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2-3 參.以神的話為念:受試探

參.以神的話為念:受試探

主題經文:馬太福音 4:4

「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切話。」

◎、引言:曠野中的試探與我們的現實

耶穌在曠野禁食四十天,正是極其軟弱的時刻。魔鬼選擇在這時候來試探祂,挑戰祂是否真是神的兒子。

今天我們也常處在「曠野」裡:身體有需要、環境有壓力、內心有空虛。這時,我們靠什麼活著?

一、肉體需要 vs. 屬靈真糧

1.「你若是神的兒子,就叫這些石頭變成食物。」(v3)這是誘惑人用神賜的能力為私利服務。

2.耶穌拒絕魔鬼的提議,是因祂知道:真正的生命,不只是肉體的生存,而是靈魂與神的連結。引用申命記8:3:以色列人在曠野靠嗎哪活著,但神更要他們學會倚靠祂的話語。

3.耶穌在曠野40天,魔鬼對祂說:「把石頭變成食物。」這不只是關於吃不吃,而是「你會不會用神給你的能力,來滿足自己的慾望?」

4.今天我們也面對類似的試探:用自己的方式解決問題,先滿足肉體,再談信仰。

反思問題:當你面對缺乏或壓力時,你的第一反應是什麼?禱告?還是找最快的方法解決?

二、感受懷疑vs.同理堅定:不可試探神

1.神的話語是活的(來4:12),能夠指引我們在黑暗中行走(詩119:105)。食物只能滿足一時,但神的話語能更新我們的內心、帶來盼望與信心。

2.耶穌在每一次試探中,都用「經上記著說」來抵擋魔鬼。這是我們屬靈爭戰的武器。

3.申命記8:3提醒我們:神讓以色列人在曠野飢餓,是要他們學習「不是靠嗎哪,而是靠祂的話語」。

A.真正的生命不只是靠肉體的食物維持,更需要上帝的話語餵養。

B.順服上帝比滿足生理需要更重要。

C.信徒在遭遇試探、困境時,應該依靠神的話語來堅定立場。

三、榮華富貴vs.平凡專注:撒但退去單拜主

1.每天親近神的話語:固定讀經、默想、禱告,讓話語成為靈糧。讓神的話語進入決策中:不只作為知識,而是成為我們行事的準則。

2.在試探與困境中倚靠神的話語:記住經文,用神的應許鼓勵自己。 固定靈修,咀嚼神的話,如同每天要吃飯,靈裡也要餵養。每天讀一章,默想一節,寫下應用。

3.在選擇中查驗神的心意,求問:「這決定是否合神的旨意?是否違背祂的話語?」,用神的話語來面對試探與恐懼,背誦經文,如「我總不撇下你,也不丟棄你」(來13:5),在群體中互相提醒與造就、分享靈修領受

◎結語:你靠什麼活著?

