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9-3 09月03日讀經:代下10-13章B

0903 一年的第247天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下10-13



12章主要在講:「羅波安違棄耶和華,埃及王攻耶城」。

.羅波安的國堅立,他強盛的時候就離棄耶和華的律法,以色列人也都隨從他。代下12:1 

1.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻打耶路撒冷,因為王和民得罪了耶和華。代下12:2 

A.示撒帶戰車一千二百輛,馬兵六萬,並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人,和古實人,多得不可勝數。代下12:3 

B.他攻取了猶大的堅固城,就來到耶路撒冷。代下12:4 

2.那時,猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領,對他們說:「耶和華如此說:『你們離棄了我,所以我使你們落在示撒手裏。』」代下12:5 

3.於是王和以色列的眾首領都自卑說:「耶和華是公義的。」代下12:6 

4.耶和華見他們自卑,耶和華的話就臨到示瑪雅說:「他們既自卑,我必不滅絕他們;必使他們略得拯救,我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。代下12:7

A.然而他們必作示撒的僕人,好叫他們知道,服事我與服事外邦人有何分別。代下12:8 

B.於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裏的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。代下12:9 

C.羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。代下12:10

D.王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。代下12:11

E.王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡,並且在猶大中間也有善益的事。代下12:12

.羅波安王自強,在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。代下12:13

1.羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。代下12:14

2.羅波安所行的事,自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上麼?羅波安與耶羅波安時常爭戰。代下12:15

3.羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城裏。他兒子亞比雅接續他作王。代下12:16   

◎心得分享:羅波安的國堅立,他強盛的時候就離棄耶和華的律法,以色列人也都隨從他,埃及王示撒上來攻打耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裏的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌,羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。羅波安的信仰是起起伏伏,他遇到的問題也就起起伏伏,最大的原因的「因他不立定心意尋求耶和華」。求神幫助我們「立定心意」尋求耶和華。

 


13章主要在講:「亞比央作王,耶羅波安來襲敗遁」。

.耶羅波安王十八年,亞比雅登基作猶大王,代下13:1 

在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞(又作瑪迦),是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。代下13:2 

.有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣,都是勇敢的戰士;耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬,對亞比雅擺陣。代下13:3

1.亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上,說:「耶羅波安和以色列眾人哪,要聽我說!代下13:4 

A.耶和華以色列的神曾立鹽約(鹽就是不廢壞的意思),將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫,你們不知道麼?代下13:5 

a.無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。代下13:6 

b.有些無賴的匪徒聚集跟從他,逞強攻擊所羅門的兒子羅波安;那時羅波安還幼弱,不能抵擋他們。代下13:7 

B.現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國,你們的人也甚多,你們那裏又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。代下13:8

C.你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人麼?不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司麼?無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來,就可作虛無之神的祭司。代下13:9

D.至於我們,耶和華是我們的神,我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司,都是亞倫的後裔,並有利未人各盡其職,代下13:10

E.每日早晚向耶和華獻燔祭,燒美香,又在精金的桌子上擺陳設餅;又有金燈臺和燈盞,每晚點起,因為我們遵守耶和華我們神的命;惟有你們離棄了他。代下13:11

2.率領我們的是神,我們這裏也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪,不要與耶和華你們列祖的神爭戰,因你們必不能亨通。」代下13:12

.耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣,以色列人在猶大人的前頭,伏兵在猶大人的後頭。代下13:13

1.猶大人回頭觀看,見前後都有敵兵,就呼求耶和華,祭司也吹號。代13:14

2.於是猶大人吶喊;猶大人吶喊的時候,神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。代下13:15

3.以色列人在猶大人面前逃跑,神將他們交在猶大人手裏。代下13:16

.亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人,以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。代下13:17

1. 那時,以色列人被制伏了,猶大人得勝,是因倚靠耶和華他們列祖的神。代下13:18

2.亞比雅追趕耶羅波安,攻取了他的幾座城,就是伯特利和屬伯特利的鎮市,耶沙拿和屬耶沙拿的鎮市,以法拉音(或作:以弗倫)和屬以法拉音的鎮市。代下13:19

3.亞比雅在世的時候,耶羅波安不能再強盛;耶和華攻擊他,他就死了。代下13:20

4.亞比雅卻漸漸強盛,娶妻妾十四個,生了二十二個兒子,十六個女兒。代下13:21

5.亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。代下13:22

◎心得分享:亞比雅(又稱亞比央)常與耶羅波安爭戰,亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣,耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬,對亞比雅擺陣,猶大人回頭觀看,見前後都有敵兵,就呼求耶和華,祭司也吹號,以色列人在猶大人面前逃跑,神將他們交在猶大人手裏。猶大人得勝,是因倚靠耶和華他們列祖的神,耶和華攻擊他,他就死了。從耶羅波安身上,在怎麼有才華,沒有依靠上帝,只用自己的小聰明,最後總是要失敗。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:05時46分34秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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