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10-1 10月01日讀經:斯04-07章

1001 一年的第275天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:斯04-07


04章主要在講:「禁食王后決定出面」。

.末底改知道所作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。4:1  

1.到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。斯4:2  

2.王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。斯4:3 

3.王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖,他甚是憂愁,就送衣服給末底改穿,要他脫下麻衣,他卻不受。斯4:4  

.以斯帖就把王所派伺候他的一個太監,名叫哈他革召來,吩咐他去見末底改,要知道這是甚麼事,是甚麼緣故。斯4:5

1.於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改。斯4:6 

2.末底改將自己所遇的事,並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數都告訴了他;斯4:7

3.又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革,要給以斯帖看,又要給他說明,並囑咐他進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。斯4:8 

4.哈他革回來,將末底改的話告訴以斯帖;斯4:9

.以斯帖就吩咐哈他革去見末底改,說:斯4:10  

1.「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例:若不蒙召,擅入內院見王的,無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」斯4:11

2.人就把以斯帖這話告訴末底改。斯4:12

.末底改託人回覆以斯帖說:「你莫想在王宮裏強過一切猶大人,得免這禍。斯4:13

此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會麼?」斯4:14

.以斯帖就吩咐人回報末底改說:斯4:15  

1.「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不喫不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死罷!」斯4:16  

2.於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。斯4:17  

◎心得分享:末底改知道哈曼,要滅絕猶大人的旨意,和所要作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號,跑去找皇后以斯帖,要他幫忙拯救猶大人,以斯帖猶豫了一下,因為王已經有三十天沒有召見她了,是什麼原因不知道,不過這說明兩個關係不是很好,所以隨意跑去見王,只可能會被砍頭,但是末底改給以斯帖挑戰,告訴他這是一個機會,讓她能藉此機會能拯救猶大人,最後以斯帖冒著必死的決心,決定先禁食禱告三天,然後去見王。這故事在告訴我們,雖然危難的時候,危機就是轉機,但是哪怕是危機,也不是每個時候都有的,時間過了,機會就沒有了,所以要抱著必死為主殉道的決心,把握住機會。


05章主要在講:「后宴請王哈曼立木」。

.第三日以斯帖穿上朝服,進王宮的內院,對殿站立。王在殿裏坐在寶座上,對著殿門。斯5:1

1.王見王后以斯帖站在院內,就施恩於他,向他伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。5:2 

2.對他說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」斯5:3 

3.以斯帖說:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所豫備的筵席。」斯5:4  

.王說:「叫哈曼速速照以斯帖的話去行。」於是王帶著哈曼赴以斯帖所豫備的筵席。斯5:5

1.在酒席筵前,王又問以斯帖說:「你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」斯5:6

2.以斯帖回答說:「我有所要,我有所求。斯5:7

3.我若在王眼前蒙恩,王若願意賜我所要的,准我所求的,就請王帶著哈曼再赴我所要豫備的筵席。明日我必照王所問的說明。」斯5:8 

4.那日哈曼心中快樂,歡歡喜喜地出來;但見末底改在朝門不站起來,連身也不動,就滿心惱怒末底改。斯5:9

.哈曼暫且忍耐回家,叫人請他朋友和他妻子細利斯來。斯5:10  

1.哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女,和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上,都述說給他們聽。斯5:11  

2.哈曼又說:「王后以斯帖豫備筵席,除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席;斯5:12

3.只是我見猶大人末底改坐在朝門,雖有這一切榮耀,也與我無益。」斯5:13

4.他的妻細利斯和他一切的朋友對他說:「不如立一個五丈高的木架,明早求王將末底改挂在其上,然後你可以歡歡喜喜的隨王赴席。」哈曼以這話為美,就叫人作了木架。斯5:14

