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5-21 05月21日讀經:詩120-123篇

0521 一年的第142天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩120-123  



120章主要在講:「在急難中禱告詞」。

一.我在急難中求告耶和華,他就應允我。120:1

1.耶和華啊,求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭!120:2

2.詭詐的舌頭啊,要給你甚麼呢?要拿甚麼加給你呢?120:3

就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。120:4

二.我寄居在米設,住在基達帳棚之中,有禍了!120:5

1.我與那恨惡和睦的人許久同住。120:6

2.我願和睦,但我發言,他們就要爭戰.120:7   

◎心得分享:〔上行〔或作登階,下同〕之詩〕所謂「上行之詩」,是指以色列人要上到耶路撒冷的時候,所唱的詩歌,本篇分為兩段,第一段是數算上帝的恩典,急難中求告神,神就應允,第二段是講自己住在外邦人的中間禍患的經歷,希望和睦結果卻是爭戰。如今要到聖殿敬拜,過去的急難遭遇,現今卻成為一種強烈對上帝的感恩,所以受苦是與我們有益的

 


121章主要在講:「我要向山舉目」。

一.我要向山舉目;我的幫助從何而來?121:1

我的幫助從造天地的耶和華而來。121:2

二.他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹!121:3

1.保護以色列的,也不打盹也不睡覺。121:4

2.保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。121:5

三.白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。121:6

耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。121:7

四.你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠121:8

◎心得分享:〔上行之詩〕上聖殿除了感恩以外,就是仰望上帝,是的!上帝是我的幫助,也是我的保護,無論是白天或是夜間,無論是出或者是入,神都是保護我們,不叫我們的腳搖動,太陽不傷月亮不害,這就是信心,到神面前來的人,一定要有信心



122章主要在講:「我們歡喜往耶和華的殿去」。

一.人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。122:1

二.耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。122:2

1.耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。122:3

2.眾支派,就是耶和華的支派,上那裏去,按以色列的常例稱讚耶和華的名。122:4

3.因為在那裏設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。122:5

三.你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!122:6

1.願你城中平安!願你宮內興旺!122:7

2.因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!122:8

3.因耶和華─我們 神殿的緣故,我要為你求福!122:9

◎心得分享:〔大衛上行之詩〕上到聖殿,另一個很重要的是「歡喜上聖殿,愛與禱告」,也就是愛上帝,為耶路撒冷求平安,是為了弟兄和同伴的緣故要祝福,願平安在你們中間,神的兒女,渴慕親近神,一聽到能上耶和華的殿,敬拜上帝,心裡就歡喜快樂,是的!詩篇84篇10節「在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裏」

 


123章主要在講:「我們的眼睛仰望的神,直到他憐憫我們」。

一.坐在天上的主啊,我向你舉目。123:1

看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的 神,直到他憐憫我們。123:2

二.耶和華啊,求你憐憫我們,憐憫我們!因為我們被藐視,已到極處。123:3

我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視,已到極處。123:4

 ◎心得分享:〔上行之詩〕上聖殿親近神的人,也要懂得仰望神的憐憫,也就是對上帝有期待,正如來伯來書4章16節「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」,主耶穌也告訴我們在馬太福11章28節「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」,到神面前就是要仰望神,把問題完完全全交托給神,渴望上帝能憐憫施恩釋放我們


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:15時07分43秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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