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1-28 01月28日出01-04章

01月28日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:出01-04章

 


第01章主要在講:「法老王下令殺以色列小男嬰」。

雅各全家下埃及,共有七十人,約瑟並那一代的人都死了,以色列人生養眾人、極其強盛,有不認識約瑟的新的埃及王,起來治理埃及,這個王說:以色列民比我們多又強盛,將來可能背叛我們,不如1.我們派督工轄制,加重擔苦待他們,叫他們建造比東、蘭塞兩座城,2.吩咐接生婆,凡是以色列婦人要接生的時候,若是男孩就趁機殺了,女孩就留下存口。3.若是在接生以前就生下,男孩丟在河裡,女孩要存留生命。以色列人因作苦工覺得命苦,收生婆敬畏上帝,不照埃及王的吩咐,上帝厚待收生婆,以色列人多起來,極其強盛。
◎心得分享:人與人的關係,是很容易生變,約瑟對埃及的貢獻,隨著時代改變,就被人遺忘,一旦遺忘,接著就是懷疑害怕,最後就是轄制傷害,就像新埃及王對待以色列人一樣,這提醒我們,人關係破裂是從遺忘,再到懷疑,最後就是趕盡殺絕,雖然人對人的逼迫傷害,是正常的,但是我們在受試探時,上帝總是為我們開路,使我們從被追殺中,變得極其強盛,就像以色列人一樣。


第02章主要在講:「摩西的出生與逃亡」。

摩西是利未人的家族,他母親生了他,把他葳了三個月,後來不能再藏,就那他放在「蒲草箱」裡面,外面抹上石漆和石油,放在河邊的蘆荻中間,並叫摩西的姐姐,遠遠看著那箱子,法老的女兒在河邊洗澡,發現箱子,打開箱子,看見孩子哭,就可憐這小孩子,摩西的姐姐對法老的女兒說,可以叫一個奶媽,為你餵這孩子,法老女兒說:可以,法老女兒對摩西母親說,把孩子抱去,為我奶他,我必給你工價,摩西漸長,就帶去法老女兒那裏,摩西的名字是法老女兒娶的,摩西四十歲看見埃及人打以色列人,他見沒有人,就把埃及人打死,藏在沙土裡,第二天見兩個以色列人爭吵,就對他們說:你們同族人,為什麼爭吵,那人說:你要殺我,像殺埃及人嗎?摩西知道懼怕,法老聽見就想殺摩西,摩西逃往米甸,娶了米甸祭司女兒「西坡拉」為娶,生了一個兒子取名「革舜」。以色列人因作苦工,就歎息哀求,上帝聽見了,就紀念看顧以色列人,知道他們的苦情。
◎心得分享:人會忘記人,但是神卻不會忘記,上帝記念他與亞伯拉罕立的約,聽見、知道、看顧,這就是神的的恩典,只要我們在受苦中,呼求神,神必會拯救我們。


第03章主要在講:「摩西在荊棘火焰中,遇到上帝」。

摩西在野外牧羊,到了上帝的山,就是何烈山,神的使者,從荊棘火焰中向摩西顯現,摩西要過去,上帝從荊棘呼叫摩西,不要近前來,當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的是聖地。神說:我的百姓受的困苦,我看見了,我下來要拯救他們脫離埃及人的手,領他們到流奶與蜜之地,所以我要打發你去見法老,將以色列人領上來,我必與你同在,我是「自有永有」的神,你要去招聚以色列的長老,帶他們見法老說:容我們三天往曠野,祭祀耶和華我們的神,我知道埃及王必不容你們去,我必伸手行奇事,攻擊那地,然後他們才會容你們去,你們會把埃及人的金器、銀器、衣裳、財物奪去。
◎心得分享:上帝的拯救,是透過人的行動來成就,上帝知道摩西有願意幫助同胞的心,但是人的努力拼命,如果沒有上帝的幫助,最後的結果,只留下孤獨的曠野陪伴,但是摩西「願意的心」,上帝沒有忘記,經過挫敗與省思後,上帝呼招摩西,去完成上帝與摩西的心願。


第04章主要在講:「摩西告別岳父葉忒羅,回到以色列人當中」。

摩西對神說:他們必不信我,於是神對摩西說:1.你把杖放地上,杖就變成蛇,摩西拿住蛇的尾巴,蛇就變為杖,2.叫摩西把手放在懷裡,抽出來,手就長大痲瘋,再把手放在懷裡,再抽出,手已經復原,3.如果他們仍不信,就從河裡取水,倒在旱地,水在地上變成血,摩西推辭說:我是拙口笨舌,你打發別人,上帝向摩西發怒,說:「我會打發亞倫與你同去」,於是摩西告別岳父,帶著妻子和兩個兒子回埃及,在路上神要殺他,摩西的妻子,就為兒子行割禮,之後神指示亞倫去迎接摩西,亞倫就帶摩西去見以色列眾長老,並在百姓面前行神蹟,百姓就信了,因聽見神眷顧他們,就低頭敬拜神。
◎心得分享:上帝打發我們去作事,一定會有神蹟奇事伴隨著,就像祂叫摩西去一樣,因為人總是「不信」,所以要有看得見的神蹟,人才願意信,所以我們不用怕,人要不要信上帝,要知道這是神的工作,神要先作工行神蹟後,人才願意聽我們講神的話。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:05時42分35秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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