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2-4 肆.以傳福音為念:耶穌的事奉

肆.以傳福音為念:耶穌的事奉

經文:馬可福音1:21-39

◎.引言

弟兄姊妹,當我們談到耶穌在世上的工作時,常會想到祂的愛、祂的十字架、祂的教導。但馬可福音在祂公開事工一開始,就清楚描寫了四個主要的行動:傳道、醫病、趕鬼、門訓。這不只是耶穌的工作重點,也是教會和我們每一位基督徒應該效法的服事模式。

一.耶穌「傳道」:真理的宣講(馬可福音1:21-22, 38-39)

1.「耶穌進了迦百農的會堂教訓人.他們很希奇他的教訓,因為他教訓他們正像有權柄的人,不像文士」,耶穌的第一個行動是傳道,祂進入會堂,教導人神的國臨到的信息。祂的話語有權柄,因為祂不是只講道理,而是道成了肉身的真理本體。

2.我們活在資訊氾濫的時代,但人心仍然空虛迷失。教會若失去了對神話語的宣講,就失去了方向。今天,我們需要重新重視「傳道」的重要性——不只是知識的傳遞,更是生命的呼召。

3.應用:你是否願意在家庭,職場或小組中成為真理的傳遞者?你是否願意學習神的話並與人分享?

二.耶穌「醫病」:憐憫與復原(可1:29-31, 32-34)

1.「西門的岳母害熱病躺著,有人告訴耶穌。耶穌進前拉著她的手,扶起她,熱就退了。」耶穌不僅教導真理,也實際觸摸人們的需要。祂醫治病人,不只是顯出祂的大能,更表達祂的憐憫。

2.這是醫治的核心:不是展示神蹟,而是關懷受苦者的心靈與身體。從西門岳母、到傍晚來到門前的群眾,耶穌從未拒絕有需要的人。

3.應用:你是否看到身邊有身心受創的朋友?你是否願意成為神醫治的管道?一個關心的擁抱、一句鼓勵的話語,都是醫治的開始。

三、耶穌「趕鬼」:屬靈的爭戰(馬可福音1:23-27, 34)

1.「當時在會堂裡有一個人被污鬼附著耶穌責備他說:『不要作聲,從這人身上出來吧!』」耶穌趕鬼,表明祂是神國的君王,來打破撒但的權勢。屬靈的爭戰是真實的,今天許多人雖然看不見鬼,但卻活在罪惡、恐懼、憂鬱、成癮的綑綁中。

2.福音不是只給「好人」聽的,更是要釋放被捆綁的人。耶穌來,是為要「叫被擄的得釋放,受壓制的得自由」(路加福音4:18)。

3.應用:我們是否忽略了禱告與屬靈爭戰?你是否願意為別人代禱、用神的話趕走謊言與黑暗?

四、耶穌「門訓」:生命的傳承

1.耶穌叫來十二個門徒給他們權柄能趕鬼醫治各樣病症。” 太 10:1-2

2.耶穌訓練呼召門徒,讓他們成為他的同工,繼承他的使命。耶穌的門徒並非完全的聖潔或無瑕疵,但他們的生命因為與耶穌同行而被塑造。

3.耶穌通過教導訓練和實際的服事,讓門徒逐漸領受神的心意,並準備將來繼續他未完成的工作 

4.更是要他們繼續他的使命,傳播天國的福音,醫治病人,趕鬼,並在世上作光作鹽。耶穌的門徒不僅是聽道者,更是行道者。他們的生命要反映出天國的價值觀,並積極參與神的國度擴展。太 28:19-20

五.耶穌的動力:與父親密連結(馬可福音1:35)

1.「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。」耶穌的事奉不是靠血氣,也不是為了群眾的掌聲,而是出於與天父的親密關係。禱告是祂力量的泉源。

2.應用:你每天是否有安靜與神獨處的時間?我們的服事若沒有禱告,就像枝子離開了葡萄樹,終必枯乾。

◎.結語

1.耶穌的事奉四合一:傳道、醫病、趕鬼、門訓。這不只是四個動作,而是一個整全的救恩計畫。祂用真理引導我們,用愛醫治我們,用能力釋放我們。

2.今天,教會也蒙召承接這樣的使命。我們傳講真理,也要憐憫地醫治,也要剛強地爭戰。你願意回應這樣的呼召嗎?

3.禱告回應:「主耶穌,感謝你不只教導我們,也醫治我們、釋放我們。求你賜我願意的心,讓我也能在這彎曲悖謬的世代中,成為你的器皿。奉主耶穌的名,阿們。」


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:15時18分21秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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