:::

6-26 06月26日讀經:王下15-18章

0626 一年的第178天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下15-18  

 


15章主要在講:「好王約坦與北國撒迦利亞」。

一.猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅(烏西雅)登基,在以色列王耶羅波安二十七年,他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。

1.亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;

2.獻祭燒香。耶和華降災與王,使他長大痲瘋,直到死日,他就住在別的宮裏。

3.他的兒子約坦管理家事,治理國民。

4.亞撒利雅與他列祖同睡。他兒子約坦接續他作王。

二.撒迦利雅作以色列王六個月,在猶大王亞撒利雅三十八年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位。

3.從前耶和華應許耶戶說:「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。

三.雅比的兒子沙龍登基在撒馬利亞作王一個月,在猶大王烏西雅〔就是亞撒利雅〕三十九年,。

1.米拿現殺了雅比的兒子沙龍,篡了他的位。

2.那時米拿現從得撒起攻打提斐薩和其四境,擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,都因他們沒有給他開城。

四. 迦底的兒子米拿現登基,猶大王亞撒利雅三十九年,在撒馬利亞作以色列王十年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,終身不離開耶羅波安的那罪。

2.亞述王普勒來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位。

米拿現向以色列一切大富戶索要銀子,使他們各出五十舍客勒,就給了亞述王。

3.米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。

五.米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基,在猶大王亞撒利雅五十年,作以色列王二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的那罪。

2.比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他,在撒馬利亞王宮裏的衛所殺了他。比加擊殺他,篡了他的位。

六.比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年,在猶大王亞撒利雅五十二年,

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的那罪。

2.以色列王比加年間,亞述王提革拉來奪了以雲、亞伯‧伯‧瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利,和拿弗他利全地,將這些地方的居民都擄到亞述去了。

七. 以拉的兒子何細亞背叛比加,擊殺他,篡了他的位,在烏西雅的兒子約坦二十年,

八.猶大王烏西雅的兒子約坦登基。在以色列王利瑪利的兒子比加第二年,

1.他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。

2.約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父親烏西雅一切所行的;

3.約坦建立耶和華殿的上門。

4.亞蘭王利汛和以色列王比加去攻擊猶大。

5.約坦與他列祖同睡。他兒子亞哈斯接續他作王。  

◎心得分享:本章有兩個好王,一位是亞撒利雅,也就是烏西雅王,他行耶和華眼中看為正的事,但是他的錯誤是「搞不清楚自己的身份」,竟然要作祭司的工作,向耶和華燒香,結果上帝使他長大痲瘋直到他死,他的事也影響他的兒子約坦,他兒子效法他所行的,行耶和華看為正的事,但是在歷代志下27章2節「約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。」,也就是約坦與神是「相敬如冰」,是保持距離的,求神幫助我們不要像烏西雅王,而是「知道自己的本份」不越權,作好神給我們的工作

 


16章主要在講:「亞蘭王攻耶城,猶大亞哈斯向亞述求救。」。 

一.猶大王亞哈斯登基,在比加十七年,他登基的時候年二十歲,在耶路撒冷作王十六年。

1.效法以色列諸王所行的,又照著外邦人所行可憎的事,使他的兒子經火,並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

2.亞蘭王利汛和以色列王比加上來攻打耶路撒冷,圍困亞哈斯,卻不能勝他。

3.亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉,說:「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我,求你來救我脫離他們的手。」亞哈斯將耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的金銀都送給亞述王為禮物。

4.亞述王應允了他,就上去攻打大馬士革,將城攻取,殺了利汛,把居民擄到吉珥。

5.亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉,在大馬士革看見一座壇,就照壇的規模樣式作法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那裏。

A.祭司烏利亞,在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先,建築一座壇。

B.王從大馬士革回來看見壇,就近前來,在壇上獻祭;燒燔祭、素祭、澆奠祭,將平安祭牲的血灑在壇上,又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。

C.亞哈斯王吩咐祭司早晨的燔祭、晚上的素祭,王的燔祭、素祭,國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上,只是銅壇我要用以求問耶和華。

二.亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子,又將銅海從馱海的銅牛上搬下來,放在鋪石地;

1.因亞述王的緣故,將殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移,圍繞耶和華的殿。

2.亞哈斯與他列祖同睡,他兒子希西家接續他作王。

◎心得分享:亞蘭王來耶路撒冷攻打猶大,亞哈斯王用的方式,不是禱告求神,而是「引狼入室」用亞述手攻打亞蘭,當然這也埋下了種子,導致「以色列」國被毀,雖然亞哈斯給了亞述酬庸,但是「食髓知味、貪得無厭」的亞述國,怎能從此就罷手呢?亞哈斯這樣作,解決了短痛,卻是帶來了長痛,也給後來他的兒子希西家帶來痛苦。