◎心得分享:皇后以斯帖在禁食三天之後去見王,王見王后以斯帖站在院內,就施恩於他,向他伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」,以斯帖請王帶著哈曼赴她所豫備的筵席,在第一天的筵席上,以斯帖皇后並沒有對王說什麼,哈曼看見猶大人末底改坐在朝門,心中很不快樂,他的妻子,建議立一個「五丈高的木架」,求王將末底改挂在其上。當王問以斯帖要什麼的時候,她有機會就直接講,但是他沒有這樣作,她覺得這樣的機會,不是最好的機會,她在等待,也叫王再等一等之後她才說,這故事在告訴我們,機會不是常有的,但是不是所有的機會,都是機會,要就是要等待選擇「最好的機會」。


06章主要在講:「王報恩末底改得榮」。

.那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,念給他聽。斯6:1

1.正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。斯6:2  

2.王說:「末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」斯6:3

.王說:「誰在院子裏?」(那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改挂在他所豫備的木架上。)斯6:4

1.臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」斯6:5  

2.哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?」哈曼心裏說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?」斯6:6

3.哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的,斯6:7 

A.當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,6:8

B.都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」斯6:9

4.王對哈曼說:「你速速將這衣服和馬,照你所說的,向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的,一樣不可缺。」斯6:10

.於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:「王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」斯6:11  

.末底改仍回到朝門,哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭,急忙回家去了,斯6:12

1.將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說:「你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。」斯6:1

2.他們還與哈曼說話的時候,王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所豫備的筵席。斯6:14

◎心得分享:當皇后以斯帖等候上帝的時間,上帝就親自工作,讓王想起末底改曾救了王,但是王卻沒有報答他,王就問哈曼要如何對待王所喜悅的人,哈曼說:「當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」。王就叫哈曼當大臣,尊榮末底改。這故事在告訴我們,上帝有上帝的時間,上帝的時間是最好的,上帝也是最好的導演,在最適當的時間,把末底改的地位,從平民百姓,變成王所喜悅尊榮的人,我們只要等候上帝,上帝必然會拯救我們。

 

07章主要在講:「哈曼被挂自設木架」。

.王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。斯7:1  

.這第二次在酒席筵前,王又問以斯帖說:「王后以斯帖啊,你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」斯7:2 

1.王后以斯帖回答說:「我若在王眼前蒙恩,王若以為美,我所願的,是願王將我的性命賜給我;我所求的,是求王將我的本族賜給我。斯7:3  

2.因我和我的本族被賣了,要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢,我也閉口不言;但王的損失,敵人萬不能補足。斯7:4

3.亞哈隨魯王問王后以斯帖說:「擅敢起意如此行的是誰?這人在那裏呢?」斯7:5 

4.以斯帖說:「仇人敵人就是這惡人哈曼!」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。斯7:6 

.王便大怒,起來離開酒席往御園去了哈曼見王定意要加罪與他,就起來,求王后以斯帖救命。斯7:7

1.王從御園回到酒席之處,見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;王說:「他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后麼?」這話一出王口,人就蒙了哈曼的臉。斯7:8 

