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4-24 04月24日讀經:詩040-042篇

0424 一年的第115天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩040-042  

 


40章主要在講:「大衛在困苦窮乏祈禱文」。

.我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。40:1

1.他從禍坑裏,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。詩40:2

2.他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。詩40:3

3.那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!詩40:4  

4.耶和華我的神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明;若要陳明,其事不可勝數。詩40:5

5.祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。詩40:6    

.那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。詩40:7  

.我的神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裏。詩40:8    

.我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。詩40:9

1. 我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。詩40:10 

2.耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!詩40:11  

3.因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。詩40:12  

4.至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。詩35:13

◎心得分享:這章是大衛在困苦窮乏,被無數禍患圍困,不能昂首,他向神讚美,他數算神的恩典,他知道過去,上帝曾經垂聽他的呼求,現在的問題,只要他禱告,上帝必同樣會拯救他因為神是慈愛誠實的。

 


41章主要在講:「大衛在生怪病時的禱告詞」。

.眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。41:1

1.耶和華必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵,遂其所願。詩41:2  

2.他病重在榻,耶和華必扶持他;他在病中,你必給他鋪床。詩41:3   

.我曾說:耶和華啊,求你憐恤我,醫治我!因為我得罪了你。41:4    

.我的仇敵用惡言議論我說:他幾時死,他的名纔滅亡呢?41:5  

1.他來看我就說假話;他心存奸惡,走到外邊纔說出來。詩41:6  

2.一切恨我的,都交頭接耳地議論我;他們設計要害我。詩41:7  

3.他們說:有怪病貼在他身上;他已躺臥,必不能再起來。詩41:8

4.連我知己的朋友,我所倚靠、喫過我飯的也用腳踢我。詩41:9  

.耶和華啊,求你憐恤我,使我起來,好報復他們!41:10  

1.因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道你喜愛我。詩41:11 

2.你因我純正就扶持我,使我永遠站在你的面前。詩41:12  

3.至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。詩35:13      

◎心得分享:大衛生怪病,他向神禱告,別人都趁機要害他,說他會病死在床上,特別是他知己的朋友,跟他吃過飯的人,竟然用腳踢他,他整個人幾乎「身、心」都疲憊,但是他沒有氣餒,他向神禱告,因為他知道,上帝會為他施行報復。

 


42章主要在講:「心裡憂悶煩躁的禱告詞」

.我的心

1神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。.42:1

2.我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?詩42:2   

3.我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的神在那裏呢?詩42:3  

4.我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。詩42:4   

5.我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。詩42:5   

.我的神啊,我的心在我裏面憂悶,所以我從約但地,從黑門嶺,從米薩山記念你。詩42:6

1.你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。詩42:7

2.白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。詩42:8  

3.我要對神我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?詩42:9    

4.我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住地對我說:你的神在那裏呢?詩42:10   

5.我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神。詩42:11

◎心得分享:(可拉後裔的訓誨詩,交與伶長。)憂悶煩躁是人之常情,只要是人都會有這些臨到,在這樣的光景中,作者提醒我們,應當仰望神,稱讚神,因神用笑臉幫助我們,人不會幫助我們,不會給我笑臉沒關係,但是神會用笑臉幫助我們,是我們的榮光。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:16時30分13秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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