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5. 馬太福音第05章教訓—內在自我管理

馬太福音第05章教訓—內在自我管理    查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

馬太福音第五—七章  主題:登山寶訓十二真理

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

第 七 項 行事是要作給神看。6:01-6:18

第 八 項 財寶積儹放在天上。6:19-6:21

第 九 項 未來求神國不憂慮。6:22-6:34

第 十 項 論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項 禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項 得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅰ、本章大綱。

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

Ⅱ、本章內容。

 

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

壹、地點:「耶穌上了山開口教訓他們說」太5:1

貳、內容:

虛心的人有福了!    因為天國是他們的。太5:3

哀慟的人有福了!    因為他們必得安慰。太5:4

溫柔的人有福了!    因為他們必承受地土。太5:5

飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。太5:6

憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。太5:7

清心的人有福了!因為他們必得見神。太5:8

使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。太5:9

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。太5:1

「人若因我辱罵你們,太5:11      

逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,

你們就有福了

應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。太5:12

在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」

  

 

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

   壹、內容

     一、有味道。太5:13 你們是世上的鹽

1.鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?(失去味,就沒有功能)

2.以後無用,不過丟在外面,(失去功能,就沒有價值)

3.被人踐踏了。(失去價值,就被人看不起)

     二、不隱藏。太5:14-15你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。

 1.人點燈,(燃燒生命,產生希望)

2.不放在斗底下,是放在燈臺上,

3.就照亮一家的人。

     三、可看見。太5:16你們的光

1.當這樣照在人前,

2.叫他們看見你們的好行為,

3.便將榮耀歸給你們在天上的父。」

     四、成全律法。太5:17-20  「莫想我來要廢掉律法和先知。

1.不是要廢掉律法。

2.律法的一點一畫也不能廢去都要成全。

3.廢掉誡命的人,天國稱為最小,遵行誡命在天國稱為大的。

4.義要更勝於文士和法利賽人的義。

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

   壹、引言。

5:21「你們聽見有吩咐古人的話,說:『不可殺人』;

又說:『凡殺人的難免受審判。』

5:22  只是我告訴你們:

   貳、殺人的兩個原因。太5:22

一、動怒。向弟兄動怒的,難免受審斷;

二、罵人。

凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;

凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。

     三、如何處理衝突。

       1.想起。太5:23(了解)

你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,

2.放下工作。太5:24(諒解)

就把禮物留在壇前,(和解)

3.先去同弟兄和好,然後來獻禮物。

5:25你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,

恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裏了。

5:26我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來。」

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

    壹、引言。

5:27「你們聽見有話說:『不可姦淫。』

5:28只是我告訴你們,

    貳、保持聖潔的方法。

       一、看見不要有淫念。太5:28

凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與他犯姦淫了。

       二、有了淫念,要把它剜出來。太5:29-30

若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,

寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裏。

  若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,

三、選擇失去一體,不失去全身(下地獄) 5:29

寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。」

       四、有關婚姻。太5:31-32

         1.離婚只限淫亂。

         2.隨意離婚,會造成淫亂的事。

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

壹、引言

5:33「你們又聽見有吩咐古人的話,

說:『不可背誓,所起的誓總要向主謹守。』

5:34只是我告訴你們,

   貳、要避免起誓。太5:34-37

一、甚麼誓都不可起。太5:34-36

1.不可指著天起誓,因為天是神的座位;

2.不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;

3.不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;

4.不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

     二、要說肯定的真話。太5:37 

你們的話,是就說是;不是,就說不是;

     三、不要多說。太5:37

若再多說,就是出於那惡者(或作就是從惡裏出來的)。」

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

   壹、引言

5:38「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』

5:39  只是我告訴你們,

   貳、如何成為完全的人。

一、不要與惡人作對。太5:39-42

  1.由他。太5:39有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;

5:40有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;

2.同他。太5:41有人強逼你走一里路,你就同他走二里;

3.給他。太5:42有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」

二、對待仇敵的方法。

  1.要愛仇敵。太5:43-44 

「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』

   只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,

2.為那逼迫你們的禱告。

3.要完全有超越的愛。太5:45-48

A.你們是天父的兒子;

B.叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。

a.5:46你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?

就是稅吏不也是這樣行麼?

b.5:47你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?

就是外邦人不也是這樣行麼?

C.你們要完全,像你們的天父完全一樣。」太5:48


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:05時29分05秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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