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9-4 09月04日讀經:代下14-16章

0904 一年的第248天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下14-16  


14章主要在講:「亞撒繼位呼求神,打敗古實王」。

.亞比雅與他列祖同睡,葬在大衛城裏。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間,國中太平十年。代下14:1

1.亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事,代下14:2 

A.除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,代下14:3

B.吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神,遵行他的律法、誡命;代下14:4 

C.又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;代下14:5 

2.又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年,沒有戰爭,因為耶和華賜他平安。代下14:6 

3.他對猶大人說:「我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門,作閂;地還屬我們,是因尋求耶和華我們的神;我們既尋求他,他就賜我們四境平安。」於是建造城邑,諸事亨通。代下14:7 

4.亞撒的軍兵,出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人;出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。代下14:8 

.古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。代下14:9 

1.於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。代下14:10

2.亞撒呼求耶和華他的神說:「耶和華阿,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華我們的神阿,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿,你是我們的神,不要容人勝過你。」代下14:11

3.於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;代下14:12

4.亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們,直到基拉耳。古實人被殺的甚多,不能再強盛,因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物,代下14:13

A.又打破基拉耳四圍的城邑;耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空,因其中的財物甚多,代下14:14

B.又毀壞了群畜的圈,奪取許多的羊和駱駝,就回耶路撒冷去了。代下14:15    

◎心得分享:亞撒是猶大國的第一位好王,亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事古實王來攻擊猶大人,亞撒出去迎敵亞撒呼求耶和華他的神說:「耶和華阿,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華我們的神阿,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿,你是我們的神,不要容人勝過你。」耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前。亞撒讓我們看見,禱告是得勝的秘訣。 


15章主要在講:「亞撒定意尋求神砍下祖母拜的偶像」。

.神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。代下15:1 

1.他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。代下15:2 

2.以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了;代下15:3

A.但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神,尋求他,他就被他們尋見。代下15:4 

B.那時,出入的人不得平安,列國的居民都遭大亂;代下15:5 

C.這國攻擊那國,這城攻擊那城,互相破壞,因為神用各樣災難擾亂他們。代下15:6 

3.現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。」代下15:7 

.亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的豫言,就壯起膽來,在猶大、便雅憫全地,並以法蓮山地所奪的各城,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇;代下15:8 

1.又招聚猶大、便雅憫的眾人,並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒,因見耶和華他的神與他同在。代下15:9 

2.亞撒十五年三月,他們都聚集在耶路撒冷。代下15:10

A.當日他們從所取的擄物中,將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。代下15:11

B.他們就立約,要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神。代下15:12

C.凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小、男女,必被治死。代下15:13

D.他們就大聲歡呼,吹號吹角,向耶和華起誓。代下15:14

3.猶大眾人為所起的誓歡喜;因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。代下15:15    

◎心得分享:亞撒聽見這話和先知亞撒利雅的豫言,壯起膽來,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇,猶大眾人盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。是的!上帝是信實的,尋找就尋見,叩門就給他開門,祈求的就得著。


16章主要在講:「以色列攻猶大亞撒求亞蘭先知責備」。

.亞撒三十六年,以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入。代下16:1 

1.於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來,送與住大馬色的亞蘭王便哈達,說:代下16:2 

A.「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送給你,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」代下16:3 

B.便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音,和拿弗他利一切的積貨城。代下16:4 

2.巴沙聽見就停工,不修築拉瑪了。代下16:5 

3.於是亞撒王率領猶大眾人,將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築迦巴和米斯巴。代下16:6 

.那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:「因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。代下16:7 

1.古實人、路比人的軍隊不是甚大麼?戰車馬兵不是極多麼?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手裏。代下16:8

2.耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧;此後,你必有爭戰的事。」代下16:9 

3.亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民。代下16:10

.亞撒所行的事,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。代下16:11

1.亞撒作王三十九年,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生。代下16:12

2.他作王四十一年而死,與他列祖同睡,代下16:13

3. 16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏,放在床上,其床堆滿各樣馨香的香料,就是按作香的作法調和的香料,又為他燒了許多的物件。代下 

