1-23 01月23日伯25-28章
1-24 01月24日伯29-31章
01月24日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯29-31章
第29章主要在講：「約伯回顧過去的日子：是蒙神眷顧，充滿上帝的祝福」。
約伯說：我從前是蒙上帝保守，1.我是行在上帝光明中，與上帝是蜜友的關係v1-4，2.我的兒女都圍繞在我身邊v5，3.我所到之處有飲用不盡的奶，連岩石也湧流橄欖油v5，4.我的地位是崇高的，老年人見我就站立，王子見我就閉口，首領見我靜默v6-10，5.我也作過「濟弱扶貧」v11-13、伸張正義的事v14-20，別人都在仰望我、等候我的指教v21-24，也為別人選擇道路v25。
◎心得分享：回憶風光的日子是美好甜蜜的，約伯曾經有蒙神眷顧風光的日子，他沒有忘記這一切，他也曾經因為「風光的日子」這麼說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」，過去風光的日子，是為了要舒緩「現在痛苦」的無奈，平衡一下現在痛苦的心情，但若是要在「過去的風光與現在的痛苦中找答案」，只會讓自己更加疑惑與痛苦，畢竟我們要了解，神使曲的，誰能變直，遇享通要喜樂，遭患難當思想(傳7:13-14)。
第30章主要在講：「約伯想到現在的日子：今非昔比，景況淒慘苦不堪言」v16-17。 約伯說：我過去作的都是對的，但是如今1.那些曾經被鞭打趕出境外，愚頑下賤人的兒女，作歌嘲笑我v1-9，吐唾沬在我臉上v10，攻擊我加增我的災v11-12，我的尊榮福錄如風如雲過去v13-15，2.困苦將我抓住，我心極其悲傷，夜間骨頭刺我，疼痛不止v16-19，3.主阿我呼求我，你不應允我，你向我變心，待我殘忍，致我於死地v20-23，別人仆倒我伸手、遭難我哭泣、窮乏我憂愁v24-25，4.我仰望得好處、災禍就到，等待光明、黑暗來到，我心裡煩擾不安v26-31。
◎心得分享：約伯的痛苦，是我們很難承受，對每一人來說，其實我們的痛苦，誰又能真的體會呢？但重點不是誰的受痛苦比較大，誰的比較小？重點是受苦是與我們有益的，雖然沒有一個人願意喜歡受苦，但是在受苦中，我們才會「成長」，上帝藉著苦難，把我們自私自利、驕傲、自以為是…等等的想法煉淨了。
第31章主要在講：「約伯提出自己答辯詞：我受苦是與罪無關，願神賜給我公正的判決」。
約伯說：1.我曾經嚴肅地保證，絕不用淫念的眼睛看女孩子，但是禍患災害卻臨到我v1-4，2.我若有玷污在我手上，願我所種的被拔出來v5-8，我若受迷惑起淫念，願我妻替別人燒飯，讓她去睡在別的男人的上v9-12，我若藐視不聽與我意見不同的僕人，願神也不聽我的回答v13-15，我若沒有扶助貧寒人、寡婦，願我的手臂折斷；願我的肩膀脫落v16-23，我絕對沒有只看重黃金與財物豐盛，喜歡恨我的遭報，沒有接待客旅，也沒有像亞當遮蓋自已的過犯，將罪藏在心中，更沒有別人說閒話，我就閉門不出，我發誓，我的話句句真實v24-34，3.願全能的上帝回答我！願控告我的人把罪狀寫下來，讓我親眼看見v35，我要得意地把狀詞掛在肩膀上，或當華冠戴在頭上v36，我要向上帝說明我所做的一切v37，4.如果我奪取過別人的田地，從合法業主手中搶來v38，如果我吃了那田地的產物，卻使耕種的人餓著肚子v39，就讓蒺藜野草長滿那地，不再有小麥，也沒有大麥。約伯的話說完了。v40
◎心得分享：我們也像約伯一樣，常常對上帝提出「自我答辯」，我是這麼好的人，為什麼要受苦呢？縱使我沒很完全，也沒有壞到要受到這麼嚴厲的懲罰，過於我能承受，有這個必要嗎？那些自私自利的人，為什麼都沒受到懲罰呢？話說回來，其實「壞人會受苦、好人也會受苦」，受苦是每一個必經的過程，在受苦中我們不該應是埋怨或是跟人比較，而是多想想，當我們立志行善受苦，知道將來的榮耀是何等大時，就在這時候，我們就大可不必太介意(羅8:19)，受苦這件事。
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荒漠甘泉五合一
八月廿五日
「但信還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節（直譯）
在基督的福音還未傳世之前，神往昔讓受難的人禁閉在律法之下，為的是要人們知道信的意義。在律法下面，人能看見神聖潔的標準；在律法下面，人能看見自己的完全無能；在這樣沒有辦法的時候，他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說：「律法是我們的師傅，引我們到基督裏。」
神現在還是常常喜歡將我們關閉起來，只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望，都是神用來關閉看守我們的東西，要叫我們看見：唯一的出路，乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候，在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力，甚至武力、暴力，來拯救他的民族，所以神必須將他關閉野外四十年，然後纔用他去做神的工作。
保羅和西拉往腓立比宣傳福音，受了鞭打，被下在監裏，兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了，只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神，神就向他們施行拯救。
約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了，只留下一條信心的道路，如果他不經過這樣關閉的話，他決不能見到神榮耀的啟示。
親愛的讀者，你是不是正遭遇了極大的困難呢？是不是正有一件極大的失望臨到呢？這件事情是不是叫你悲哀，叫你遭到說不盡的損失呢？你是不是很難過去呢？不要緊，你四面的出路雖然都已經關住了，卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂！因為祂使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）並且「神為等候祂的人行事。」（賽六四4）你受過試煉以後，神的祝福、幫助、啟示，都加倍地臨到你；除你自己以外，還有許多別的人，也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。
