14. 耶穌第014句話_為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的.太5:10

耶穌第014句話_為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的.太5:10
 

故事說明：
耶穌在山上對著群眾講道，耶穌講第一個有福是：「虚心」，第二個有福是「哀慟」，第三個有福是「溫柔」，第四個有福是「飢渴慕義
」。前面這四個比較是對神的，後面四個是對人的。第五個有福是「憐恤」。第六個有福是「清心」。第七個有福是「使人和睦」。第八個有福是「為義受逼迫」。「為義受逼迫的人有福了，因為
天國是他們的」，是指「當一個人在作上帝吩咐他作的事，而他因為這樣，卻遭受到別人的逼迫，這樣的人，他就具備擁有天國的條件」。什麼是「義」呢？中國字的「義」是指「正正當當的行為」，如果在對照聖經，這種解䆁更貼切，義的解釋應該就是「在上帝眼中認為的正正當當的行為」。在主耶穌講到八福中，有二個特質是講到「天國是他們的」，第一是「虚心」，第二是「為義受逼迫」，所以可以這麼說要擁有「天國的條件」是要有「虚心與為義受逼迫」
。
◎心得感言：
1.「為義受逼迫的人有福了」是指：行義的人是有福的，因為「義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四18 ），另一方面「行義會受到逼迫」是很正常的事，如果一個人所作的是到處討好別人成為「鄉愿」的人，那麼這個就會受大家的喜歡，就不會受到逼迫，反觀如果我們「為義受逼迫」，就表示我們是在作對的事，因為我們主耶穌也一直「為義受逼迫」。
2.「為義受逼迫的人有福了」是指：進入天國人的特質，就是一定要「為義受逼迫」，這不是「自作自受的為罪受逼迫」，而是為上帝的緣故受到痛苦、困難、挫折、毀謗..等等，這樣的人，沒有為痛苦的經歷，就沒有榮耀的冠冕。
3.「為義受逼迫的人有福了」是指：我們不要因為一時的逼迫痛苦，就放棄了我們起初的初衷，我們要有遠見，不要短視，要從將來的祝福，與現今的痛苦來作比較，正如保羅說的：「我們現在的苦楚，若比起將來的榮耀就不足介意了」，是的「不足介意」的意思是「很划算」，求神給我們有「為義受逼迫」的心志。