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5. 路加福音第05章經文分段查經資料

42-05路加福音第05章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟醫病與赦罪。 


Ⅰ.耶穌再一次呼召彼得。V.01-11

Ⅱ.耶穌醫治長大痲瘋的。V.12-16

Ⅲ.耶穌赦罪與醫治癱子。V.17-26

Ⅳ.耶穌召稅吏利未馬太。V.27-32

Ⅴ.論禁食新舊難合比喻。V.33-39


Ⅰ.耶穌再一次呼召彼得。V.1-11

壹.當時情形。

一.耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽 神的道。5:1

二.他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。5:2

三.有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,5:3

四.稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。5:3

貳.轉折點。

一.講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」5:4

二.西門說:夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼。5:5

三.但依從你的話,我就下網。5:5

參.結果。

一.他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,5:6-5:7

1.便招呼那隻船上的同伴來幫助。5:7

2.他們就來,把魚裝滿了兩隻船,5:7

3.甚至船要沉下去。5:7

二.西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:主啊!離開我,我是個罪人!5:8

三.他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。5:9-5:10

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。5:10

四.耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」

五.他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。5:11

 

Ⅱ.耶穌醫治長大痲瘋的。V.12-16

壹.問題。 5:12

一.有一回,耶穌在一個城裏,5:12

二.有人滿身長了大痲瘋,5:12

貳.轉折處。

一.看見他,5:12

二.就俯伏在地,5:12

三.求他說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」5:12

四.耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」5:13

參.結果。

一.大痲瘋立刻就離了他的身。5:13

二.耶穌囑咐他:5:14

1.你切不可告訴人,

2.只要去把身體給祭司察看,

3.又要為你得了潔淨,照摩西所吩咐的獻上禮物,對眾人作證據。」

三.但耶穌的名聲越發傳揚出去。5:15

1.有極多的人聚集來聽道,5:15

2.也指望醫治他們的病。5:15

3.耶穌卻退到曠野去禱告。5:16

 

Ⅲ.耶穌赦罪與醫治癱子。V.17-26

壹.當時情形。

一.有一天,耶穌教訓人,5:17

1.有法利賽人和教法師在旁邊坐著;

2.他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的

二.主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。

三.有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,5:18

四.卻因人多,尋不出法子抬進去,5:19

貳.轉折處。

一.就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。5:19

二.耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了。」5:20

1.文士和法利賽人就議論說:這說僭妄話的是誰?5:21

2.除了 神以外,誰能赦罪呢?」5:21

三.耶穌知道他們所議論的,就說:5:22

1.你們心裏議論的是甚麼呢?5:22

2.或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢?5:23

四.但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」5:24

五.就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」5:24

參.結果

一.那人當眾人面前立刻起來,5:25

二.拿著他所躺臥的褥子回家去,5:25

三.歸榮耀與 神。5:25

四.眾人都驚奇,也歸榮耀與 神,5:26

1.並且滿心懼怕,

2.說:「我們今日看見非常的事了。」

 

Ⅳ.耶穌召稅吏利未馬太。V.27-32

壹.當時情形。

一.這事以後,耶穌出去,5:27

二.看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,5:27

貳.轉折處。

一.就對他說:「你跟從我來。」5:27

二.他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。5:28

參.結果.

一.利未在自己家裏為耶穌大擺筵席,5:29

有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

二.法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:5:30

「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」

三.耶穌對他們說:「無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。5:31

四.我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」5:32

 

Ⅴ.論禁食新舊難合比喻。V.33-39

壹.原因。

一.他們說:「約翰的門徒屢次禁食祈禱,5:33

二.法利賽人的門徒也是這樣;5:33

三.惟獨你的門徒又吃又喝。」5:33

貳.回答。耶穌對他們說:

一.新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?5:34

二.但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」5:35

三.耶穌又設一個比喻,對他們說:5:36

1.沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;5:36

A.若是這樣,就把新的撕破了,

B.並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。

2.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;5:37

A.若是這樣,新酒必將皮袋裂開,

B.酒便漏出來,

C.皮袋也就壞了。

3.但新酒必須裝在新皮袋裏。5:38

4.沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。」5:39 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:06時39分27秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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