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8-6 08月06日讀經:耶03-05章b

0806 一年的第219天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:耶03-05   


04章主要在講:「耶和華呼喚猶大回轉,除掉可憎的偶像」。

.耶和華說:以色列阿,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。4:1

1.你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。4:2

2.耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說:要開墾你們的荒地,不要撒種在荊棘中。耶4:3

3.猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們當自行割禮,歸耶和華,將心裏的污穢除掉;恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅!耶4:4

4.你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說:你們當在國中吹角,高聲呼叫說:你們當聚集!我們好進入堅固城!耶4:5 

A.應當向錫安豎立大旗。要逃避,不要遲延,因我必使災禍與大毀滅從北方來到。耶4:6  

B.有獅子從密林中上來,是毀壞列國的。他已經動身出離本處,要使你的地荒涼,使你的城邑變為荒場無人居住。耶4:7

5.因此,你們當腰束麻布,大聲哀號,因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。耶4:8

A.耶和華說:「到那時,君王和首領的心都要消滅;祭司都要驚奇,先知都要詫異。」耶4:9 

B.我說:「哀哉!主耶和華阿,你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷,說:『你們必得平安。』其實刀劍害及性命了。」耶4:10  

C.那時,必有話對這百姓和耶路撒冷說:「有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民颳來,不是為簸揚,也不是為揚淨。耶4:11

D.必有一陣更大的風從這些地方為我颳來;現在我又必發出判語,攻擊他們。」耶4:12 

E.看哪,仇敵必如雲上來;他的戰車如旋風,他的馬匹比鷹更快。我們有禍了!我們敗落了!耶4:13  

.耶路撒冷阿,你當洗去心中的惡,使你可以得救。惡念存在你心裏要到幾時呢?耶4:14

1.有聲音從但傳揚,從以法蓮山報禍患。耶4:15  

A.你們當傳給列國,報告攻擊耶路撒冷的事說:有探望的人從遠方來到,向猶大的城邑大聲吶喊。耶4:16

a.他們周圍攻擊耶路撒冷,好像看守田園的,因為他背叛了我。這是耶和華說的。耶4:17

b.你的行動,你的作為,招惹這事;這是你罪惡的結果,實在是苦,是害及你心了!耶4:18

B.我的肺腑阿,我的肺腑阿,我心疼痛!我心在我裏面煩躁不安。我不能靜默不言,因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。耶4:19

C.毀壞的信息連絡不絕,因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞;我的幔子頃刻破裂。耶4:20 

D.我看見大旗,聽見角聲,要到幾時呢?耶4:21

2.耶和華說:我的百性愚頑,不認識我;他們是愚昧無知的兒女,有智慧行惡,沒有知識行善。耶4:22 

A.先知說:我觀看地,不料,地是空虛混沌;我觀看天,天也無光。耶4:23

B.我觀看大山,不料,盡都震動,小山也都搖來搖去。耶4:24

C.我觀看,不料,無人;空中的飛鳥也都躲避。耶4:25  

D.我觀看,不料,肥田變為荒地;一切城邑在耶和華面前,因他的烈怒都被拆毀。耶4:26 

3.耶和華如此說:全地必然荒涼,我卻不毀滅淨盡。耶4:27  

A.因此,地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉意不作。耶4:28

B.各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑,進入密林,爬上磐石;各城被撇下,無人住在其中。耶4:29

