2-8 02月08日經文：出38-40章
2-9 02月09日讀經：利01-04章
02月09日 一年的第040天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：利01-04章
第01章主要在講：「有人：獻燔祭」。
神對摩西說：「若有人要獻祭給神，1.獻公牛：A.要沒有殘疾，B.那人按手在公牛上，C.宰公牛，D.祭司要把血撒在會幕門口、壇的周圍，E.那人要剝去牛的皮，肉切成塊，F.祭司要在祭壇上點火放柴，把肉塊、頭、脂油放在壇上，用水洗臟腑、腿，再放在壇上，2.獻羊：A.要沒有殘疾，B.把羊在壇的北邊宰了，C.羊血撒在壇的周圍，D.祭司要把羊肉切成塊，頭、脂油放在壇上，用水洗臟腑、腿，再放在壇上燒。3.獻鳥類，班鳩、雛鴿：A.要把鳥拿到壇前，扭斷頭，B.鳥要燒在壇上，鳥的血要流在壇的旁邊，C.鳥的內臟(嗉子)和羽毛丟在壇東邊倒灰的地方，D.鳥的翅膀要撕開，不可撕斷。E.祭司要把鳥放在壇上燒。
◎心得分享：獻燔祭的原因是「贖罪悅納」，目的是：「與神和好」，這個獻祭是最美的，不像贖罪祭或是贖愆祭，是為了某一些人為的目的，只是單純想要與神和好，討神喜悅，正如羅馬書12章1章提到：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，也是神所喜悅」，上帝喜悅我們這樣作。
第02章主要在講：「有人：獻素祭」。
神對摩西說：「若有人獻素祭給神：1.細麵供物：A.用細麵澆上油，加上乳香，帶到祭司那裏，B.祭司從細麵取一把，取油和乳香，作為記念，燒在壇上，2.烤麵供物：用調油抹油的無酵餅v4，3.碎餅供物：用調油無酵鉼，弄碎加上油v5-6，4.煎餅供物：用煎盤把油與麵作成v7。祭司要從素祭中取出一些，燒在壇上，是獻與耶和華馨香的至聖的火祭，素祭不可有酵、蜜。素祭供物，要鹽調和，是與上帝立約的鹽，5.初熟新穗供物：要用烘過的、磨碎的麥粉，抹上油，加上乳香，是向耶和華獻的火祭。
◎心得分享：獻素祭的原因目是「作為記念」，目的是：「忠心服事」。素祭的目的是要「作紀念」的，也就是提醒自己不要忘了神的恩典，素祭有比較多，是給祭司神的僕人，除了記念神的恩典，也記念神的僕人祭司們，正如帖撒羅尼迦前書5:12提醒我們的「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的。」
第03章主要在講：「有人：獻平安祭」。
神對摩西說：「若有人獻平安祭給神：1.獻牛：A.沒有殘疾的公牛或母牛，B.那人要按手在牛的頭上，在會幕門口宰牛，C.祭司要把血灑在壇的周圍，D.把內臟和內臟上的脂肪、兩個腰子和腰子的脂肪，和肝的最好部份割下，用火燒，2.獻羊：A,沒有殘疾的公羊、母羊或山羊，B.那人要按手在羊的頭上，在會幕門口宰羊，C.祭司要把血灑在壇的周圍，D.把脂肪、脊椎骨整條肥尾巴、內臟和在內臟上脂肪、兩個腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部份取下，用火燒獻給，脂油和血都不可吃。
◎心得分享：獻平安祭的原因是「酬恩感謝」，目的是：「與事和好」。平安祭是一個感恩祭，感謝上帝保守平安，因為心裡對上帝充滿感激的心，正如聖經帖撒羅尼迦前書5:18提醒我們：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」。
第04章主要在講：「有人：獻贖罪祭」。
神對摩西說：「1.祭司誤犯罪，要獻贖罪祭：A.獻無殘疾公牛犢，B.按手在牛的頭上，把牛宰了，C.指頭沾牛血，對著聖所幔子彈血7次，血抹會幕內、香壇四角，血倒在會幕門口，脂油、腰子、肝要取出來，燒在燔祭上，公牛皮、肉、頭、腿、內臟、腸，要搬到營外倒灰的地方，放在柴上用火燒，2.全會眾誤犯隱而未現的罪：會眾一知道所犯的罪，A.獻公牛犢在會幕前，長老要按手在牛的頭上，將牛宰了，B.祭司要把指頭沾血，對著幔子彈血7次，把血抹在會幕內，抹在香壇四角，血倒在會幕門口、燔祭壇腳，C.脂油取下燒在壇上，把牛搬到營外燒了，3.官長誤犯罪，要獻贖罪祭：A.知道自己犯罪了 牽一隻沒有殘疾的公山羊，按手在羊的頭上，宰於會幕前，B.祭司用指頭沾血，抹在壇的四角，把血倒在燔祭壇腳，C.脂油要燒在壇上，4.平民誤犯罪，要獻贖罪祭：A.知道自己犯罪了 牽一隻沒有殘疾的母山羊，按手在羊的頭上，宰於會幕前，B.祭司用指頭沾血，抹在壇的四角，把血倒在燔祭壇腳，C.脂油要燒在壇上，若是綿羊羔，也必須是母綿羊羔。
◎心得分享：獻贖罪祭的原因是「誤犯禮儀」，目的是：「與己和好」。這個祭是有目的，因為犯罪，所以要獻贖罪祭，這章分成四種等級的人犯罪1.祭司，2.全會眾，3.官長，4.平民，人是人，人不是神，只要是人都有可能犯罪，但是獻這種祭，是要止息上帝斷不以有罪為無罪的忿怒，但是感謝神正如約翰壹書1:9告訴我們的「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。
線上使用者
2025/05/29開始計數器
| 今天： |   |
| 昨天： |   |
| 總計： |     |
雷達回波圖
衛星雲圖
溫度分布圖
會員登入
荒漠甘泉五合一
八月廿九日
「耶穌背著自己的十字架出來。」約翰福音十九章17節
有一首詩名叫「換來的十字架」。裏面講到一疲乏的姊妹，以為她的十字架，一定比別人的更重，所以渴望和別人換一個背背。一天，她做了一個夢，夢中她到了一個地方，在那裏橫著許多十字架———各種形狀不同，大小不同的十字架。有一個小十字架形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。這個姊妹一看見就說，「啊，這一個背著一定舒適。」所以她就把它拿起來，不料她虛弱的身體，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金果然美麗，可是它們太重了，她背不動。