1.世界說:「你需要更多錢、更多保障、更多成就。」

2.耶穌說:「你真正需要的是神的話,是那能支撐你靈魂的真理。」

3.願我們選擇像耶穌一樣,活在神的話語中,經歷真正豐盛的生命。

◎你靠什麼活著?
今天這句話對我們是一個挑戰,也是一個邀請:不只是靠銀行帳戶、醫療報告、職場成就,而是靠神真實又永恆的話語。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月16日
時間是:06時17分58秒
■ 中文荒漠甘泉(12月16日)
十二月十六日 「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,畫夜事奉神。」路加福音二章36、37節 我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告決不會發生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。 禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,郤不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通,他為所多瑪祈求,決不能有這樣的成功。 雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告,大家認為這是最赤心的禱告,但這是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且時常天未黎明祂就起來禱告。 如果有人想毫不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。以利亞的禱告,先求開天闢地,然後又求雨下降,這是不斷的禱告的結果。 哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月16日)
December 16 "And there was Anna, a prophetess...which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day." (Luke 2:36,37)  NO doubt by praying we learn to pray, and the more we pray the oftener we can pray, and the better we can pray. He who prays in fits and starts is never likely to attain to that effectual, fervent prayer which availeth much.  Great power in prayer is within our reach, but we must go to work to obtain it. Let us never imagine that Abraham could have interceded so successfully for Sodom if he had not been all his lifetime in the practice of communion with God.  Jacob's all-night at Peniel was not the first occasion upon which he had met his God. We may even look upon our Lord's most choice and wonderful prayer with his disciples before His Passion as the flower and fruit of His many nights of devotion, and of His often rising up a great while before day to pray.  If a man dreams that he can become mighty in prayer just as he pleases, he labors under a great mistake. The prayer of Elijah which shut up heaven and afterwards opened its flood-gates, was one of long series of mighty prevailings with God. Oh, that Christian men would remember this! Perseverance in prayer is necessary to prevalence in prayer.  Those great intercessors, who are not so often mentioned as they ought to be in connection with confessors and martyrs, were nevertheless the grandest benefactors of the Church; but it was only by abiding at the mercy-seat that they attained to be such channels of mercy to men. We must pray to pray, and continue in prayer that our prayers may continue.           -C.H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月16日)
十二月十六日 愛的讚歌 「如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節 這章經文可說是愛的讚歌,前三節講到愛是絕對不可缺少,好像是所有聖道的樞紐。「我若能說天使的話語,有先知講道之能,且有全備的信,叫我能移山;若將所有賙濟窮人,捨己身叫人焚燒,卻沒有愛。」接著重複三次:「我就成了鳴的鑼,……我就算不得什麼,仍然與我無益。」所以若沒有愛,這一切對我無絲毫的利益。 這些雖不易遵行,但要時常誦讀、存記、銘刻在心中,「愛是不求自己的利益」,反覆思想、一再禱告;「愛是永不止息」,想想全部的含意,因「其中最大的是愛」,讓祂來管理你的生命! 神就是愛,「常在基督裏,也常在神裏,神也常在他裏面。」哦!基督徒,你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨?可藏在神永遠愛的翅膀底下,因祂極大的能力,使你能有愛的見證,使周圍的人也可因此蒙福。使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裏面,學習如何去愛。
■ 中文屬天日子(12月16日)
十二月十六日 在神面前角力(奮鬥) 「所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告。」以弗所六章13、18節 你當與阻止你到神那裡的事奮鬥,也要為別人出力禱告;但絕不要說你在祈禱裡是與神角力,說在禱告裡與神角力是聖經裡不真實的事。如果你與神角力,你餘下的生命就要變成跛足者。如果神從你所不願意的方向來到,你拿住祂,像雅各一樣,與祂角力,那你便是強迫祂叫你的骨頭脫節。不要在神的方法中做個跛足者,卻要在神面前與事物角力,藉著祂超乎勝利者之上。在神面前角力,是有補於祂的國的事。如果你請我替你禱告,而我沒有順服基督,我雖禱告,卻是無用的;但如果我順服了基督,我的禱告就隨時發生效力。禱告只在完全順服的時候發生效力──「所以要拿起神所賜的全副武裝。」 要常常分辨神的命令,和祂所許可的旨意,例如,祂對於我們預定的旨意。神的命令是不更改的;祂許可的旨意,是我們必得在神面前與它角力的。我們對於神所許可的旨意努力,則我們便能秉承祂的命令。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」──就是忠於神的命令,忠於祂在基督裡選召的人。神所許可旨意,是用以表現祂兒女的方法。我們說話,不要像軟體的海蜇一樣──「這是主的旨意,那也是主的旨意。」我們不要與神決鬥,不要與神角力,卻要在神面前與事物角力。不要在神面前懶懶的坐著,要去作光榮的奮鬥,這樣才能握住祂的力量。
■ 中文上海嗎哪(12月16日)
十二月十六日 「我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。」約珥書二章25節 有一個朋友曾經對我說:「我一定會收我所種的,因為神說:『人種的是甚麼,收的也是甚麼。』」 我於是反駁說:「你為什麼不把你的看法運用在屬靈的事上,卻是強迫罪人為他們的罪付上代價呢?」 因基督早已為這個懲罰付上了代價,祂是為著人類被釘死在十字架上,使人不再被定罪。我們之所以仍有苦難,並非在報應的律下,乃因神要操練我們。由於基督擔當了我們的罪,成全了律法,所以我們能與祂一同復活,進入屬靈永恆的生命中。而今,我們已不僅僅活在律法的界限之下,乃是進入耶穌豐盛裡面。也因此,罪所帶給我們身體上的毀壞,將在祂救贖的工作中消失。而神的應許:「我要補還你們」,必會實現。
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