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8-26 08月26日讀經:代上14-16章

0826 一年的第239天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上14-16  


14章主要在講:「大衛擊敗非利士軍隊」。

.代上14:1  推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏,又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。

1.大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列,使他的國興旺。代上14:2 

2.大衛在耶路撒冷又立后妃,又生兒女。代上14:3 

3.在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、代上14:4 

A.益轄、以利書亞、以法列、代上14:5 

B.挪迦、尼斐、雅非亞、代上14:6 

C.以利沙瑪、比利雅大、以利法列。代上14:7 

.非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就出去迎敵。代上14:8 

1.非利士人來了,布散在利乏音谷。代上14:9 

A.大衛求問神,說:「我可以上去攻打非利士人麼?你將他們交在我手裏麼?」耶和華說:「你可以上去,我必將他們交在你手裏。」代上14:10

B.非利士人來到巴力毗拉心,大衛在那裏殺敗他們。大衛說:「神藉我的手沖破敵人,如同水沖去一般」;因此稱那地方為巴力毗拉心。代上14:11

C.代上14:12 非利士人將神像撇在那裏,大衛吩咐人用火焚燒了。

2.非利士人又布散在利乏音谷。代上14:13

A.大衛又求問神。神說:「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。代上14:14

B.你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要出戰,因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」代上14:15

C.大衛就遵著神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,從基遍直到基色。代上14:16

.於是大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他。代上14:17    

◎心得分享:大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他,因為他凡事求問耶和華,大衛求問神,說:「我可以上去攻打非利士人麼?你將他們交在我手裏麼?」,大衛就遵著神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,是的!我們要常常禱告,也要求問神,要明白神的旨意。


15章主要在講:「大衛再一次接約櫃進城」。  

.大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為神的約櫃豫備地方,支搭帳幕。代上15:1 

1.那時大衛說:「除了利未人之外,無人可抬神的約櫃;因為耶和華揀選他們抬神的約櫃,且永遠事奉他。」代上15:2 

2.大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷,要將耶和華的約櫃抬到他所豫備的地方。代上15:3 

A.大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。代上15:4 

a.哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。代上15:5 

b.米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。代上15:6 

c.革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。代上15:7 

d.以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。代上15:8 

B.希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。代上15:9 

C.烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。代上15:10

3.大衛將祭司撒督和亞比亞他,並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來,代上15:11

A.對他們說:「你們是利未人的族長,你們和你們的弟兄應當自潔,好將耶和華以色列神的約櫃抬到我所豫備的地方。代上15:12

B.因你們先前沒有抬這約櫃,按定例求問耶和華我們的神,所以他刑罰(原文是闖殺)我們。」代上15:13

C.於是祭司利未人自潔,好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。代上15:14

D.利未子孫就用杠,肩抬神的約櫃,是照耶和華藉摩西所吩咐的。代上15:15

4.大衛吩咐利未人的族長,派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂,歡歡喜喜地大聲歌頌。代上15:16

A.於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩,並他們族弟兄米拉利子孫裏古沙雅的兒子以探。代上15:17

a.其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅,並守門的俄別以東和耶利。代上15:18

b.這樣,派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸,大發響聲;代上15:19

B.派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟,調用女音;代上15:20

C.又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴,調用第八。代上15:21

D.利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領,又教訓人歌唱,因為他精通此事。代上15:22

a.比利家、以利加拿是約櫃前守門的。代上15:23

b.祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。代上15:24

.於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。代上15:25

1.神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人,他們就獻上七隻公牛,七隻公羊。代上15:26

2.大衛和抬約櫃的利未人,並歌唱人的首領基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿著細麻布的外袍;大衛另外穿著細麻布的以弗得。代上15:27

3.這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴,大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。代上15:28

4.耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看,見大衛王踴躍跳舞,心裏就輕視他。代上15:29

