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9-10 09月10日讀經:代下33-36章A

0910 一年的第254天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下33-36  



33章主要在講:「瑪拿西作王行後悔改,亞們作王。」。

.瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷作王五十五年。代下33:1 

1.他行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事,代下33:2

A.重新建築他父希西家所拆毀的邱壇,又為巴力築壇,作木偶,且敬拜事奉天上的萬象,代下33:3 

a.在耶和華的殿宇中築壇,耶和華曾指著這殿說:「我的名必永遠在耶路撒冷。」代下33:4 

b.他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇,代下33:5 

c.並在欣嫩子谷使他的兒女經火,又觀兆,用法術,行邪術,立交鬼的和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣,代下33:6 

d.又在神殿內立雕刻的偶像。神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名直到永遠。代下33:7 

以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」代下33:8 

2.瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。代下33:9 

3.耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。代下33:10

4.所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鈎鈎住瑪拿西,用銅鍊鎖住他,帶到巴比倫去。代下33:11

A.他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。代下33:12

B.他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神。代下33:13

C.此後,瑪拿西在大衛城外,從谷內基訓西邊直到魚門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長;代下33:14

D.並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外;代下33:15

a.重修耶和華的祭壇,在壇上獻平安祭、感謝祭,吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神。代下33:16

b.百姓卻仍在邱壇上獻祭,只獻給耶和華他們的神。代下33:17

c.瑪拿西其餘的事和禱告他神的話,並先見奉耶和華以色列神的名警戒他的言語,都寫在以色列諸王記上。代下33:18

d.他的禱告,與神怎樣應允他,他未自卑以前的罪愆過犯,並在何處建築邱壇,設立亞舍拉和雕刻的偶像,都寫在何賽的書上。代下33:19

E.瑪拿西與他列祖同睡,葬在自己的宮院裏。他兒子亞們接續他作王。代下33:20

.亞們登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王二年。代下33:21

1.他行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像,代下33:22

2.不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。代下33:23

3.他的臣僕背叛,在宮裏殺了他。代下33:24

4.但國民殺了那些背叛亞們王的人,立他兒子約西亞接續他作王。代下33:25

5.但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裏驕傲,就一同自卑,以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。代下32:26    

◎心得分享:猶大王瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚,耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽,耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鈎鈎住瑪拿西,他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑,耶和華就垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神。他兒子亞們行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像,他的臣僕背叛,在宮裏殺了他。瑪拿西與亞捫兩個父子,讓我們看到悔改向神禱告是非常的重要。

 

34章主要在講:「約西亞作王行正事除偶像修殿守誡」。

.約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。代下34:1 

1.行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右。代下34:2 

2.他作王第八年,尚且年幼,就尋求他祖大衛的神。到了十二年纔潔淨猶大和耶路撒冷,除掉邱壇、木偶、雕刻的像,和鑄造的像。代下34:3 

A.眾人在他面前拆毀巴力的壇,砍斷壇上高高的日像,又把木偶和雕刻的像,並鑄造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的墳上,代下34:4

B.將他們祭司的骸骨燒在壇上,潔淨了猶大和耶路撒冷;代下34:5 

C.又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城,和四圍破壞之處,都這樣行;代下34:6 

D.又拆毀祭壇,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。代下34:7 

.約西亞王十八年,淨地淨殿之後,就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華他神的殿。代下34:8

1.他們就去見大祭司希勒家,將奉到神殿的銀子交給他;這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮,和一切以色列剩下的人,以及猶大、便雅憫眾人,並耶路撒冷的居民收來的。代下34:9

A.又將這銀子交給耶和華殿裏督工的,轉交修理耶和華殿的工匠,代下34:10

B.就是交給木匠、石匠,買鑿成的石頭和架木與棟梁,修猶大王所毀壞的殿。代下34:11

C.這些人辦事誠實,督工的是利未人米拉利的子孫雅哈、俄巴底;督催的是哥轄的子孫撒迦利亞、米書蘭;還有善於作樂的利未人。代下34:12

2.他們又監管扛抬的人,督催一切作工的。利未人中也有作書記、作司事、作守門的。代下34:13

.他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。代下34:14

1.希勒家對書記沙番說:「我在耶和華殿裏得了律法書。」遂將書遞給沙番。代下34:15

2.沙番把書拿到王那裏,回覆王說:「凡交給僕人們辦的都辦理了。代下34:16

A.耶和華殿裏的銀子倒出來,交給督工的和匠人的手裏了。」代下34:17

B.書記沙番又對王說:「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。代下34:18

3.王聽見律法上的話,就撕裂衣服,代下34:19

A.吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番,和王的臣僕亞撒雅說:代下34:20

B.「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人,以這書上的話求問耶和華;因我們列祖沒有遵守耶和華的言語,沒有照這書上所記的去行,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」代下34:21

4.於是,希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻,沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區;他們請問於他。代下34:22

A.他對他們說:「耶和華以色列的神如此說:『你們可以回覆那差遣你們來見我的人說,代下34:23

B.耶和華如此說:我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛,降禍與這地和其上的居民;代下34:24

a.因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所作的惹我發怒,所以我的忿怒如火倒在這地上,總不息滅。』代下34:25

b.然而差遣你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他說:『耶和華以色列的神如此說:至於你所聽見的話,代下34:26

c.就是聽見我指著這地和其上居民所說的話,你便心裏敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。代下34:27

d.我必使你平平安安地歸到墳墓,到你列祖那裏,我要降與這地和其上居民的一切災禍,你也不至親眼看見。』」他們就回覆王去了。代下34:28

.王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。代下34:29

1.王和猶大眾人,與耶路撒冷的居民,並祭司利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿;王就把殿裏所得的約書念給他們聽。代下34:30

2.王站在他的地位上,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言;代下34:31

3.又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。代下34:32

4.約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。代下34:33

◎心得分享:約西亞行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右,約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。從約西亞的身上看到,好的領袖對世代的影響是大的,求神幫助我們對世代有影響力。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:09時32分59秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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