◎心得分享:以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入,亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來,給亞蘭王便哈達,叫他派軍長去攻擊以色列的城邑,先見哈拿尼來見猶大,責備他這事行得愚昧;此後你必有爭戰的事,亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裏,也虐待一些人民,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生,隔二年後就死了。亞撒讓我們看見,無論曾經有多少上帝的恩典與見證,後來卻不願意聽真話,腦羞成怒,最後也會對上帝也生氣,生病不禱告,最後就死了,這是很可惜的事。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月15日)
十二月十五日 「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂。」詩篇卅七章5節 「依靠」是信的基本形態,它出於舊約,用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的,以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的,以精神或理智的活動較多,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。 「依靠」則含有更多的意義,它看到,感覺到,並且依靠著一個對象,依靠著那偉大,真實,永生的愛,但願我們在一再延誤之後,不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外表的情勢,甚至當我們不明路徑,不知因果的時候,也「依靠」。永遠「依靠祂,祂就必成全」。路途會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 信心遭受著嚴酷的考驗,  你當對神安心倚靠; 莫讓憂懼或仇敵把你騷擾,  等待神, 安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠,  像巢裏的一隻幼鳥, 躲在祂的羽毛之下,  縮著翅膀, 安心倚靠。
■ 英文荒漠甘泉(12月15日)
December 15 "Trust also in him." (Psalm 37:5)  THE word trust is the heart word of faith. It is the Old Testament word, the word given to the early and infant stage of faith. The word faith expresses more the act of the will, the word belief the act of the mind or intellect, but trust is the language of the heart. The other has reference more to a truth believed or a thing expected.  Trust implies more than this, it sees and feels, and leans upon a person, a great, true, living heart of love. So let us "trust also in him," through all the delays, in spite of all the difficulties, in the face of all the denials, notwithstanding all the seemings, even when we cannot understand the way, and know not the issue; still "trust also in him, and he will bring it to pass." The way will open, the right issue will come, the end will be peace, the cloud will be lifted, and the light of an eternal noonday shall shine at last. "Trust and rest when all around thee Puts thy faith to sorest test; Let no fear or foe confound thee, Wait for God and trust and rest. "Trust and rest with heart abiding, Like a birding in its nest, Underneath His feathers hiding, Fold thy wings and trust and rest."
■ 永活之泉(12月15日)
十二月十五日 仁愛的心 「聖靈所結的果子,就是仁愛。」加拉太書五章22節 「神賜給我們……是……仁愛的心。」提摩太后書一章7節 我們所結仁愛聖靈的果子,不僅在於有關或相信因著神的愛所賜給我們的救贖,實際上比此深很多。仁愛的本質原來就是神藉聖靈已將仁愛澆灌在我們心中,我們不只可體驗或感覺;仁愛的靈也會引導我們前進,掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力於心靈之中,藉此,人能體會神是良善;聖靈所賜的愛是幫助我們毫無困難地遵守誡命,而「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」(約壹五3) 根據神的應許,祂將誡命寫在我們心中,而誡命的總歸就是愛;這將管理人的生命完全地獻給神,並且控制他的思想和行為。這神聖的愛在人心中好像神顯能力的處所,藉著遵守愛的律法,使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通,和基督合一併愛弟兄。 我如何能單單藉著信心體驗這真理呢?當年瞎子和瘸子自知無法自救,但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開,我們就會體驗神藉著已經澆灌下的聖靈,使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛,直到我們能藉著信心,堅定地說:「神確實將仁愛的靈放在我們心中,藉著聖靈的能力,我能也願意愛神並教會中的肢體。」
■ 中文屬天日子(12月15日)
十二月十五日 蒙神的喜悅 「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」提摩太后書二章15節 你如果在甚麼問題上不能有所貢獻,就當竭力直到你能貢獻為止。如果你不欲有所貢獻,就有人在他的生活中愈見貧困。努力向自己表現神的真理,神必用那種表現轉給別人。忍受神壓搾葡萄的酒搾,努力使你的表現實驗化,時候必到,那種表現會變成酒,增強別人的力量。但如果你懶散的說──「我不要努力向自己表現這事,我可以借助別人的經驗,」那裡表現不但於你無益,也於人無益。試向自己覆述你實際所感覺的神的真理。給神一個機會,藉著你轉給別人。 你應把你的心養成容易接受事情。我們的地位不是我們自己的,只有經過痛苦,才能使它成為我們的。一個告訴你所不知道的作者,不一定能叫你得益處,只有那一個把你心中所說不出來,而說出來的作者,才能叫你受益。
■ 中文上海嗎哪(12月15日)
十二月十五日 「我心裡發昏的時候,我要從地極求告您,求您領我到那比我更高的磐石。」詩篇六十一篇2節 在信心的能力下,一切的困難、危險都將消失。藉著信心,耶利哥城在以色列人繞了七次後倒下來。可見在穩定得勝的信心之下,最穩固的堡壘,以及人都將招架不住。 聖經告訴我們但以理因為信神,靠著信心得以使獅子閉口,得到了釋放。救但以理的不是他正直的生活態度,或是勇敢的節操,乃是他對耶和華的信心。這樣的信心使得諸多神的兒女在日常生命中能逃離死亡,勇敢面對災難的恐嚇。每一個困難再小,也有其操練我們的價值;每一個危機再大,得勝的歡呼必在前頭。 讓我們拿著信心的盾牌,以信心束腰,來證明考驗信心的所有機會都是好的。那麼即使我們行過地獄,仍然有吸引人的生命,並且知道當我們做完在世的事工後,將會有永恆的生命為我們存留。
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