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3. 路加福音第03章經文分段查經資料

42-03路加福音經文分段查經資料  路加福音第3章    彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:施洗約翰與耶穌的家譜

Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20

Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22

Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38


 

Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20

壹.傳道時間。路3:1

一.該撒提庇留在位第十五年,

二.本丟彼拉多作猶太巡撫,

三.希律作加利利分封的王,

1.他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王,

2.呂撒聶作亞比利尼分封的王,

貳.傳道原因。路3:2

一.亞那和該亞法作大祭司。

二.那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏,

三.神的話臨到他。

參.傳道過程。

一.他就來到約但河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。路3:3  

正如先知以賽亞書上所記的話,說:路3:4

1.在曠野有人聲喊著說:豫備主的道,修直他的路!路3:4

2.一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;路3:5

高高低低的道路要改為平坦!

3.凡有血氣的,都要見神的救恩!路3:6

二.約翰對那出來要受他洗的眾人說:路3:7

1.毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?路3:7

2.你們要結出果子來,與悔改的心相稱。路3:8

3.不要自己心裏說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』路3:8

4.我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。路3:8

5.現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。路3:9

三.人問約翰我當作甚麼。

1.眾人問他說:「這樣,我們當作甚麼呢?」路3:10 

è約翰回答說:有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。路3:11

2.又有稅吏來要受洗,問他說:「夫子,我們當作甚麼呢?」路3:12 

è約翰說:「除了例定的數目,不要多取。」路3:13

3.又有兵丁問他說:「我們當作甚麼呢?」路3:14

è約翰說:「不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。」

四.百姓指望基督來的時候,人都心裏猜疑,或者約翰是基督。路3:15  

1.約翰說:「我是用水給你們施洗,路3:16

2.但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。路3:16

3.他要用聖靈與火給你們施洗。路3:16

4.他手裏拿著簸箕要揚淨他的場,把麥子收在倉裏把糠用不滅的火燒盡了。路3:17

五.約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。路3:18

肆.被下監裡。

一.只是分封的王希律,因他兄弟之妻希羅底的緣故,路3:19

二.並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備;路3:19

三.又另外添了一件,就是把約翰收在監裏。路3:20

 

Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22

壹.眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,路3:2 

貳.聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,路3:22

參.說:「你是我的愛子,我喜悅你。」路3:22

 


Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38 耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。路3:23

一從被擄歸回到耶穌降生

01耶穌依人看來,他是約瑟的兒子.3:23

02約瑟是希里的兒子;3:23

03希里是瑪塔的兒子;3:24

04瑪塔是利未的兒子;

05利未是麥基的兒子;

06麥基是雅拿的兒子;

07雅拿是約瑟的兒子;

08約瑟是瑪他提亞的兒子;路3:25

09瑪他提亞是亞摩斯的兒子;

10亞摩斯是拿鴻的兒子;

11拿鴻是以斯利的兒子;

12以斯利是拿該的兒子;

13拿該是瑪押的兒子;路3:26

14瑪押是瑪他提亞的兒子;

15瑪他提亞是西美的兒子;

16西美是約瑟的兒子;

17約瑟是猶大的兒子;

18猶大是約亞拿的兒子;

19約亞拿是利撒的兒子;路3:27

20利撒是所羅巴伯的兒子;

21所羅巴伯是撒拉鐵的兒子;

二從大衛王國到被擄時期

22撒拉鐵是尼利的兒子;路3:27

23尼利是麥基的兒子;

24麥基是亞底的兒子;路3:28

25亞底是哥桑的兒子;

26哥桑是以摩當的兒子;

27以摩當是珥的兒子;

28珥是約細的兒子;

29約細是以利以謝的兒子;路3:29

30以利以謝是約令的兒子;

31約令是瑪塔的兒子;

32瑪塔是利未的兒子;

33利未是西緬的兒子;路3:30

34西緬是猶大的兒子;

35猶大是約瑟的兒子;

36約瑟是約南的兒子;

37約南是以利亞敬的兒子;

38以利亞敬是米利亞的兒子;3:31

49米利亞是買南的兒子;

40買南是瑪達他的兒子;

41瑪達他是拿單的兒子;

42拿單是大衛的兒子;

43大衛是耶西的兒子;路3:32

三從亞伯拉罕時期到士師時期

44耶西是俄備得的兒子;路3:32

45俄備得是波阿斯的兒子;

46波阿斯是撒門的兒子;

47撒門是拿順的兒子;

48拿順是亞米拿達的兒子;路3:33

49亞米拿達是亞蘭的兒子;

50亞蘭是希斯崙的兒子;

51希斯崙是法勒斯的兒子;

52法勒斯是猶大的兒子;

53猶大是雅各的兒子;路3:34

54雅各是以撒的兒子;

55以撒是亞伯拉罕的兒子;

56亞伯拉罕是他拉的兒子;

四從亞當到族長時期

57他拉是拿鶴的兒子;路3:34

58拿鶴是西鹿的兒子;路3:35

59西鹿是拉吳的兒子;

60拉吳是法勒的兒子;

61法勒是希伯的兒子;

62希伯是沙拉的兒子;

63沙拉是該南的兒子;路3:36

64該南是亞法撒的兒子;

65亞法撒是閃的兒子;

66閃是挪亞的兒子;

67挪亞是拉麥的兒子;

68拉麥是瑪土撒拉的兒子;路3:37

69瑪土撒拉是以諾的兒子;