C.你淒涼的時候要怎樣行呢?你雖穿上朱紅衣服,佩戴黃金裝飾,用顏料修飾眼目,這樣標緻是枉然的!戀愛你的藐視你,並且尋索你的性命。耶4:30

D.我聽見有聲音,彷彿婦人產難的聲音,好像生頭胎疼痛的聲音,是錫安女子的聲音;他喘著氣、挓手,說:我有禍了!在殺人的跟前,我的心發昏了。耶4:31

◎心得分享:上一章講歸向神,本章講歸向神以後要作幾件事:1.從上帝眼前除掉你可憎的偶像」,2.「要開墾你們的荒地,不要撒種在荊棘中」,3. 當自行割禮,歸耶和華,將心裏的污穢除掉」,4.「當在國中吹角,聚集高聲呼叫,腰束麻布,大聲哀號」。5.洗去心中的惡,使你可以得救。真正的歸向上帝,是有條件的,我們當除去罪惡,才能真正歸向神。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月15日
時間是:03時50分25秒
■ 中文荒漠甘泉(12月15日)
十二月十五日 「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂。」詩篇卅七章5節 「依靠」是信的基本形態,它出於舊約,用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的,以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的,以精神或理智的活動較多,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。 「依靠」則含有更多的意義,它看到,感覺到,並且依靠著一個對象,依靠著那偉大,真實,永生的愛,但願我們在一再延誤之後,不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外表的情勢,甚至當我們不明路徑,不知因果的時候,也「依靠」。永遠「依靠祂,祂就必成全」。路途會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 信心遭受著嚴酷的考驗,  你當對神安心倚靠; 莫讓憂懼或仇敵把你騷擾,  等待神, 安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠,  像巢裏的一隻幼鳥, 躲在祂的羽毛之下,  縮著翅膀, 安心倚靠。
■ 英文荒漠甘泉(12月15日)
December 15 "Trust also in him." (Psalm 37:5)  THE word trust is the heart word of faith. It is the Old Testament word, the word given to the early and infant stage of faith. The word faith expresses more the act of the will, the word belief the act of the mind or intellect, but trust is the language of the heart. The other has reference more to a truth believed or a thing expected.  Trust implies more than this, it sees and feels, and leans upon a person, a great, true, living heart of love. So let us "trust also in him," through all the delays, in spite of all the difficulties, in the face of all the denials, notwithstanding all the seemings, even when we cannot understand the way, and know not the issue; still "trust also in him, and he will bring it to pass." The way will open, the right issue will come, the end will be peace, the cloud will be lifted, and the light of an eternal noonday shall shine at last. "Trust and rest when all around thee Puts thy faith to sorest test; Let no fear or foe confound thee, Wait for God and trust and rest. "Trust and rest with heart abiding, Like a birding in its nest, Underneath His feathers hiding, Fold thy wings and trust and rest."
■ 永活之泉(12月15日)
十二月十五日 仁愛的心 「聖靈所結的果子,就是仁愛。」加拉太書五章22節 「神賜給我們……是……仁愛的心。」提摩太后書一章7節 我們所結仁愛聖靈的果子,不僅在於有關或相信因著神的愛所賜給我們的救贖,實際上比此深很多。仁愛的本質原來就是神藉聖靈已將仁愛澆灌在我們心中,我們不只可體驗或感覺;仁愛的靈也會引導我們前進,掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力於心靈之中,藉此,人能體會神是良善;聖靈所賜的愛是幫助我們毫無困難地遵守誡命,而「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」(約壹五3) 根據神的應許,祂將誡命寫在我們心中,而誡命的總歸就是愛;這將管理人的生命完全地獻給神,並且控制他的思想和行為。這神聖的愛在人心中好像神顯能力的處所,藉著遵守愛的律法,使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通,和基督合一併愛弟兄。 我如何能單單藉著信心體驗這真理呢?當年瞎子和瘸子自知無法自救,但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開,我們就會體驗神藉著已經澆灌下的聖靈,使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛,直到我們能藉著信心,堅定地說:「神確實將仁愛的靈放在我們心中,藉著聖靈的能力,我能也願意愛神並教會中的肢體。」
■ 中文屬天日子(12月15日)
十二月十五日 蒙神的喜悅 「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」提摩太后書二章15節 你如果在甚麼問題上不能有所貢獻,就當竭力直到你能貢獻為止。如果你不欲有所貢獻,就有人在他的生活中愈見貧困。努力向自己表現神的真理,神必用那種表現轉給別人。忍受神壓搾葡萄的酒搾,努力使你的表現實驗化,時候必到,那種表現會變成酒,增強別人的力量。但如果你懶散的說──「我不要努力向自己表現這事,我可以借助別人的經驗,」那裡表現不但於你無益,也於人無益。試向自己覆述你實際所感覺的神的真理。給神一個機會,藉著你轉給別人。 你應把你的心養成容易接受事情。我們的地位不是我們自己的,只有經過痛苦,才能使它成為我們的。一個告訴你所不知道的作者,不一定能叫你得益處,只有那一個把你心中所說不出來,而說出來的作者,才能叫你受益。
■ 中文上海嗎哪(12月15日)
十二月十五日 「我心裡發昏的時候,我要從地極求告您,求您領我到那比我更高的磐石。」詩篇六十一篇2節 在信心的能力下,一切的困難、危險都將消失。藉著信心,耶利哥城在以色列人繞了七次後倒下來。可見在穩定得勝的信心之下,最穩固的堡壘,以及人都將招架不住。 聖經告訴我們但以理因為信神,靠著信心得以使獅子閉口,得到了釋放。救但以理的不是他正直的生活態度,或是勇敢的節操,乃是他對耶和華的信心。這樣的信心使得諸多神的兒女在日常生命中能逃離死亡,勇敢面對災難的恐嚇。每一個困難再小,也有其操練我們的價值;每一個危機再大,得勝的歡呼必在前頭。 讓我們拿著信心的盾牌,以信心束腰,來證明考驗信心的所有機會都是好的。那麼即使我們行過地獄,仍然有吸引人的生命,並且知道當我們做完在世的事工後,將會有永恆的生命為我們存留。
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