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5-13 05月13日讀經:詩097-099篇

0513 一年的第134天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩097-099  

 


97章主要在講:「耶和華作王:燒滅敵人v3」。

一.耶和華作王!願地快樂!願眾海島歡喜!97:1

1.密雲和幽暗在他的四圍;公義和公平是他寶座的根基。97:2

2.有烈火在他前頭行,燒滅他四圍的敵人。97:3

3.他的閃電光照世界,大地看見便震動。97:4

4.諸山見耶和華的面,就是全地之主的面,便消化如蠟。97:5

諸天表明他的公義;萬民看見他的榮耀。97:6

5.願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的,都蒙羞愧。萬神哪,你們都當拜他。97:7

二.耶和華啊,錫安聽見你的判斷就歡喜;猶大的城邑也都快樂。97:8

因為你─耶和華至高,超乎全地;你被尊崇,遠超萬神之上。97:9

三.你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。97:10

1.散布亮光是為義人;預備喜樂是為正直人。97:11

2.你們義人當靠耶和華歡喜,稱謝他可記念的聖名。97:12    

◎心得分享:本篇分為三段,第一段是耶和華作王,要燒滅敵人,第二段神的百姓,知道神的判斷就歡喜,第三段愛耶和華的人當恨惡罪惡、散光亮光預備喜樂、靠耶和華歡喜。是的喜樂很重要,箴言1722節「喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾」,以賽亞書5813-14節,更是提醒我們「不要以操作為樂..要以耶和華為樂,耶和華就使你乘駕地的高處」,我們義人當靠耶和華為歡喜。

 


98章主要在講:「要向耶和華唱新歌:因祂施行救恩(v1)」。

.你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。98:1

1.耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;98:2

2.記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們 神的救恩。98:3

3.全地都要向耶和華歡樂;要發起大聲,歡呼歌頌!98:4

4.要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他!98:5

用號和角聲,在大君王耶和華面前歡呼!98:6

二.願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。98:7

1.願大水拍手;願諸山在耶和華面前一同歡呼;98:8

2.因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。98:9  

◎心得分享:〔一篇詩〕這一篇再一次提醒我們,要向耶和華唱新歌,「新」是一種期待、謙卑的態度,「新」的相反是「舊」,主耶穌不在自己的家鄉行神蹟,是因為他們用「舊」的想法來看耶穌,他們認為他們知道的耶穌只是「木匠的兒子」,所以耶穌就不再向他們行神蹟,唱詩也是一樣,我們用舊想法在唱詩,沒有對神有謙卑期待祂作工的態度,這種歌只是一種「無病呻吟」的歌,不要說神不喜樂,我們一般人聽了,都不喜歡,所以唱新歌,是指在我們每次唱詩,想法上要重新歸零,用新的態度,來唱詩讚美神,期待神藉著我們的詩歌作工

 


99章主要在講:「耶和華作王:施行公義v1,4」。

.耶和華作王;萬民當戰抖!他坐在二基路伯上,地當動搖。99:1

1.耶和華在錫安為大;他超乎萬民之上。99:2

2.他們當稱讚他大而可畏的名;他本為聖!99:3

3.王有能力,喜愛公平,堅立公正,在雅各中施行公平和公義。99:4

二.你們當尊崇耶和華─我們的 神,在他腳凳前下拜。他本為聖!99:5

1.在他的祭司中有摩西和亞倫;在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華,他就應允他們。99:6