70以諾是雅列的兒子;

71雅列是瑪勒列的兒子;

72瑪勒列是該南的兒子;

73該南是以挪士的兒子;

74以挪士是塞特的兒子;路3:38

75塞特是亞當的兒子;

76亞當是神的兒子。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月15日
時間是:04時15分57秒
■ 中文荒漠甘泉(12月15日)
十二月十五日 「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂。」詩篇卅七章5節 「依靠」是信的基本形態,它出於舊約,用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的,以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的,以精神或理智的活動較多,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。 「依靠」則含有更多的意義,它看到,感覺到,並且依靠著一個對象,依靠著那偉大,真實,永生的愛,但願我們在一再延誤之後,不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外表的情勢,甚至當我們不明路徑,不知因果的時候,也「依靠」。永遠「依靠祂,祂就必成全」。路途會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 信心遭受著嚴酷的考驗,  你當對神安心倚靠; 莫讓憂懼或仇敵把你騷擾,  等待神, 安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠,  像巢裏的一隻幼鳥, 躲在祂的羽毛之下,  縮著翅膀, 安心倚靠。
■ 英文荒漠甘泉(12月15日)
December 15 "Trust also in him." (Psalm 37:5)  THE word trust is the heart word of faith. It is the Old Testament word, the word given to the early and infant stage of faith. The word faith expresses more the act of the will, the word belief the act of the mind or intellect, but trust is the language of the heart. The other has reference more to a truth believed or a thing expected.  Trust implies more than this, it sees and feels, and leans upon a person, a great, true, living heart of love. So let us "trust also in him," through all the delays, in spite of all the difficulties, in the face of all the denials, notwithstanding all the seemings, even when we cannot understand the way, and know not the issue; still "trust also in him, and he will bring it to pass." The way will open, the right issue will come, the end will be peace, the cloud will be lifted, and the light of an eternal noonday shall shine at last. "Trust and rest when all around thee Puts thy faith to sorest test; Let no fear or foe confound thee, Wait for God and trust and rest. "Trust and rest with heart abiding, Like a birding in its nest, Underneath His feathers hiding, Fold thy wings and trust and rest."
■ 永活之泉(12月15日)
十二月十五日 仁愛的心 「聖靈所結的果子,就是仁愛。」加拉太書五章22節 「神賜給我們……是……仁愛的心。」提摩太后書一章7節 我們所結仁愛聖靈的果子,不僅在於有關或相信因著神的愛所賜給我們的救贖,實際上比此深很多。仁愛的本質原來就是神藉聖靈已將仁愛澆灌在我們心中,我們不只可體驗或感覺;仁愛的靈也會引導我們前進,掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力於心靈之中,藉此,人能體會神是良善;聖靈所賜的愛是幫助我們毫無困難地遵守誡命,而「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」(約壹五3) 根據神的應許,祂將誡命寫在我們心中,而誡命的總歸就是愛;這將管理人的生命完全地獻給神,並且控制他的思想和行為。這神聖的愛在人心中好像神顯能力的處所,藉著遵守愛的律法,使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通,和基督合一併愛弟兄。 我如何能單單藉著信心體驗這真理呢?當年瞎子和瘸子自知無法自救,但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開,我們就會體驗神藉著已經澆灌下的聖靈,使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛,直到我們能藉著信心,堅定地說:「神確實將仁愛的靈放在我們心中,藉著聖靈的能力,我能也願意愛神並教會中的肢體。」
■ 中文屬天日子(12月15日)
十二月十五日 蒙神的喜悅 「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」提摩太后書二章15節 你如果在甚麼問題上不能有所貢獻,就當竭力直到你能貢獻為止。如果你不欲有所貢獻,就有人在他的生活中愈見貧困。努力向自己表現神的真理,神必用那種表現轉給別人。忍受神壓搾葡萄的酒搾,努力使你的表現實驗化,時候必到,那種表現會變成酒,增強別人的力量。但如果你懶散的說──「我不要努力向自己表現這事,我可以借助別人的經驗,」那裡表現不但於你無益,也於人無益。試向自己覆述你實際所感覺的神的真理。給神一個機會,藉著你轉給別人。 你應把你的心養成容易接受事情。我們的地位不是我們自己的,只有經過痛苦,才能使它成為我們的。一個告訴你所不知道的作者,不一定能叫你得益處,只有那一個把你心中所說不出來,而說出來的作者,才能叫你受益。
■ 中文上海嗎哪(12月15日)
十二月十五日 「我心裡發昏的時候,我要從地極求告您,求您領我到那比我更高的磐石。」詩篇六十一篇2節 在信心的能力下,一切的困難、危險都將消失。藉著信心,耶利哥城在以色列人繞了七次後倒下來。可見在穩定得勝的信心之下,最穩固的堡壘,以及人都將招架不住。 聖經告訴我們但以理因為信神,靠著信心得以使獅子閉口,得到了釋放。救但以理的不是他正直的生活態度,或是勇敢的節操,乃是他對耶和華的信心。這樣的信心使得諸多神的兒女在日常生命中能逃離死亡,勇敢面對災難的恐嚇。每一個困難再小,也有其操練我們的價值;每一個危機再大,得勝的歡呼必在前頭。 讓我們拿著信心的盾牌,以信心束腰,來證明考驗信心的所有機會都是好的。那麼即使我們行過地獄,仍然有吸引人的生命,並且知道當我們做完在世的事工後,將會有永恆的生命為我們存留。
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