後來，她又看見一可愛的十字架，彫刻的木架上，盤著美麗的鮮花。她想：這一定容易背了。她就將它舉起來，不料鮮花下面，有許多尖銳的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步一步向前走去，一個一個試著，發見每一個十字架，都不容易背。最後，她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有彫刻，只書著幾句親愛的話。她拿起它來，覺得這是許多中間最容易背的一個。她向它仔細一看，在陽光下，她認得這原來是她自己的舊十字架。啊！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好最輕的一個！
親愛的讀者，神知道我們需要背的是那一個十字架。我們不知道別人的十字架多麼重。我們常常艷羨有錢的人─—他們的十字架是黃金的，上面鑲嵌著寶石—─我們卻不知道這十字架是多麼重。還有一些人，她們的生活似乎很是可愛—─她們背著盤著鮮花的十字架—─我們卻不知道鮮花下面有許多尖銳的刺。如果我們能去試試別人的—─我們以為比我們自己的更輕的─—十字架看，我們就會發現：這些十字架中間，沒有一個像我們自己這個那樣叫我們滿意。
─譯自信徒生活一瞥
假若你沒有耐心，
卸下你的十字架，
在此世上和末世你再也找不到它；
因為這十字架只給你在此時此地
為神的緣故而背負。
再則它使我們能更加至誠至愛祂，
侍奉祂，
帶著喜悅之情，
一步一步親近祂。
此後我們不再被喚去背負十字架，
這是我們此刻的任務。
你難道不能多忍受一刻嗎？
假若今天祂就從你的十字架上召喚你說：
「事情完了，
你可以卸下你祈求解脫沈重的十字架」。
你豈不要懊悔說：
「這麼快，
讓我回頭再背一陣，
因我尚未讚美祂」。
無論何時，
當我們所盼望的召喚來到，
我們就會覺得這甚快，
願我們及時留意，
使我們現在就榮耀祂。
─選
August 29
"And he went out carrying his own cross." (John 19:17.)
ＴHERE is a poem called "The Changed Cross." It represents a weary one who thought that her cross was surely heavier than those of others whom she saw about her, and she wished that she might choose another instead of her own. She slept, and in her dream she was led to a place where many crosses lay, crosses of different shapes and sizes. There was a little one most beauteous to behold, set in jewels and gold. "Ah, this I can wear with comfort," she said. So she took it up, but her weak form shook beneath it. The jewels and the gold were beautiful, but they were far too heavy for her.
Next she saw a lovely cross with fair flowers entwinel around its sculptured form. Surely that was the one for her. She lifted it, but beneath the flowers were piercing thorns which tore her flesh.
At last, as she went on, she came to a plain cross, without jewels, without carvings, with only a few words of love inscribed upon it. This she took up and it proved the best of all, the easiest to be borne. And as she looked upon it, bathed in the radiance that fell from Heaven, she recognized her own old cross. She had found it again, and it was the best of all and lightest for her.
God knows best what cross we need to bear. We do not know, how heavy other people's cross are. We envy someone who is rich; his is a golden cross set with jewels, but we do not know how heavy it is. Here is another whose life seems very lovely. She bears a cross twined with flowers. If we could try all athe other crosses that we think lighter than our own, we would at last find that not one of them suited us so well as our own.─Glimpses through Life's Windows.
