1-24 01月24日伯29-31章
1-25 01月25日伯32-34章 (第四個朋友：以利戶的話A)
01月25日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯32-34章 (第四個朋友：以利戶的話A)
第32章主要在講：「以利戶不看人情面，不奉承人v21責備約伯與他三個朋友v2-4」。
以利戶看到約伯與三個朋友的對話停止，又因約伯自以為義，不以上帝為義，就生氣v1-5。以利戶說：1.我比較年輕，所以先讓年長的，用智慧教訓人，但是年紀大的人不一定有智慧，能使人明辨是非，只有聖靈能使人有聰明v6-9，所以我說的話，你們要聽，2.我留心聽你們的辯論，沒有人能駁倒約伯的講話，你們不要認為只有上帝能勝過他，人卻沒有辦法v12-13，我不用你們的話，與約伯爭辯v14，3.我裡面的靈激動我，我要開口講，讓我自己舒暢，我不看人情面，不奉承人說話，我若奉承，願主除滅我v15-22。
◎心得分享：以利戶年紀可能是最年輕，但他講的話，比約伯的三個朋友，對約伯來說，更有說服力，為什麼呢？因為1.他被聖靈感動，2.他不體貼人的意思，用奉承人的方式講，3.他按著神給他的感動講，這就是「以利戶的勇敢」，求神也把這樣的勇敢放在我們的心中。
第33章主要在講：「以利戶陳訴約伯的告白，指責約伯是無理的，強調神比人偉大v13」。 以利戶說：1.約伯請留心聽我的話，注意我心中的正直，和我誠實的講話v2-3，聖靈使我有生命，我跟你一樣是用土造的，你用不著怕我；我不會向你施壓力v4-7，2.你說：我無辜，沒有犯甚麼過錯；我清白，沒有犯甚麼罪，上帝找機會打擊我，把我當仇敵看待，約伯你為甚麼指責上帝，說他總不答覆人的申訴呢v9-13，3.上帝一再開口，但是沒有人留心聽他的話，夜間人沉睡的時候，上帝在夢中，在異象中說話，用警告驚嚇他們，要人離棄罪行，使他們不至於自高自大v14-18，4.人被神管教，在床上骨頭疼痛，厭惡美食，靈魂臨近深坑，生命接近死亡v19-22，神若開恩救贖人，他就會反老還童v23-25，他禱告，上帝就喜悅，看他為義人，救贖他的靈魂，免入深坑，像活人一樣v23-30，5.約伯你要聽我的話，不要出聲等我講說，你若有話就說，我願以你的話為有理，我要將智慧教訓你v31-33。
◎心得分享：以利戶協談方式，是這樣：1.他先把自己降卑，他說我跟你一樣，是用土造的，2.他把約伯真正要表達的意思完整的說一次，達到取得約伯的認同感，3.他回答約伯的疑惑：「上帝沒有答覆，約伯的申訴」，以利戶說：「上帝早就已經回答了，人沒留心聽，上帝就不說了」，其實很多問題的答案，不是在「世界新聞報導」裡面，而是上帝早就已經告訴我們，只要我們安靜的禱告，回想一下上帝曾經跟我們說過的話，我們就會有答案，因為神早就跟人說話，只是人不想留心聽，這就是問題所在。
第34章主要在講：「以利戶責備：約伯像惡人，悖逆用許多言語輕慢上帝v37」。
以利戶又說：你們智慧智識人要留心聽我的話，因為耳辨別話語，是非由我們自己判斷；善惡由我們自己決定v1-4，約伯說他自己是公義，上帝奪走我的理，我有理，卻要說謊話變成沒有理，沒有過失，受傷卻不能醫治v5-6，所以約伯的過錯在於1.他跟惡人一樣隨便用嘲笑的話，說以上帝為樂是沒有益處v7-9，A.上帝是公平的，必按各人所行報應人v10-18，是不徇情面v19-20，B.上帝注目觀看人的道路與腳步，審判人是不用再三鑒察v21-27，C.上帝聽困苦人與貧窮人的哀聲v28-30，D.上帝施行報應，不是隨你的心願，他不隨你心意施報應，你就拒絕、不承認所做的v31-33，2.約伯說話沒有知識智慧，願約伯被試驗到底v34-35，3.約伯是罪上又加悖逆，用許多言語輕慢上帝v37。
◎心得分享：有人說：「一個人的態度，影響一個人的高度」，約伯講話，不是無理，而是有理的，他的無理的地方，是「他對神的態度不對」，以利戶直接把約伯的問題點出來，人跟人的問題比較多的是出現在，我們跟人講話的態度，態度不好，導致許多問題就產生，所以求神改變我們對人講話的態度，更求神幫助我們，對上帝講話，有更好的態度，不是埋怨、毒苦，而是感謝讚美。
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「深淵說，不在我內。」約伯記廿八章14節
我記得有一年夏天，我說：「我所需要的是海洋」，我就到有海洋的地方去，但是海洋說：「不在我內！」海洋並不照我所要的給我成就。於是我說：「高山一定會使我得到安息」，我就到有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然的高山；但是高山說：「不在我內！」高山又不能使我滿足。哦！我所需要的究竟是甚麼呢？我所需要的是神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在他裏面；是的，智慧本不像珍珠、黃金和寶石那樣多。惟有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。
─濮登
那是我心所嚮往的地點，
在那永恆的山上，
我所愛的一切，
住在萬花圍繞的中間；
潔白的殿堂，
光輝四壁，
神坐在殿中，
對祂喜露笑顏，
祂豐盛的頭髮被榮光鍍成金黃，
祂那不朽的面容，
襯托得更為美觀，
那是我珍貴和嚮往的地點。
祂那裏是我心所嚮往的地點，
祂使世上的一切生命變得甜美，
生和死都合乎造化的時會，
祂是那麼溫柔，
勇敢而莊嚴，
祂存心寬恕，
祂有力普救眾生。
祂純美的聖靈使天國更為美觀，
我渴羨的祈求都昇向那邊，
祂那邊，
是我珍愛和嚮往的地點。
─選
你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裏。你就是替牠聚集了一群最美麗的小鳥在牠四圍歌唱，你就是給牠在最大的松樹上安放一根棲木，你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給牠，都不能動牠的心。伸展著高聳的翅膀，眼望著高臨的絕壁，牠喜歡飛往牠自己的老家——磐石、風雨、瀑布中——去安息的。
人類的心，也像老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。「主阿，您世世代代作我們的居所。」（詩九十1）
─馬克特夫
「我的家就是神」，
基督帶我前去。
我躺在萬能的手臂之中；
祂把我舉起，
免受一切恐懼，
帶我到「唯有祂走過的地方」，
在那裏神聖的家裏和神相處，
喚我住在祂裏面，
在那裏享樂。
啊，可愛的家，
