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8-31 08月31日讀經:代下01-03章

0831 一年的第244天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下01-03



01章主要在講:「所羅門獻祭」。

.大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華他的神與他同在,使他甚為尊大。代下1:1  

1.所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。代下1:2  

2.所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裏有神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。代下1:3  

A.只是神的約櫃,大衛已經從基列耶琳搬到他所豫備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕,代下1:4  

B.並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。代下1:5  

3.所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏,獻一千犧牲為燔祭。代下1:6  

.當夜,神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」代下1:7

1.所羅門對神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。代下1:8  

A.耶和華神阿,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。代下1:9 

B.求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」代下1:10 

2.神對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;代下1:11 

我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。代下1:12 

.於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。代下1:13 

1.所羅門聚集戰車馬兵,有戰車一千四百輛,馬兵一萬二千名,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。代下1:14 

2.王在耶路撒冷使金銀多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。代下1:15 

3.所羅門的馬是從埃及帶來的,是王的商人一群一群按著定價買來的。代下1:16

4.他們從埃及買來的車,每輛價銀七百舍客勒,馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬,也是按這價值經他們手買來的。代下1:17    

◎心得分享:所羅門王「向上帝求智慧」,上帝肯定他的祈求,上帝說:「你不為自己求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民,我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的」。這在告訴我們無私的禱告,上帝就無私的祝福,超過我們所想的。



02章主要在講:「所羅定意建殿」。  

.所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己的國建造宮室。代下2:1

.所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。代下2:2

.所羅門差人去見推羅王希蘭,說:「你曾運香柏木與我父大衛建宮居住,求你也這樣待我。代下2:3  

1.我要為耶和華我神的名建造殿宇,分別為聖獻給他,在他面前焚燒美香,常擺陳設餅,每早晚、安息日、月朔,並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。代下2:4  

A.我所要建造的殿宇甚大;因為我們的神至大,超乎諸神。代下2:5  

B.天和天上的天,尚且不足他居住的,誰能為他建造殿宇呢?我是誰?能為他建造殿宇麼?不過在他面前燒香而已。代下2:6  

C.現在求你差一個巧匠來,就是善用金、銀、銅、鐵,和紫色、朱紅色、藍色線,並精於雕刻之工的巧匠,與我父大衛在猶大和耶路撒冷所豫備的巧匠一同作工;代下2:7  

D.又求你從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裏來,因我知道你的僕人善於砍伐利巴嫩的樹木。我的僕人也必與你的僕人同工。代下2:8

a.這樣,可以給我豫備許多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。代下2:9

b.你的僕人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬罷特,油二萬罷特。」代下2:10 

2.推羅王希蘭寫信回答所羅門說:「耶和華因為愛他的子民,所以立你作他們的王」;代下2:11 

A.又說:「創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的!他賜給大衛王一個有智慧的兒子,使他有謀略聰明,可以為耶和華建造殿宇,又為自己的國建造宮室。代下2:12 

B.現在我打發一個精巧有聰明的人去,他是我父親希蘭所用的,代下2:13

C.是但支派一個婦人的兒子。他父親是推羅人,他善用金、銀、銅、鐵、石、木,和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物,並精於雕刻,又能想出各樣的巧工。請你派定這人,與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠一同作工。代下2:14 

D.我主所說的小麥、大麥、酒、油,願我主運來給眾僕人。代下2:15 

E.我們必照你所需用的,從利巴嫩砍伐樹木,紮成筏子,浮海運到約帕;你可以從那裏運到耶路撒冷。」代下2:16 

3.所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名;代下2:17 

使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。代下2:18 

◎心得分享:本章分成三段,第一段「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇」,第二段「所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工」,第三段「所羅門差人去見推羅王希蘭,要求巧匠和木材:香柏木、松木、檀香木。這裡讓我們看見「一件事的完工」,除了上帝的動工,還需要「自己的定意」加上「自助」和「人助」。


03章主要在講:「開始建殿的結構體」。 

.所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方豫備好了,開工建造耶和華的殿。代下3:1  

.所羅門作王第四年二月初二日開工建造。代下3:2  

1.所羅門建築神殿的根基,乃是這樣:長六十肘,寬二十肘,都按著古時的尺寸。代下3:3  

2.殿前的廊子長二十肘,與殿的寬窄一樣,高一百二十肘;裏面貼上精金。代下3:4  

3.大殿的牆都用松木板遮蔽,又貼了精金,上面雕刻棕樹和鍊子;代下3:5  

A.又用寶石裝飾殿牆,使殿華美;所用的金子都是巴瓦音的金子。代下3:6  

B.又用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇;牆上雕刻基路伯。代下3:7

4.又建造至聖所,長二十肘,與殿的寬窄一樣,寬也是二十肘;貼上精金,共用金子六百他連得。代下3:8  

A.金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。代下3:9  

B.在至聖所按造像的法子造兩個基路伯,用金子包裹。代下3:10 

a.兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿這邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與那基路伯翅膀相接。代下3:11 

b.那基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿那邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與這基路伯的翅膀相接。代下3:12 

c.兩個基路伯張開翅膀,共長二十肘,面向外殿而立。代下3:13 

C.又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子,在其上繡出基路伯來。代下3:14 

5.在殿前造了兩根柱子,高三十五肘;每柱頂高五肘。代下3:15 

A.又照聖所內鍊子的樣式作鍊子,安在柱頂上;又作一百石榴,安在鍊子上。代下3:16 

B.將兩根柱子立在殿前,一根在右邊,一根在左邊;右邊的起名叫雅斤,左邊的起名叫波阿斯。代下3:17 

◎心得分享:聖殿建造在耶路撒冷的「摩利亞山上」,就是耶和華向他父大衛顯現的,耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方豫備好了,開工建造耶和華的殿,在所羅門作王第四年二月初二日開工建造。這在告訴我們,很多的事情是急不得的,更大的事工,需要更多的時間來預備與等候。


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時37分20秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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