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5-1-1 馬太福音第05章生活應用

馬太福音第05章生活應用    查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

一、這是耶穌第一次在山上講道。

二、我們主耶穌肯定,別人給我們的傷害逼迫難處是一種祝福。

三、這些難處是一種祝福的原因。

  1.上帝看見了,上帝知道、上帝愛我們,要祝福我們。

  2.沒有受苦逼迫,就沒有賞賜。

  3.上帝是公義的,要按著我們所行的報應我們。

四、有關神國的三個特性。

  1.虛心 2.為義受逼迫 3.應當歡喜快樂。

五、神國的過程。

1.虛心的人天國是他們的。(徬徨見到神國)

2.哀慟的人必得安慰。(壓力得安慰)

3.溫柔的人必承受地土。(不輕易發怒人際關係彊界擴展)

4.飢渴慕義的人必得飽足。(對真理渴望心靈會得到滿足)

5.憐恤人的人必蒙憐恤。(諒解別人的人會得到別人的諒解)

6.清心的人必得見神。(沒有煩惱掛慮的人會經歷到上帝)

7.使人和睦的人必稱為神的兒子。(幫助別人和好得到別人肯定)

8.為義受逼迫的人進入天國。(為神受到壓力進入神的國)

.要成為有福的人,首先觀念想法要改變,不能只看眼前的問題,要來到主面前,才是有福的人。

.有福的人,是從消極負面的遭遇,想到積極正面的祝福。

.真正的福氣,是要經過痛苦掙扎的過程而來的。

 

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

1.上帝要得著榮耀,是藉著人的好行為。

2.好的行為,是指要有分別為聖的行動。

3.一個有認的價值觀,知道自己是光鹽,加上實際行動,才會有好行為。

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

1.要避免人際關係的衝突,要謹慎我們自己的口舌。

2.上帝喜歡我們與人和好,更甚於我們獻禮物給祂。

3.許多的官司問題,都是因為不能和好相處所引起的。

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

1.  要避免外在錯誤淫亂行為,先要避免內在錯誤的淫亂想法開始。

2.  淫亂不只會影響身體健康,也會影響靈魂得救。

3.面對錯誤的淫亂行為,最好是要有「壯士斷腕」的決心

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

1.  別人不信我們所說的話,不用勉強別人一定要信我們的話。

2.  別人信不信我們的話,關鍵是在於上帝,不是我們勉強別人,就可以達到的。

3.話說多了,就容易造成錯誤。

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

1.上帝要我們面對惡人所給的傷害,是不要太介意,也不要放在心上,由他、同他、給他。

2.上帝要我們面對惡人,是由消極變成積極,他要一里路,就同他走二里路。

3.上帝要我們面對惡人,不要報復,作我們可以作應當作的,可以作的,仇敵餓了給他吃,渴了給他喝,這就是完全。

 

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:13時45分02秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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