2.伺候王的一個太監名叫哈波拿,說:「哈曼為那救王有功的末底改作了五丈高的木架,現今立在哈曼家裏。」王說:「把哈曼挂在其上。」斯7:9

3.於是人將哈曼挂在他為末底改所豫備的木架上。」王的忿怒這纔止息。斯7:10

◎心得分享:這一次皇后以斯帖終於說出,哈曼想到剪除殺戮滅絕他們猶大人,王知道了大怒,起來離開酒席往御園去了,哈曼見王定意要加罪與他,就站起來求王后以斯帖救命,因哈曼伏在以斯帖所靠的榻上,王就以哈曼凌辱王后的罪名,把哈曼挂在他為末底改所豫備的木架上。從哈曼身上看到得到王的恩寵的人,不懂得感恩,對別人施恩寵,反而對看不順眼的人,趕盡殺絕,最後的結果是,你怎麼對待人,上帝就怎麼對待你。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月15日)
十二月十五日 「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂。」詩篇卅七章5節 「依靠」是信的基本形態,它出於舊約,用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的,以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的,以精神或理智的活動較多,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。 「依靠」則含有更多的意義,它看到,感覺到,並且依靠著一個對象,依靠著那偉大,真實,永生的愛,但願我們在一再延誤之後,不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外表的情勢,甚至當我們不明路徑,不知因果的時候,也「依靠」。永遠「依靠祂,祂就必成全」。路途會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 信心遭受著嚴酷的考驗,  你當對神安心倚靠; 莫讓憂懼或仇敵把你騷擾,  等待神, 安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠,  像巢裏的一隻幼鳥, 躲在祂的羽毛之下,  縮著翅膀, 安心倚靠。
■ 英文荒漠甘泉(12月15日)
December 15 "Trust also in him." (Psalm 37:5)  THE word trust is the heart word of faith. It is the Old Testament word, the word given to the early and infant stage of faith. The word faith expresses more the act of the will, the word belief the act of the mind or intellect, but trust is the language of the heart. The other has reference more to a truth believed or a thing expected.  Trust implies more than this, it sees and feels, and leans upon a person, a great, true, living heart of love. So let us "trust also in him," through all the delays, in spite of all the difficulties, in the face of all the denials, notwithstanding all the seemings, even when we cannot understand the way, and know not the issue; still "trust also in him, and he will bring it to pass." The way will open, the right issue will come, the end will be peace, the cloud will be lifted, and the light of an eternal noonday shall shine at last. "Trust and rest when all around thee Puts thy faith to sorest test; Let no fear or foe confound thee, Wait for God and trust and rest. "Trust and rest with heart abiding, Like a birding in its nest, Underneath His feathers hiding, Fold thy wings and trust and rest."
■ 永活之泉(12月15日)
十二月十五日 仁愛的心 「聖靈所結的果子,就是仁愛。」加拉太書五章22節 「神賜給我們……是……仁愛的心。」提摩太后書一章7節 我們所結仁愛聖靈的果子,不僅在於有關或相信因著神的愛所賜給我們的救贖,實際上比此深很多。仁愛的本質原來就是神藉聖靈已將仁愛澆灌在我們心中,我們不只可體驗或感覺;仁愛的靈也會引導我們前進,掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力於心靈之中,藉此,人能體會神是良善;聖靈所賜的愛是幫助我們毫無困難地遵守誡命,而「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」(約壹五3) 根據神的應許,祂將誡命寫在我們心中,而誡命的總歸就是愛;這將管理人的生命完全地獻給神,並且控制他的思想和行為。這神聖的愛在人心中好像神顯能力的處所,藉著遵守愛的律法,使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通,和基督合一併愛弟兄。 我如何能單單藉著信心體驗這真理呢?當年瞎子和瘸子自知無法自救,但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開,我們就會體驗神藉著已經澆灌下的聖靈,使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛,直到我們能藉著信心,堅定地說:「神確實將仁愛的靈放在我們心中,藉著聖靈的能力,我能也願意愛神並教會中的肢體。」
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十二月十五日 「我心裡發昏的時候,我要從地極求告您,求您領我到那比我更高的磐石。」詩篇六十一篇2節 在信心的能力下,一切的困難、危險都將消失。藉著信心,耶利哥城在以色列人繞了七次後倒下來。可見在穩定得勝的信心之下,最穩固的堡壘,以及人都將招架不住。 聖經告訴我們但以理因為信神,靠著信心得以使獅子閉口,得到了釋放。救但以理的不是他正直的生活態度,或是勇敢的節操,乃是他對耶和華的信心。這樣的信心使得諸多神的兒女在日常生命中能逃離死亡,勇敢面對災難的恐嚇。每一個困難再小,也有其操練我們的價值;每一個危機再大,得勝的歡呼必在前頭。 讓我們拿著信心的盾牌,以信心束腰,來證明考驗信心的所有機會都是好的。那麼即使我們行過地獄,仍然有吸引人的生命,並且知道當我們做完在世的事工後,將會有永恆的生命為我們存留。
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