2.他在雲柱中對他們說話;他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。99:7

3.耶和華─我們的 神啊,你應允他們;你是赦免他們的 神,卻按他們所行的報應他們。99:8

4.你們要尊崇耶和華─我們的 神,在他的聖山下拜,因為耶和華─我們的 神本為聖!99:9

◎心得分享:本篇分為二段,第一段耶和華作王,第二段祂本為聖,我們要在他腳凳前下拜。特別印象深的是第8節,神是應允的神,也是赦免他們的神,卻按他們所行的報應他們,神會赦免,但是神斷不以有罪為無罪,要照所行的報應他們,不是神赦免我們就可以繼續犯罪,神赦免是一回事,神的報應是另一回事,最要緊的是,求神幫助我們不要犯罪,約翰壹書3章8節「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月18日
時間是:23時45分37秒
■ 中文荒漠甘泉(12月18日)
十二月十八日 「靠著愛我們的主,在這一切事上,已經得勝有餘了。」羅馬書八章37節 福音這樣指示我們,攻擊我們的仇敵,反對我們的勢力,是我們進到神前的梯階。 正如鷲鷹坐在峭壁上,守望黑雲密佈的天空;雖然叉狀的閃電穿上穿下,牠仍頂安靜的坐著,期待那將來的風雨。牠從不肯早一刻飛行的;牠必須覺到風雨已經爆發了,已經打到身上了;然後尖叫一聲,就衝入風雨之中,借風之勢向天飛去。 這正是神要祂每一個孩子作的事─把黑雲當作火車,藉此得勝有餘。「得勝有餘」不單是把對方驅逐出去,並且還掠得對方一切的軍火、糧食……。 親愛的,你有沒有得到戰利品呢?當你進入苦難谷的時候,你有沒有帶著掠物出來呢?當毀滅臨到你的時候,你有沒有信靠神:祂必叫你出來的時候,比進去的時候更豐富呢?「得勝有餘」就是從仇敵那裏把掠物奪來,撥作己用。 英國孟博士(Dr. Moon)瞎眼的時候,說,「主啊,我從你手裏接受這盲目的恩典。求你叫我用它鑄造你的榮耀,好使你來的時候,得著滿足。」神果然藉他發明盲人所用的凸版文字,千萬盲人得讀神的話語;有許多竟因此蒙了救贖。           ─選 神並不挪去保羅的刺;神作的比「挪去」更好——神利用那刺。刺的用處比寶座的用處更大。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(12月18日)
December 18 "In all these things we are more than conquerors through him that loved us." (Rom. 8:37)  THE Gospel is so arranged and the gift of God so great that you may take the very enemies that fight you and the forces that are arrayed against you and make them steps up to the very gates of heaven and into the presence of God.  Like the eagle, who sits on a crag and watches the sky as it is filling with blackness, and the forked lightnings are playing up and down, and he is sitting perfectly still, turning one eye and then the other toward the storm. But he never moves until he begins to feel the burst of the breeze and knows that the hurricane has struck him; with a scream, he swings his breast to the storm, and uses the storm to go up to the sky; away he goes, borne upward upon it.  That is what God wants of every on of His children, to be more than conqueror, turning the storm-cloud into a chariot. You know when one army is more than conqueror it is likly to drive the other from the field, to get all the ammunition, the food and supplies, and to take possession of the whole. That is just what our text means. There are spoils to be taken!  Beloved, have you got them? When you went into that terrible valley of suffering did you come out of it with spoils? When that injury struck you and you thought everything was gone, did you so trust in God that you came out richer than you went in? To be more than conqueror is to take the spoils from the enemy and appropriate them to yourself. What he had arranged for your overthrow, take and appropriate for yourself.  