If thou, impatient, dost let slip thy cross,
Thou wilt not find it in this world again,
Nor in another; here and here alone,
Is given thee to suffer for God's sake.
In other worlds we may more perfectly,
Love Him and serve Him, praise Him,
Grow nearer and nearer to Him with delight.
But then we shall not any more
Be called to suffer, which is our appointment here.
Canst thou not suffer, then, one hour or two?
If He should call thee from thy cross today,
Saying: "It is finished─that hard cross of thine
From which thou prayest for deliverance,"
Thinkest thou not some passion of regret
Would overcome thee? Thou would'st say,
"So soon? Let me go back and suffer yet awhile
More patiently, I have not yet praised God."
Whensoe'er it comes, that summons that we look for,
It will seem soon, too soon. Let us take heed in time,
That God may now be glorified in us.
─Ugo Bassi's Sermon in a Hospital.
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」從主為我們而死，就向我們啟示那不可思議的愛。現在這愛的影響和能力住在我們裏面，使我們有份於實踐今天的經文：「我們也當為弟兄捨命」，而像基督的生活和愛心都應該在弟兄身上找到。
基督的十字架是藉我們對基督愛的認識來衡量的，也是根據我們對周圍肢體的愛來測知。唯有衷心對十字架上基督的愛，才能每日使我們的生命有生氣，對肢體的愛也有相同的作用；我們與基督十字架的交通而有捨己的愛，不僅彰顯於基督身上，也在週遭肢體身上。
在此，約翰對內裏生命的呼籲是完全地超然並屬靈，只有以信心接受基督親自內住在我們心中，並確實在其中運行，才能使我們接受此一命令：「若有人要跟從我就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」除非治死天然的本性，將「老我」與「肉體」切實地與基督同釘死在十字架上，我們就能不犯罪——除非這樣，否則我們無法說：「我們喜愛祂的誡命，其誡命並非難以遵守。」
然而若非每天持續住在基督耶穌裏，與基督的死交通並傚法之，才能照祂的應許奏效，藉聖靈在我們裏面對基督的啟示和榮耀，我們能深信祂的生命要住在我們裏面；祂要證明加略山上的愛，只有祂能親自使我們說祂的生命傾注在我們裏面，我也當為周圍弟兄而活的真理。只有藉著基督內住，才能使教會做到以基督的愛對待弟兄；而別人也因此看出我們是基督的門徒；世人也才會相信神已經恩待我，像祂愛基督一樣。
「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」約翰福音十一章40節
你在信仰方面敢作敢為的事，在理性方面你必感覺得衝突。理性不是信仰，信仰不是理性；它們的關係，就如自然和聖靈的關係。在你理性所不能信的時候，你能信靠基督麼？當你的理性認為不真，你能英勇的照耶穌基督的話去做嗎？在山上是容易說──「啊，是的，我信神能作這個」，但是你到被鬼附著的山谷裡，遇見事實，你會諷笑你變形山上的信仰的全部。無論甚麼時候，我心裡的信仰的程序是清楚明白的，我所經過的事情總有與它相牴觸的事。惟願我能說我相信神供給我一切的需要，但是，到遇見困難而無出路的時候，我是緊緊握著信心呢？還是退後呢？
信仰是必得試驗的，因為信仰，必要經過衝突，才能為私人所有。此刻你的信仰有否難的問題？這種試驗不是保證你的信仰正確，便是消滅你的信仰。「凡不因我跌倒的，就有福了」。最後一著，就是信任耶穌。絕然信靠祂，「凡你所遇見的，都足以發展你的信仰。」在信仰的生活裡，有不斷的試驗，最末後的大試驗就是死。但願神保守我們，使我們能應付前面的戰爭！信仰是以不能用言語形容的信心信靠神，絕不想到祂不在我們旁邊援助我們！
「……聽命勝於獻祭……」撒母耳記上十五章22節
當我們順服神時，祂常以醫治我們為報酬。若是我們要討祂的喜悅，得到討祂喜悅的人的獎賞，最令祂接受的事奉，則是我們對祂的讚美。
讓我們帶著歡喜及感恩的心接待神，那麼祂就會使我們的臉上反映出祂的榮光。再說，活潑的生命、健康的體魄，都是一個快樂的心所帶來的產品。
事實上，感恩的態度是建立信心的前奏，讚美的心則能使信心同時成長。懂得感恩的人總是樂觀，而且只看神輝煌的一面；也只有用這樣的心態，我們才能永遠地倚靠祂。不信的人則老是看著自己的問題，但問題往往越看越大，甚至變成了高山峻嶺，結果叫人信心全失。有感恩之心的人無論在何種情況下，都能找到令他快樂的原因。反之，悲觀的人即使在晴空萬里時，也能找到一片烏雲，或是在最甜的香膏中發現一隻蒼蠅。願我們能培養出一個喜樂的靈，並且在神和我們的生命中，不斷地發現那些能激勵我們的事，使我們沒有時間懷疑或是懼怕。