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9. 馬太福音第09章醫治癱子血漏瞎子趕出啞巴鬼

馬太福音第09章醫治癱子血漏瞎子趕出啞巴鬼  查經資料  伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、醫治癱子。V.1-8

貳、馬太被召。V.9-13

參、門徒沒禁食的問題。V.14-17

肆、醫管會管的女兒。V.18-19,23-26

伍、醫治血漏女子。V.20-23

陸、醫治瞎子。V.27-31

柒、趕走啞巴身上的鬼。V.32-38

 

Ⅱ、本章內容。

壹、醫治癱子。V.1-8

  一、地點。太9:1  

耶穌上了船,渡過海,來到自己的城裏。

  二、當時情況。

    1.一個癱子。(不能走路的人,屬靈的癱子)

    2.有人用褥子抬著一個癱子。太9:2「有人」指的可能是癱子的朋友

    3.到耶穌跟前來。太9:2

4.耶穌見他們的信心,太9:2

  三、轉折處。

1.耶穌就對癱子說:「小子,放心罷!你的罪赦了。」太9:2

  A.文士不明白。

   a.有幾個文士心裏說:「這個人說僭妄的話了。」太9:3

   b.心裏懷著惡念呢?太9:4 

  B.耶穌的反應。太9:4 

a.耶穌知道他們的心意,太9:4  

b.耶穌說:「你們為甚麼懷著惡念。太9:4 

c.耶穌問他們 太9:5  

或說:『你的罪赦了』,或說:『你起來行走』,那一樣容易呢?

       d.但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄」;太9:6  

2.耶穌就對癱子說:「起來!拿你的褥子回家去罷。」太9:6

  四、結果。

    1.那人就起來,回家去了。太9:7

2.眾人看見都驚奇,就歸榮耀與神。太9:8  

因為他將這樣的權柄賜給人。

 

貳、馬太被召。V.9-13

  一、耶穌從那裏往前走,太9:9  

1.看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,

2.就對他說:「你跟從我來。」

3.他就起來跟從了耶穌。

  二、耶穌進馬太的家。

1.耶穌在屋裏坐席的時候,太9:10 

2.有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。太9:10

3.法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:太9:11

「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯呢?」

  三、耶穌替馬太抵擋攻擊的話。

    1.耶穌聽見,就說:「康健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。太9:12

    2.經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』太9:13 

3.這句話的意思,你們且去揣摩。

4.我來本不是召義人,乃是召罪人。」

 

參、門徒沒禁食的問題。V.14-17

  一、問題的原因。太9:14

1.施洗約翰和法利賽人常常禁食,太9:14 

2.門徒不禁食。太9:14

  二、耶穌的回答。太9:15-17

    1.時候很重要。太9:15 

耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能哀慟呢?

日子將到,新郎要離開他們,那時候他們就要禁食。

    2.新與舊的問題。

     A.沒有人把新布補在舊衣服上;太9:16 

a.因為所補上的反帶壞了那衣服,

b.破的就更大了。

     B.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;太9:17 

若是這樣,皮袋就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞了

     C.惟獨把新酒裝在新皮袋裏,兩樣就都保全了。」太9:17

肆、醫管會管的女兒。V.18-19,23-26

  一、問題。

    管會管的女兒,剛才死了。

  二、轉折處。

    1.管會堂所作的。

      A.耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜他,太9:18

B.他說:「我女兒剛纔死了,

C.求耶穌去按手在他身上,他相信就必活了。

    2.耶穌所作的。

     A.耶穌便起來跟著他去;門徒也跟了去。太9:19 

     B.耶穌到了管會堂的家裏,太9:23 

看見有吹手,又有許多人亂嚷,

     C.耶穌說:「退去罷!這閨女不是死了,是睡著了。」太9:24

他們就嗤笑他。

     D.眾人既被攆出,耶穌就進去,太9:25 

E.拉著閨女的手,太9:25

三、結果。

1.閨女便起來了。太9:25

2.於是這風聲傳遍了那地方。太9:26

 

伍、醫治血漏女子。V.20-23

  一、問題。

    有一個女人,患了十二年的血漏,太9:20 

  二、轉折處。

    A.女人所作的。

1.來到耶穌背後,

2.摸他的衣裳繸子;

3.因為他心裏說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」太9:21  

    B.耶穌所作的。

     1.耶穌轉過來,看見他,太9:22 

2.耶穌說:「女兒,放心!你的信救了你。」太9:22 

  三、結果。太9:22 

從那時候,女人就痊癒了。

 

陸、醫治瞎子。V.27-31

  一、問題。

      有兩個瞎子。

  二、轉折處。

    1.耶穌從那裏往前走,有兩個瞎子跟著他,太9:27 

2.瞎子喊叫說:「大衛的子孫,可憐我們罷!」太9:27

3.耶穌進了房子,瞎子就來到他跟前。太9:28 

4.耶穌說:「你們信我能作這事麼?」太9:28

5.他們說:「主阿,我們信。」太9:28

6.耶穌就摸他們的眼睛,太9:29 

7.耶穌說:「照著你們的信給你們成全了罷。」太9:29

  三、結果。 

1.他們的眼睛就開了。太9:30 

2.耶穌切切的囑咐他們說:「你們要小心,不可叫人知道。」太9:30

3.他們出去,竟把他的名聲傳遍了那地方。太9:31 

 

柒、趕走啞巴身上的鬼。V.32-38

  一、問題。

    1.被鬼附的。

2.啞吧。

  二、轉折處。

他們出去的時候,有人將鬼所附的一個帶到耶穌跟前來。太9:32

  三、結果。

    1.鬼被趕出去,太9:33 

2.啞吧就說出話來。太9:33 

3.眾人都希奇,說:「在以色列中,從來沒有見過這樣的事。」太9:33

4.法利賽人卻說:「他是靠著鬼王趕鬼。」太9:34 

5.耶穌走遍各城各鄉,太9:35 

在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。

    6.他看見許多的人,就憐憫他們;太9:36-38 

A.因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。太9:36

B.於是對門徒說:「要收的莊稼多,作工的人少。太9:37 

C.所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」太9:38 

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:09時54分47秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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