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8-1 08月01日讀經:彌05-07章

0801 一年的第214天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:彌05-07    

 


05章主要在講:「安慰基督的降生與掌權除仇敵」。

.成群的民哪,現在你要聚集成隊;因為仇敵圍攻我們,要用杖擊打以色列審判者的臉。彌5:1  

.伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。彌5:2

1.耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者(原文作他)其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。彌5:3 

2.他必起來,倚靠耶和華的大能,並耶和華他神之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住;因為他必日見尊大,直到地極。彌5:4 

3.這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境,踐踏宮殿的時候,我們就立起七個牧者,八個首領攻擊他。彌5:5  

4.他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候,他必拯救我們。彌5:6

.雅各餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裏降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗賴人力,也不等候世人之功。5:7  

1.雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂,無人搭救。彌5:8 

2.願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!5:9  

.耶和華說:到那日,我必從你中間剪除馬匹,毀壞車輛,彌5:10

1.也必從你國中除滅城邑,拆毀一切的保障,彌5:11

2.又必除掉你手中的邪術;你那裏也不再有占卜的。彌5:12 

A.我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。彌5:13

B.我必從你中間拔出木偶,又毀滅你的城邑。彌5:14 

3.我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。彌5:15  

◎心得分享:伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中,願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!「山不在高,有仙則靈」,伯利恆是猶大諸城中最小,然而主耶穌卻生在這小城伯利恆,「雅各餘剩的」,可以說是「過街老鼠」,然而上帝卻要使他們像獅子,只要舉手禱告,他們的仇敵必被剪除,我們不要因為沒有「豐功偉業」而氣綏,只要上帝與我們同在,我們終將是「居上不居下、作頭不作尾」。

 


06章主要在講:「要求行為存謙卑憐憫與主同行」。

.以色列人哪,當聽耶和華的話!要起來向山嶺爭辯,使岡陵聽你的話。6:1

.山嶺和地永久的根基啊,要聽耶和華爭辯的話!因為耶和華要與他的百姓爭辯,與以色列爭論。彌6:2

1.我的百姓啊,我向你作了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明。6:3

2.我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你;我也差遣摩西、亞倫,和米利暗在你前面行。彌6:4

3.我的百姓啊,你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話,並你們從什亭到吉甲所遇見的事,好使你們知道耶和華公義的作為。彌6:5 

4.我朝見耶和華,在至高神面前跪拜,當獻上甚麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭麼?彌6:6

5.耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河麼?我豈可為自己的罪過獻我的長子麼?為心中的罪惡獻我身所生的麼?彌6:7  

.世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。6:8 

.耶和華向這城呼叫,智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。彌6:9

1.惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗麼?彌6:10 

A.我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼,豈可算為清潔呢?彌6:11

B.城裏的富戶滿行強暴;其中的居民也說謊言,口中的舌頭是詭詐的。彌6:12

2.因此,我擊打你,使你的傷痕甚重,使你因你的罪惡荒涼。彌6:13 

A.你要喫,卻喫不飽;你的虛弱必顯在你中間。你必挪去,卻不得救護;所救護的,我必交給刀劍。彌6:14  

B.你必撒種,卻不得收割;踹橄欖,卻不得油抹身;踹葡萄,卻不得酒喝。彌6:15

3.因為你守暗利的惡規,行亞哈家一切所行的,順從他們的計謀;因此,我必使你荒涼,使你的居民令人嗤笑,你們也必擔當我民的羞辱。彌6:16

◎心得分享:上帝說:「我的百姓啊,我向你作了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明,我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你」,我們常常會因為「事情不順,起了厭煩」,先是對事情厭煩,接著就對上帝也厭煩起來,忘記了上帝過去的恩典,求主憐憫我們,我們實在不能對上帝厭煩,甚至「忘恩負義」,最重要的是,我們要知道「上帝所要的是什麼?」,上帝要的是「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行」,只要忠心遵行上帝的吩咐,上帝就會解決我們的問題,「厭煩的感覺與情緒」,也會很快過去。

 


07章主要在講:「要求心靈仰望等候上帝的拯救」。

.哀哉!我好像夏天的果子已被收盡,又像摘了葡萄所剩下的,沒有一挂可喫的;我心羨慕初熟的無花果。彌7:1  

1.地上虔誠人滅盡;世間沒有正直人;各人埋伏,要殺人流血,都用網羅獵取弟兄。彌7:2 

2.他們雙手作惡;君王徇情面,審判官要賄賂;位分大的吐出惡意,都彼此結聯行惡。彌7:3

3.他們最好的,不過是蒺藜;最正直的,不過是荊棘籬笆。你守望者說,降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。彌7:4  

4.不要倚賴鄰舍;不要信靠密友。要守住你的口;不要向你懷中的妻提說。彌7:5

5.因為,兒子藐視父親;女兒抗拒母親;媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裏的人。彌7:6

.至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我。7:7

1.我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。7:8 

2.我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中;我必得見他的公義。7:9

3.那時我的仇敵,就是曾對我說「耶和華你神在那裏」的,他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報;他必被踐踏,如同街上的泥土。彌7:10  

.以色列啊,日子必到,你的牆垣必重修;到那日,你的境界必開展。彌7:11

1.當那日,人必從亞述,從埃及的城邑,從埃及到大河,從這海到那海,從這山到那山,都歸到你這裏。彌7:12  

2.然而,這地因居民的緣故,又因他們行事的結果,必然荒涼。彌7:13 

3.求耶和華在迦密山的樹林中,用你的杖牧放你獨居的民,就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物,像古時一樣。彌7:14 

4.耶和華說:我要把奇事顯給他們看,好像出埃及地的時候一樣。彌7:15

A.列國看見這事就必為自己的勢力慚愧;他們必用手摀口,掩耳不聽。彌7:16

B.他們必舔土如蛇,又如土中腹行的物,戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華,也必因我們的神而懼怕。彌7:17  

.神啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠懷怒,喜愛施恩?彌7:18

1.必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。彌7:19

2.你必按古時起誓應許我們列祖的話,向雅各發誠實,向亞伯拉罕施慈愛。彌7:20

◎心得分享:不要倚賴鄰舍;不要信靠密友,要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我,我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光,我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中,我必得見他的公義。是的,我們常常倚賴人,卻忘了仰望神,我們一直想著我們的「跌倒」,卻忘了要「站起來」,我們一直處在「黑暗中」,卻忘了尋求「耶和華的光」,我們不喜歡「耶和華的惱怒」,卻忘了「是我們得罪了上帝」所導致的結果,我們應該學習忍受耶和華的惱怒,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中,我必得見他的公義。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:20時20分18秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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