神聖的居所，
神的子女就是那裏的住戶。
「我的家就是神」，
以前我不明瞭，
我曾日夜作長途的旅行，
企圖本身去發現一些道路，
只憑我的能力和感覺去追求，
努力無效，
心被恐懼所圍繞，
其時我發現基督是唯一的路。
我必須歸向祂，
投入祂的懷抱，
神曾經如此關照。
如今「神是我的家」，
我住在那裏，
神承擔我塵世生活的重負，
祂引導我繞過風暴和鬥爭，
祂給我卸除日常的憂慮，
啊，奇妙的地方，
神聖的家，
我是神的子女，
受祂安全庇護。
主啊，
自從您我住在彼此心中，
除了您，
我一切都已拋棄；
當我安息在最美滿的家裏，
我的靈魂就能隨時隨地，
在一切事物中看見您。
「我的家就是神」。
─選
August 26
"It is not in me." (Job 28:14.)
ＩREMEMBER a summer in which I said, "It is the ocean I need," and I went to the ocean; but it seemed to say, "It is not in me!" The ocean did not do for me what I thought it would. Then I said, "The mountains will rest me," and I went to the mountains, and when I awoke in the morning there stood the grand mountain that I had wanted so much to see; but it said, "It is not in me!" It did not satisfy. Ah! I needed athe ocean of His love, and the high mountains of His truth within. It was wisdom that the "depths" said they did not contain, and that could not be compared with jewels or gold or precious stones. Christ is wisdom and our deepest need. Our restlessness within can only be met by the revelation of His eternal friendship and love for us.
─Margaret Bottome.
"My heart is there!
Where. on eternal hills, my loved one dwells
Among the lilies and asphodels;
Clad in the brightness of the Great White Throne.
Glad in the smile of Him who sits thereon,
The glory gilding all His wealth of hair
And making His immortal face more fair─
THERE IS MY TREASURE and my heart is there.
"My heart is there!
With Him who made all earthly life so sweet,
So fit to live, and yet to die so meet;
So mild, so grand, so gentle and so brave,
So ready to forgive, so strong to save.
His fair, pure Spirit makes the Heavens more fair,
And thither rises all my longing prayer─
THERE IS MY TREASURE and my heart is there."
─Favorite poem of the late Chas. E. Cowman.
You cannot detain the eagle in the forest. You may gather around him a chorus of the choicest bird; you may give him a perch on the goodiest pine; you may charge winged messengers to bring him choicest dainties; but he will spurn them all. Spreading his lofty wings, and with his eye on the Alpine cliff, he will soar away to his own ancestral halls amid the munition of rocks and the wild music of tempest and waterful.
The soul of man, in its eagle soarings, will rest with nothing short of the rock of Ages. Its ancestral halls are the halls of Heaven. Its munitions of rocks are the attributes of God. The sweep of its majestic flight is Eternity! "Lord, THOU hast been our dwelling place in all generations."
─Macduff.
"My Home is God Himself"; Christ brought me there.
I laid me down within His mighty arms;
He took me up, and safe from all alarms,
He bore me "where no foot but His hath trod,"
Within the holiest at Hame with God,
And bade me dewell in Him, rejoicing there.
