1. 一月的每日讀經
1-1 01月01日創世記1-2章
01月01日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：創世記1-2章
第01章主要在講：上帝六日創造的過程，在空虛混沌創、淵面黑暗開始創造，第1天：分開光暗，第2天：分開水與空氣，第3天：地上生出植物，第4天定節令與年歲，第5天：造海裡的魚和空中的飛鳥，第6天：造地上走獸與有神形象的人。神對他創造的看法是「好」，只有第6天是「甚好」，因為是創造人，而且人有神的形象和樣式。
◎心得分享：新的一年，讀創世記第1章是最棒的，從當中在提醒我們，無論你過去一年過的是如何「空虛混沌創、淵面黑暗」，只要1.你願意讓上帝的靈，運行在你心中，2.讓神的話進入你心中，改變你的想法，3.順服上帝的命令與要求，在這一年中，我們的將會有兩個超棒的結果，1.過的生活是「好」，2.過的生活是「甚好」，這是漸進的應許。
第02章主要在講：神造亞當和夏娃，第1章是引言，第2章更詳細的補充了上帝創造人的過程，1.上帝將祂的靈吹在亞當的身上，2.並為為他預備很舒適的環境「伊甸園」，3.給他一份很棒的工作，叫他「修理、看守」伊甸園，4.給他工作的「待遇與規則」，「工作待遇」就是園中果子都「可以喫」，「工作要求」就是「分別善惡的果子」不能喫，喫的時候就被「炒魷魚」(死：是指1.跟神的關係斷了,2.靈魂離開肉體)，5.上帝為亞當造了配偶，從亞當的肋骨中，取了一條肋骨，為他造了了女人，並且說人要離開父母，二人成為一體。
◎心得分享：在這一章中我們發現上帝對人的愛，是「無微不至」，1.神有慈愛的一面，為我們需要預備一切，但是神也有祂公義的一面，「喫的日子必死」，神斷不以有罪的為無罪，所以我們不要輕看了上帝的命令，只要我們願意「順服」我們就會「蒙福」，2.我們要先求神的國和神的義，所缺的上帝都會加給我們，3.婚姻是神所預備，不是去「爭來、得來、強來」的，而是順服神來的。4.神希望我們不要「獨居」有配偶。所以我們應當為自己的婚姻禱告，求神預備。
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荒漠甘泉五合一
「祂又領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節
這「寬闊之處」究竟是甚麼呢？這不是別的，乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處，是先經過羞恥和侮辱的。
─蓋恩夫人
「我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」（出十九章4節）
我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏，
我問主：
「我這小舟將被潮水帶往何方，
是否要到翻騰的大海」？
主回答說：
「帶來到我身旁」。
我站在敞的墓穴之旁，
憂心如焚，
痛苦的靈魂向神發出哀號：
「我主的這條苦路通往何方」？
祂說：
「這是歸我之道」。
我願為靈魂的解放而努力，
可是一受挫，
我不明白其中奧秘，
直到祂說：
「我是你的一切；
我喚你歸向真神」。
自從我到了祂的心中，
我的幸福非言語所可形容，
昔日的留戀都成虛幻；
我被帶入祂的心中。
─選
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。