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8. 路加福音第08章經文分段查經資料

42-08路加福音第08章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟血漏女人信心與使管會堂女兒復活

.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21

.神國的彰顯傳道、醫病、趕鬼、奉獻。8:1-3

.神國撒種的比喻。路8:4-18

.神國的未來。8:16-20

.平靜風和海。8:22-25

.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39

.醫治血漏婦女。8:43-48

.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56


.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21

.神國的彰顯傳道、醫病、趕鬼、奉獻。8:1-3

.傳道。路8:1

1.過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。

2.和他同去的有十二個門徒,

.趕鬼、醫病。路8:2 

1.還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,

2.內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從他身上趕出來),

.奉獻。8:3

1.有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,

2.都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

.神國撒種的比喻。路8:4-18

.講撒種比喻的時機8:4  

1.當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候,

2.耶穌就用比喻說:

.四種撒種的比喻。

1.落在路旁。8:5  

A.情況:有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,

B.結果:

a.被人踐踏,

b.天上的飛鳥又來喫盡了。

2.落在磐石上。路8:6

  A.情況:有落在磐石上的,

  B.結果:

a.一出來就枯乾了,

b.因為得不著滋潤。

3.落在荊棘裏的,路8:7  

A.情況:有落在荊棘裏的,

B.結果:

a.荊棘一同生長,

b.把他擠住了。

4.落在好土裏的。路8:8  

A.情況:又有落在好土裏的,

B.結果:

a.生長起來,

b.結實百倍。」

.對聽比喻人的要求。8:8

1.耶穌說了這些話,就大聲說:(※大聲說:表示很重要,希望聽的人注意聽)

2.「有耳可聽的,就應當聽!」

.講比喻的原因。

1.門徒問耶穌說:「這比喻是甚麼意思呢?」路8:9

2.他說:神國的奧祕只叫你們知道;路8:10

3.至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。路8:10

.撒種比喻的解釋。

1.這比喻乃是這樣:種子就是神的道。路8:11

2.那些在路旁的,路8:12

A.就是人聽了道,隨後魔鬼來,

B.從他們心裏把道奪去,

C.恐怕他們信了得救。

3.那些在磐石上的,路8:13  

A.就是人聽道,歡喜領受,

B.但心中沒有根,不過暫時相信,

C.及至遇見試煉就退後了。

4.那落在荊棘裏的,路8:14  

A.就是人聽了道,走開以後,

B.被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,

C.便結不出成熟的子粒來。

5.那落在好土裏的,路8:15  

A.就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,

B.並且忍耐著結實。

.神國的未來。8:16-20

.神國是會顯露出來。路8:16

1.沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,路8:16  

2.乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。路8:16

3.因為掩藏的事沒有不顯出來的;路8:17

隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。

.神國的未來是很難定論。路8:18

1.所以,你們應當小心怎樣聽;路8:18  

2.因為凡有的,還要加給他;路8:18

3.凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。」路8:18

.神國是給聽道遵行的人。路8:19-21

1.耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。路8:19

2.有人告訴他說:「你母親和你弟兄站在外邊,要見你。路8:20  

3.耶穌回答說:「聽了神之道而遵行的人就是我的母親,我的弟兄了。路8:21

.平靜風和海。8:22-25

.情形8:22

.有一天,耶穌和門徒上了船,

.對門徒說:「我們可以渡到湖那邊去。」

.他們就開了船。

.問題。路8:23  

.正行的時候,耶穌睡著了。

.湖上忽然起了暴風,

.船將滿了水,甚是危險。

.解決方式。路8:24 

.門徒來叫醒了他,

.說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」

.耶穌醒了,斥責那狂風大浪;

.結果。

.風浪就止住,平靜了。路8:24

.耶穌對他們說:「你們的信心在那裏呢?」路8:25

.他們又懼怕又希奇,路8:25

.彼此說:「這到底是誰?他吩咐風和水,連風和水也聽從他了。」

.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39

.地點。8:26  

.他們到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,

.就是加利利的對面。

.過程

.耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。路8:27

1.這個人許久不穿衣服,

2.不住房子,

3.只住在墳塋裏。

.他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,路8:28  

1.說:「至高神的兒子耶穌,

2.我與你有甚麼相干?

3.求你不要叫我受苦!」

.是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。路8:29

1.原來這鬼屢次抓住他;

2.他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,

3.他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去。

.耶穌問他說:「你名叫甚麼?」路8:30

1.他說:「我名叫『群』」;路8:30

2.這是因為附著他的鬼多。路8:30

3.鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。路8:31-32

A.那裏有一大群豬在山上喫食。路8:32

B.鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。路8:32

4.耶穌准了他們,路8:32

.結果8:33

.鬼就從那人出來,進入豬裏去。路8:33

1.於是那群豬闖下山崖,

2.投在湖裏淹死了。

.放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裏和鄉下的人。路8:34

.眾人出來要看是甚麼事;路8:35-36

1.到了耶穌那裏,看見鬼所離開的那人,路8:35

A.坐在耶穌腳前,

B.穿著衣服,

C.心裏明白過來,

2.他們就害怕。路8:35

3.看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。路8:36

.格拉森四圍的人,因為害怕得很,都求耶穌離開他們;路8:37  

.耶穌就上船回去了。路8:37

1.鬼所離開的那人懇求和耶穌同在;路8:38

2.耶穌卻打發他回去,說:路8:38

A.你回家去,傳說神為你作了何等大的事。路8:39 

B.他就去,滿城裏傳揚耶穌為他作了何等大的事。路8:39

.醫治血漏婦女。8:43-48

.問題。路8:43 

.有一個女人,患了十二年的血漏,

.在醫生手裏花盡了他一切養生的,

.並沒有一人能醫好他。

.轉機。路8:44 

.他來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,路8:44

血漏立刻就止住了。

.耶穌說:「摸我的是誰?」眾人都不承認。路8:45

1.彼得和同行的人都說:「夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。

2.(有古卷加:你還問摸我的是誰麼?)」

.耶穌說:「總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。」路8:46  

.那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前,路8:47  

把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。

.耶穌對他說:「女兒,你的信救了你;平平安安的去罷!」路8:48  

.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56

.問題。路8:40

.耶穌回來的時候,眾人迎接他,路8:40

因為他們都等候他。

.有一個管會堂的,名叫睚魯,路8:41

1.來俯伏在耶穌腳前,

2.求耶穌到他家裏去;

.因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。路8:42

耶穌去的時候,眾人擁擠他。

.還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:路8:49

1.你的女兒死了,

2.不要勞動夫子。

.轉機。

.耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」路8:50  

.耶穌到了他的家,路8:51-52

1.除了彼得、約翰、雅各,路8:51

2.和女兒的父母,不許別人同他進去。路8:51

3.眾人都為這女兒哀哭捶胸。路8:52

.耶穌說:「不要哭!他不是死了,是睡著了。」路8:52

他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。路8:53

.耶穌拉著他的手,呼叫說:「女兒,起來罷!」路8:54  

.結果。

.他的靈魂便回來,他就立刻起來了。路8:55

.耶穌吩咐給他東西喫。路8:51

.他的父母驚奇得很;路8:56

.耶穌囑咐他們,不要把所作的事告訴人。路8:56


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:06時37分46秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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