O Holy Place! O Home divinely fair! nd we, God's little onces, abiding there.
"My Home is God Himself"; it was not so!
A long, long road I traveled night and day,
And sought to find within myself some way,
Aught I could do, or feel to bring me near;
Self effort failed, and I was filled with fear,
And then I found Christ was the only way,
That I must come to Him and in Him stay,
And God had told me so.
And now "my Home is God," and sheltered there,
God meets the trials of my earthly life,
God compasses me round from storm and strife,
God takes the burden of my daily care.
O Wonderous Place! O Home divinely fair!
And I, God's little one, safe hidden there.
Lord, as I dwell in Thee and Thou in me,
So make me dead to everything but Thee;
That as I rest within my Home most fair,
My soul may evermore and only see
My God in everything and everywhere;
My Home is God.
─Auathor Unknown.
「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」希伯來書十二章1、2節
參加賽跑的人，其眼和心必定要注視目標和獎品；而這裏指基督徒要熱心傚法耶穌，忍受十字架的苦楚。我們整個生命為祂接受十字架的犧牲所激勵，這是使祂從神得到榮耀的途徑；這是以身體裂開幔子為我們開一條又新又活的道路。因著背十字架，神將祂升到至高，這是我們熱切要學習的；我們要跟隨祂的腳蹤，將肉體定罪而治死於十字架上。
教會所以軟弱，最大的原因是沒有傳講或實行耶穌背十字架的心志。很多基督徒認為只要不犯罪，他們就能盡情享受屬世的福樂；他們沒有深切去洞察有關世俗的真理。肉體因愛世界抵擋神，很多基督徒經年累月尋求並禱告，傚法耶穌的形像也就因此完全的失敗；他們並不知道，也不全心尋求去知道治死老我和世界。
基督因擺在前面的喜樂就忍受十字架的苦──從父神得喜悅和尊榮的喜樂，再加上靈魂歸向祂的喜樂，我實在需要重新有熱忱的宣佈那神的旨意，也可說基督最喜悅的是：祂的子民從父神接受聖靈的充滿，忍受十字架的苦楚；也唯有在十字架與祂交通，才能成為神兒子的形像。當信徒明瞭這個有福的真理，轉臉仰望釘十字架的耶穌，他們就會接受由十字架產生領人歸向基督的能力。
「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」約翰福音十四章27節
有時我的平安是以無知為基礎，並不是真的平安，但於我們為生活的事實而喚醒時，這種平安就沒有了。不從耶穌有所領受，則內心的平安是不可能的。當我們的主說你們平安，就有平安來到，祂的話是「靈與生命」。我曾接受耶穌所說的話麼？「我將我的平安賜給你們」──這是一種由仰望祂，感覺祂安靜不擾而來的平安。
你現在正在擾亂不安麼？神命定的波浪，變成你信仰的大石，你仍然尋不著平安，快樂，或慰藉的井；一切都是徒勞的麼？那麼，仰望領受主耶穌的寧靜吧！反映的平安，是證明你與神有正當的關係，因為你能自自由由將你的心趨向祂。如果你與神沒有正當的關係，你的心除了趨向你自己以外絕不能趨向別的地方。如果你許甚麼事使你看不見耶穌基督，你不是煩亂不安，便是假的安靜。
你現在仰望耶穌，在緊迫的事上領受祂的平安麼？如果如此，祂就祝福你。但如果你想從煩悶中得到平安，那便是消滅了祂，是必然得不著平安的。我們煩亂不安，是因為我們沒有顧念祂。人以困難與耶穌基督商量，困難就解除了，因為祂沒有困難，我們應當罣慮的就是住在祂的裡面。在祂面前陳明一切，無論是困難，是喪失，是憂愁，必要聽見祂說──「你們心裡不要憂愁」。
「……婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」列王記下四章2節
以利沙問一個寡婦：「你家裡有什麼？」她說：「除了一瓶油之外，沒有甚麼。」然而只要她懂得如何運用這瓶油，這瓶油就能供給她一切的需要。這個故事讓我們學到，如果我們瞭解如何從聖靈那裡得著所需的一切，祂必能滿足我們的需要。
那位寡婦只需要把空瓶子都拿出來，神就能使每個瓶子都裝滿。可見得那位寡婦所得之油的多少，乃在於她有多少個空瓶子。聖靈所能給我們的祝福，則也因我們能接受祂多少而受到限制。也因此當神要我們擁有更豐富的祝福時，祂往往只好藉著環境使我們有更大的需要來供應之。
當我們有更多的需要、面臨更大的考驗時，神總是會給我們更多器皿，使我們能裝滿聖靈所賜的力量。神也藉著這些機會，讓我們更得著祂。而每一次當我們面臨一個新的需要時，祂總是給我們更多的祝福。
主啊！在我們處於每一個艱難的情況當中時，幫助我們仰望您，使我們能把這些情況視為裝滿您恩典的器皿。