─C.H.P.
August 25
"Shut up to faith." (Gal. 3:23.)
ＧOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.
God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.
Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.
John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.
Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.
─C. H. P.
「弟兄們！我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節
在聖殿裏有幔子，用以分開聖所和至聖所，在院子祭壇上灑下犧牲的血，罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神，但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性，即使罪得赦免也無法完全親近神，與祂交通。
當基督死的時候幔子裂開，藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路，通過幔子為身子裂開的新路，我們得以進入至聖所，所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」，在這又新又活的路上，每一步與神聖潔的同在，都與基督的十字架有關；裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦，而且也說我們傚法祂受苦。
這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由？因為他們從未降服下來，治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上；他們渴望進入至聖所，但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識：凡恨自己生命的，失去生命；與主一同向罪死的人，就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體，也就是在基督裏治死肉體的，才能與神交通，為聖靈所讚美而內住我們裏面的神，要定肉體的罪將它治死，使我們的內涵，勝過一切試探的力量。
「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節
非到我們捨棄一切的時候，我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」，「啊，我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。
我們一旦忠忠實實的順服，聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的，是為朋友捨命。當聖靈到來的時候，最大的願望是為耶穌犧牲；而且犧牲之時是不覺得犧牲的，因為犧牲是出於聖靈的愛心。
我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊，我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂，走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼？如果耶穌基督不是你的北極星，犧牲是沒有益的；倘若仰望祂而去犧牲，就可以談得上鑄造的勢力。
勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛，常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛，不是情緒的；愛如神之所愛，是聖徒最實際的事。
「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼，是以我們裡面所造成的新生命為基礎，與我們舊生命無牽連的關係，僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑，無玷污的純潔和絕對順服神。
「我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順服我的律例，謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節
先知以西結說神要賜給我們一顆新心，事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心，又使我們遵行祂的典章。
當一個人在悔改時，神會賜給他一個新靈，住在他裡面，而且藉著祂的大能力，使這個人保持聖潔、擁有祂的義。
也許我們會認為我們有了一個新靈之後，會在靈裡更有希望、活力，但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18)
由此可見，當神向我們顯現時，我們會深深地感到自己的價值相等於零，或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中，祂轉變我們，並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔，乃是犧牲自己，與主同行。