When Dr. Moon, of Brighton, England, was stricken with blindness, he said: "Lord, I accept this talent of blindness from Thee. Help me to use it for Thy glory that at Thy coming Thou mayest receive Thine own with usury." Then God enabled him to invent the Moon Alphabet for the blind, by which thousands of blind people were enabled to read the word of God, and many of them were gloriously saved.           -Selected.  God did not take away Paul's thorn; He did better-He mastered that thorn, and made it Paul's servant. The ministry of thorns has often been a greater ministry to man than the ministry of thrones.           -Selected.
■ 永活之泉(12月18日)
十二月十八日 愛心和禱告 「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛。」彼得前書四章7、8節 在上述經文中,把儆醒禱告和切實相愛聯合在一起;屬靈生命也確實如此,如果一個人單為自己禱告,是難以正確地向著神;反之,如心裏充滿切實相愛的心,為那些可愛或意見不合的人代求,那就可以經常與神保持正常的關係。 如果我們在愛的生活中,忽略禱告方面的重要,那弟兄相愛的訣要也就有了缺點。這兩種聖靈的果子是無法分開的,假如你希望你的愛心能增長昇華,那就得捨己,為神的兒女及教會恆切代禱告。這也能使你的禱告生活增長,獻上自己,切實地愛並服務周圍的人,解決他們的難題。 恆切而有能力的代禱是何等大的需要!但願那些抱怨基督徒的愛是何等少的人,能承認他們才最缺少愛的記號——他們沒有經常多方地為弟兄代禱。我深信神渴望祂的子民能合為一體,每天在施恩寶座前為每位肢體祈求聖靈的能力。團結就有力量,這才是真正地關切天國的降臨;真正屬靈的合一能幫助我們過著忘我無私的生活,使一切都是為神和肢體,並把「儆醒禱告——切實相愛」應用在生活上。 愛心增長最好的方法,莫過於每天在一起向施恩座求取喜樂和合一的靈,在我們個人和全部基督的身體(教會)彰顯出來。這不僅提到愛,也提到禱告。當我們思想愛弟兄時,我們不得不與神交通,我們要達到目的,不僅要讀要想,更要藉著聖靈與父神和基督切實來往;愛能促使禱告,而相信禱告能使我們穩妥地擁有神的愛。
■ 中文屬天日子(12月18日)
十二月十八日 忠實的測驗 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」羅馬書八章28節 只有忠實的人相信神是製造環境的。我們自由選擇我們的環境,不相信是神製造的;雖然我們口說我們相信,然於我們處理所發生的事情,把它當為人所製造的一般。遇事忠實,意思是我們只有一種忠心,那就是對於我們的主的忠心。假使神忽然破壞我們的環境,也許我們覺悟在某件事上未忠於祂,但未必覺得這種破壞是祂所安排的,也不覺得是祂的旨意,這種事在我們生活歲月中,是絕不會再現的。我們忠實與否是應在此測驗的。如果我們在艱難情形中,習於崇拜神,祂會隨意的,在兩秒鐘以內改變它們。 忠於耶穌基督是我們今日不容易做的事。我們常是忠於工作,忠於服務,忠於任何事,但未忠於耶穌基督。有許多基督徒,談到忠於耶穌,便極不耐煩。我們的主被基督工人推下寶座,比世人還推得厲害。神是祝福人的一架機器,而耶穌基督是工人中的一個工人。 我們替神工作的這種觀念,有些錯誤,應當說我們忠於祂,叫祂藉著我們做祂的工作──「我以為你是誠懇服務的,在你方面沒有怨言,在我方面無須解釋。」神將用我們,像用祂自己的兒子一樣。
■ 中文上海嗎哪(12月18日)
十二月十八日 「……是因信神的兒子而活。」加拉太書二章20節 信心所受到最大的阻礙,乃是我們所謂的「我們的信心」。這種信心可謂是沒有果效、掙扎出來的假產品。雖然我們嘗試倚靠神,卻不可避免地虧缺了神的標準,以及祂榮耀的應許。 惟一能與偉大應許相配合,以及能幫助我們得到生活中無數需要的信心,乃是神兒子耶穌的信心。而只要我們聰明地接受耶穌,祂就會賜給我們能力去信靠、愛人、順服,以及在新生命所有應當去做的事。 讚美主耶穌的名,祂以一條看不見的繩索把我們無助的心和祂連繫起來;這繩索並且也與屬天的應許連結在一起。耶穌曾說:「你們當信服神。」(可十一22)這是祂的命令。再說,「是因信神的兒子而活」,已經是許多聖徒得勝的見證。 主啊!教導我擁有耶穌基督有的信心。
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