31

k凡說話干犯人子的,還可得赦免;太12:32

l惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。太12:32

        g.心裡充滿的,口裡就說出來。太12:33

j法利賽人是壞樹與毒蛇

12:33 「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。

12:34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為k心裏所充滿的,口裏就說出來。太12:35

12:35 善人從他心裏所存的善就發出善來;

惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

l人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;太12:36

m要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」太12:37

三、求神蹟受責備。V.38-45

    1.求神蹟的原因。太12:38

當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:

「夫子,我們願意你顯個神蹟給我們看。」

    2.耶穌的回答。

12:39 耶穌回答說:

A.約拿的神蹟是邪惡淫亂迫切需要的神蹟。太12:39

一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,

除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

(約拿的神蹟是認罪悔改的救贖神蹟)

B.約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裏。太12:40

C.當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,太12:41

因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

      D.耶穌比約拿更大。太12:41

看哪,在這裏有一人比約拿更大!

E.當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,太12:42

因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。

      F.耶穌比所羅門大。太12:42

看哪!在這裏有一人比所羅門更大。」

      G.神蹟重要的不是趕出鬼,而是心裡要有主耶穌住在裡面。太12:43

a.「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,太12:43

b尋不著。於是說:我要回到我所出來的屋裏去。太12:43-12:44

到了,就看見裏面空閒,太12:44

打掃乾淨,太12:44

修飾好了,太12:44

c.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。太12:45

d.那人末後的景況比先前更不好了。太12:45

這邪惡的世代也要如此。

四、信者皆為親屬。V.46-50

    1.情況。太12:46-47

A.耶穌還對眾人說話的時候,太12:46

B.不料他母親和他弟兄站在外邊,要與他說話。太12:46

C.有人告訴他說:太12:47

「看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。」

    2.耶穌的回答。太12:48-50

12:48 他卻回答那人說:

A.「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」太12:48

B.就伸手指著門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。太12:49

C.凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。太12:50


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月15日
時間是:04時17分47秒
■ 中文荒漠甘泉(12月15日)
十二月十五日 「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂。」詩篇卅七章5節 「依靠」是信的基本形態,它出於舊約,用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的,以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的,以精神或理智的活動較多,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。 「依靠」則含有更多的意義,它看到,感覺到,並且依靠著一個對象,依靠著那偉大,真實,永生的愛,但願我們在一再延誤之後,不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外表的情勢,甚至當我們不明路徑,不知因果的時候,也「依靠」。永遠「依靠祂,祂就必成全」。路途會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 信心遭受著嚴酷的考驗,  你當對神安心倚靠; 莫讓憂懼或仇敵把你騷擾,  等待神, 安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠,  像巢裏的一隻幼鳥, 躲在祂的羽毛之下,  縮著翅膀, 安心倚靠。
■ 英文荒漠甘泉(12月15日)
December 15 "Trust also in him." (Psalm 37:5)  THE word trust is the heart word of faith. It is the Old Testament word, the word given to the early and infant stage of faith. The word faith expresses more the act of the will, the word belief the act of the mind or intellect, but trust is the language of the heart. The other has reference more to a truth believed or a thing expected.  Trust implies more than this, it sees and feels, and leans upon a person, a great, true, living heart of love. So let us "trust also in him," through all the delays, in spite of all the difficulties, in the face of all the denials, notwithstanding all the seemings, even when we cannot understand the way, and know not the issue; still "trust also in him, and he will bring it to pass." The way will open, the right issue will come, the end will be peace, the cloud will be lifted, and the light of an eternal noonday shall shine at last. "Trust and rest when all around thee Puts thy faith to sorest test; Let no fear or foe confound thee, Wait for God and trust and rest. "Trust and rest with heart abiding, Like a birding in its nest, Underneath His feathers hiding, Fold thy wings and trust and rest."
■ 永活之泉(12月15日)
十二月十五日 仁愛的心 「聖靈所結的果子,就是仁愛。」加拉太書五章22節 「神賜給我們……是……仁愛的心。」提摩太后書一章7節 我們所結仁愛聖靈的果子,不僅在於有關或相信因著神的愛所賜給我們的救贖,實際上比此深很多。仁愛的本質原來就是神藉聖靈已將仁愛澆灌在我們心中,我們不只可體驗或感覺;仁愛的靈也會引導我們前進,掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力於心靈之中,藉此,人能體會神是良善;聖靈所賜的愛是幫助我們毫無困難地遵守誡命,而「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」(約壹五3) 根據神的應許,祂將誡命寫在我們心中,而誡命的總歸就是愛;這將管理人的生命完全地獻給神,並且控制他的思想和行為。這神聖的愛在人心中好像神顯能力的處所,藉著遵守愛的律法,使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通,和基督合一併愛弟兄。 我如何能單單藉著信心體驗這真理呢?當年瞎子和瘸子自知無法自救,但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開,我們就會體驗神藉著已經澆灌下的聖靈,使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛,直到我們能藉著信心,堅定地說:「神確實將仁愛的靈放在我們心中,藉著聖靈的能力,我能也願意愛神並教會中的肢體。」
■ 中文屬天日子(12月15日)
十二月十五日 蒙神的喜悅 「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」提摩太后書二章15節 你如果在甚麼問題上不能有所貢獻,就當竭力直到你能貢獻為止。如果你不欲有所貢獻,就有人在他的生活中愈見貧困。努力向自己表現神的真理,神必用那種表現轉給別人。忍受神壓搾葡萄的酒搾,努力使你的表現實驗化,時候必到,那種表現會變成酒,增強別人的力量。但如果你懶散的說──「我不要努力向自己表現這事,我可以借助別人的經驗,」那裡表現不但於你無益,也於人無益。試向自己覆述你實際所感覺的神的真理。給神一個機會,藉著你轉給別人。 你應把你的心養成容易接受事情。我們的地位不是我們自己的,只有經過痛苦,才能使它成為我們的。一個告訴你所不知道的作者,不一定能叫你得益處,只有那一個把你心中所說不出來,而說出來的作者,才能叫你受益。
■ 中文上海嗎哪(12月15日)
十二月十五日 「我心裡發昏的時候,我要從地極求告您,求您領我到那比我更高的磐石。」詩篇六十一篇2節 在信心的能力下,一切的困難、危險都將消失。藉著信心,耶利哥城在以色列人繞了七次後倒下來。可見在穩定得勝的信心之下,最穩固的堡壘,以及人都將招架不住。 聖經告訴我們但以理因為信神,靠著信心得以使獅子閉口,得到了釋放。救但以理的不是他正直的生活態度,或是勇敢的節操,乃是他對耶和華的信心。這樣的信心使得諸多神的兒女在日常生命中能逃離死亡,勇敢面對災難的恐嚇。每一個困難再小,也有其操練我們的價值;每一個危機再大,得勝的歡呼必在前頭。 讓我們拿著信心的盾牌,以信心束腰,來證明考驗信心的所有機會都是好的。那麼即使我們行過地獄,仍然有吸引人的生命,並且知道當我們做完在世的事工後,將會有永恆的生命為我們存留。
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