◎心得分享:大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為神的約櫃豫備地方,支搭帳幕,於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。上一次「牛前失蹄」,這一次大衛知道,服事上帝不是光有熱忱就夠了,也要有智慧,所以他吩咐,這一次不用牛車,而是用人抬,也不是隨便的人就可以抬,而是一定要「利未人」,我們服事上帝的人,不是憑我們的感覺服事,而是要神的吩咐來服事,從那裡失敗,就要從那裡站起來。


16章主要在講:「大衛在約櫃前獻祭為民祝福」。  

.眾人將神的約櫃請進去,安放在大衛所搭的帳幕裏,就在神面前獻燔祭和平安祭。代上16:1 

1.大衛獻完了燔祭和平安祭,就奉耶和華的名給民祝福,代上16:2 

2.並且分給以色列人,無論男女,每人一個餅,一塊肉,一個葡萄餅。代上16:3

3.大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉,頌揚,稱謝,讚美耶和華以色列的神:代上16:4 

A.為首的是亞薩,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利,鼓瑟彈琴;惟有亞薩敲鈸,大發響聲;代上16:5 

B.祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。

.那日,大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華,說:代上16:6  代上16:7 

1.你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!代上16:8 

A.要向他唱詩、歌頌,談論他一切奇妙的作為。代上16:9 

B.要以他的聖名誇耀;尋求耶和華的人,心中應當歡喜。代上16:10

2.要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。代上16:11

3.他僕人以色列的後裔,他所揀選雅各的子孫哪,你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語。代上16:12

A.他是耶和華我們的神,全地都有他的判斷。代上16:14

B.你們要記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代,代上16:15

a.就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。代上16:16

b.他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,代上16:17

c.說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。代上16:18

C.當時你們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的;代上16:19

a.他們從這邦游到那邦,從這國行到那國。代上16:20

b.耶和華不容甚麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,代上16:21

c.說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知!代上16:22

4.全地都要向耶和華歌唱!天天傳揚他的救恩,代上16:23

A.在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事。代上16:24

a.因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏。代上16:25

b.外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天。代上16:26

c.有尊榮和威嚴在他面前,有能力和喜樂在他聖所。代上16:27

B.民中的萬族阿,你們要將榮耀能力歸給耶和華,都歸給耶和華!代上16:28

C.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來奉到他面前;當以聖潔的(的:或作為)妝飾敬拜耶和華。代上16:29

a.全地要在他面前戰抖,世界也堅定不得動搖。代上16:30

b.願天歡喜,願地快樂;願人在列邦中說:耶和華作王了!代上16:31

c.願海和其中所充滿的澎湃;願田和其中所有的都歡樂。代上16:32

D.那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼,因為他來要審判全地。代上16:33

a.應當稱謝耶和華;因他本為善,他的慈愛永遠長存!代上16:34

b.要說:拯救我們的神阿,求你救我們,聚集我們,使我們脫離外邦,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。代上16:35

5.耶和華以色列的神,從亙古直到永遠,是應當稱頌的!眾民都說:「阿們!」並且讚美耶和華。代上16:36

.大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分;代上16:37

1.又派俄別以東和他的弟兄六十八人,與耶杜頓的兒子俄別以東,並何薩作守門的;代上16:38

2.且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上,每日早晚,照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的,常給耶和華獻燔祭。代上16:39

3.與他們一同被派的有希幔、耶杜頓,和其餘被選名字錄在冊上的,稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存。代上16:41

4.希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸,大發響聲,並用別的樂器隨著歌頌神。耶杜頓的子孫作守門的。代上16:42

.於是眾民各歸各家;大衛也回去為家眷祝福。代上16:43

◎心得分享:當約櫃進入「大衛的帳幕」,大衛開始作事。本章分為三段,第一段「在神面前獻燔祭和平安祭。」,第二段「以詩歌稱頌耶和華」,第三段「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分」,這是修護美好的與上帝的關係,「大衛倒塌的帳幕」,應該是指這個,我們要在上帝面前認罪悔改,用詩歌敬拜讚美上帝,並在上帝面前,站立服事。


荒漠甘泉五合一

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時間是:10時00分44秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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