 


17章主要在講:「北國以色列被亞述滅」。 

.何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年,猶大王亞哈斯十二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞,何細亞就服事他,給他進貢。

3.何細亞背叛,差人去見埃及王梭,不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了,就把他鎖禁,囚在監裏。

4.亞述王上來攻擊以色列遍地,上到撒馬利亞,圍困三年。

二.何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞,將以色列人擄到亞述。

1.這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華,去敬畏別神,隨從外邦人的風俗,建築邱壇;在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶,又行惡事惹動耶和華的怒氣;事奉偶像。

2.但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人,謹守我的誡命律例,遵行我吩咐你們列祖,並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法,他們卻不聽從,竟硬著頸項,效法他們列祖,不信服耶和華─他們的 神,

3.離棄耶和華─他們 神的一切誡命,為自己鑄了兩個牛犢的像,立了亞舍拉,敬拜天上的萬象,事奉巴力,

4.又使他們的兒女經火,用占卜,行法術賣了自己,行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣。

5.耶和華向以色列人大大發怒,從自己面前趕出他們,只剩下猶大一個支派,以色列人從本地被擄到亞述,直到今日。

三.亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒馬利亞的城邑,代替以色列人;他們就得了撒馬利亞,住在其中。

1.他們才住那裏的時候,不敬畏耶和華,所以耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人。

2.亞述王吩咐所擄來的祭司回去一個,使他住在那裏,將那地之神的規矩指教那些民。

3.於是有一個從撒馬利亞擄去的祭司回來,住在伯特利,指教他們怎樣敬畏耶和華。

4.然而,各族之人在所住的城裏各為自己製造神像,安置在撒馬利亞人所造有邱壇的殿中。

5.他們懼怕耶和華,又事奉自己的神。

◎心得分享:以色列國被亞述滅了,在主前722年,而主要的原因是他們得罪神拜偶像所導致,亞述用「焦土政策」,把以色列人擄到「亞述」,把「亞述」的國民放在撒瑪利亞,造成混血的「撒瑪利亞」人,有趣的是,住在撒馬利亞的亞述的人,不敬畏耶和華,結果耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人,於是他們要住在撒馬利亞,就必須學會「敬畏耶和華」,當然最後是「他們懼怕耶和華,又事奉自己的神」,這提醒我們這些蒙召的人,我們是否也像他們,一方面懼怕耶和華,另一方面又事奉自己的神,求神幫助我們立定心志,專一事奉神

 


18章主要在講:「亞述大軍,攻擊猶大」。

一.猶大王亞哈斯的兒子希西家登基,在以色列王以拉的兒子何細亞第三年。他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。

1.希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

2.他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇。

3.希西家倚靠耶和華,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。

4.耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。

5.他背叛、不肯事奉亞述王。希西家攻擊非利士人迦薩的四境,從瞭望樓到堅固城。

二.希西家王第四年,以色列王以拉的兒子何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞;

1.過了三年就攻取了城。希西家第六年,以色列王何細亞第九年,撒馬利亞被攻取了。

2.亞述王將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並米底亞人的城邑;

三.希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。

1.亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得,金子三十他連得。希西家就把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他。

2.亞述王率領大軍往耶路撒冷,到希西家王那裏去。他們上到耶路撒冷在大路上。

A.拉伯沙基向希西家說,你到底倚靠誰才背叛我呢?看哪,你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖;你們所倚靠耶和華,希西家豈不是將 神的邱壇和祭壇廢去, 耶和華吩咐我說:你上去攻擊毀滅這地吧!

B.以利亞敬和舍伯那,並約亞,對拉伯沙基說:「求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂;。」

C.拉伯沙基說:『你們不要被希西家欺哄了;因他不能救你們脫離我的手。也不要聽希西家使你們倚靠耶和華,說耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。』

D.亞述王如此說:『你們要與我和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裏的水。

E.列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?

四.百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:「不要回答他。」,家宰、書記、史官都撕裂衣服,來到希西家那裏,將拉伯沙基的話告訴了他。 

◎心得分享:希西家是一位好王,剛開始他照他父親的方法,把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他,但是問題是國家陷入了問題,他就不再給亞述進貢,亞述於是率領大軍來攻打,並且當眾嘲諷猶大國的神「萬軍之耶和華」,希西家吩咐他的百姓不要回答亞述拉伯沙基的話,是的在危難我們要的不是「回話」,更要緊的求上帝的幫助

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:09時58分01秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
:::

線上使用者

22人線上 (2人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 22

更多…

計數器

今天: 1200120012001200
昨天: 2979297929792979
總計: 1043577410435774104357741043577410435774104357741043577410435774

國英台羅馬注音聖經新增

台語羅馬字典

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改

會員登入