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27-6 但以理被扔入獅子坑中_話劇

27_06但以理被扔入獅子坑中_話劇


第一幕  但以理成為波斯古列國的三大總督之一  (經文:但4:1-3)

★場景:王宮中。

☆人物:最少要有六位,包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、但以理、總長一、總長二

 

旁白:在西元539年,瑪代波斯國佔領了巴比倫城,自從但以理在西元606來到巴比倫,至今已今已經67年。

但以理:啟稟新的國王陛下,你能打勝戰佔領了這個城,都是出於上帝的旨意,我們以前任國王伯沙撒王,心裡狂傲,用聖殿的器具喝酒,藐視上帝,所以上帝興起你,把他殺了,還不止如,你看在我們舊約聖經以賽亞書45章,提到你的名字,你雖然不認上帝,但是上帝認識你、揀選你、恩膏你。

古列大利烏:讓我看看!真的聖經有記載我的名字,這位上帝真的是很厲害。雖然我統治了這個國家,但是我希望這個國家能夠安定,你又是前朝的大臣,看起來很有經驗又有智慧,我就立你為我的國家中,三大總長之一。

但以理:謝謝大王的厚愛。

旁白:瑪代波斯王大利烏隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。又在他們以上立總長三人,但以理在總長之中的位,總督在他們要在三位總長面前回覆事務,免得王受虧損。

總長一:但以理算老幾,他沒帶過兵,也沒打過,這樣隨隨便便就讓當上三大總長之一,真的是不公平。

總長二:就是說!我們跟他拼了,比一比看,是他厲害還是我們厲害?

旁白:在經過一段時間之後,因但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,國王交代他作的事,他都作的令國王非常滿意,於是國王又想立他治理通國。


 

第二幕  但以理受到其他人的嫉妒,總長和總督計畫設計害他  (經文:但4:4-3)

★場景:王宮外面。

☆人物:最少要有二位,包含_總長一、總長二

 

旁白:那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。

總長一:我們一直要找但以理的錯誤,都找不到,怎麼辦呢?

總長二:「我們要找參這但以理的把柄,一定要在聖經神的律法中,就能找到把柄來害他。」我告訴你!這樣…那樣…. 

總長一:這是好計,我們快開始行動吧。


 

第三幕  仇敵設計拿到蓋有國王玉璽禁令要陷害但以理  (經文:但4:4-3)

★場景:王宮中。

☆人物:最少要有六位,包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、總長一、總長二

 

旁白:就在總長和總督想好了計謀之後,他們紛紛聚集來見王,說:

總長一:「願大利烏王萬歲!國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令,三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。王阿,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」

古列大利烏王:為什麼要這樣作呢?

總長二:啟稟國王陛下,我們藉著這個就可以知道,哪一個人是真正順服國王的命令,聽國王的話。

古列大利烏王:好吧!把玉璽拿來,我蓋。

旁白:他們設計要但以理,新的國王並不知道他們的詭計,於是大利烏王立這禁令,加蓋玉璽。


第四幕  但以理每天三次禱告被抓到把柄  (經文:但4:4-3)

★場景:但以理的家。

☆人物:最少要有六位,包含_但以理、總長一、總長二

 

旁白:但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裏,他樓上的窗戶開向耶路撒冷,一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與平常一樣。那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。

總長一:你有沒有看到,但以理不怕死,仍然照他平常一樣向他的神禱告。

總長二:這一下我們找到了但以理的把柄了,他死定了。

總長一:我們走吧!去稟告給國王知道。

總長二:先等等!我們先觀察一整天之後,再去稟告給國王知道。

總長一:可以了我們從早上到現在,但以理早、中、晚,三次禱告,我們都看到了,我們走吧!去稟告給國王知道。


 

第五幕  但以理因為一天三次禱告被扔人獅子坑  (經文:但4:4-3)

★場景:王宮。

☆人物:最少要有王位,包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、總長一、總長二

 

旁白:隔天總長和總督便進到王前,提國王提起他的禁令,說:

總長一:啟稟國王陛下,你曾下了聖旨,「三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽麼?」

古列大利烏王:「確實有這事,照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」

總長二:「王阿,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。」

古列大利烏王:這件事情,事關重大,你們先下去,讓我想一想。

旁白:王聽見這話,就甚愁煩,一心要救但以理,籌劃解救他,直到日落的時候。那些人就紛紛聚集來見王,說:

總長一:「王阿,當知道瑪代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

總長二:為了國王的威嚴,請國王陛下,請敢快下令吧!

古列大利烏王:來人阿!去把但以理帶來。

護衛長:啟稟國王,我把但以理帶來。

古列大利烏王:但以理本王不想這樣等待你,但是我有不得已,我相信你所常事奉的神,他必救你。

旁白:於是王下令,把但以理,扔在獅子坑中。有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。王回宮,終夜禁食,無人拿樂器到他面前,並且睡不著覺。


第六幕  但以理被波斯古列王從獅子坑救出來  (經文:但4:4-3)

★場景:獅子坑旁邊。

☆人物:最少要有六位,包含_古列大利烏王、護衛長一、護衛長二、但以理、總長一(控告者)、總長二(控告者)

 

旁白:次日黎明,王就起來,急忙往獅子坑那裏去。臨近坑邊,哀聲呼叫但以理,對但以理說:

古列大利烏王:「永生神的僕人但以理阿,你所常事奉的神能救你脫離獅子麼?」

但以理:「願王萬歲!我的神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我;因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」

旁白:王就甚喜樂,吩咐人將但以理從坑裏繫上來。

古列大利烏王:來人阿!把但以理救上來。

旁白:於是但以理從坑裏被繫上來,身上毫無傷損,因為信靠他的神。

古列大利烏王:來人阿!就把那些控告但以理的人,連他們的妻子兒女都帶來,扔在獅子坑中。

旁白:他們還沒有到坑底,獅子就抓住他們,咬碎他們的骨頭。那時,大利烏王傳旨,曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:「願你們大享平安!   現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!他護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。」如此,這但以理,當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候,大享亨通。


但以理書第六章但以理被扔入獅子坑中劇情討論與省思:

1.1但以理從改朝換代,在巴比倫經歷了三個國王,如果把他原先的國家猶大算上去的話,是經歷了四個王朝,然而他的美好靈性,不會受到任何王朝的決策所影響,但每個朝代的國王所「重用」。你是否常常自覺得「時不我與、懷材不遇」呢?但是但以理的「立志」,讓我們發現「環境」的問題,不是真正的問題,真正的問題是我們是否「立志敬畏上帝、遠離惡事」,如果我們這樣作,無論任何環境上帝都會讓我們「居上不居下、居首不居尾」,你願意立定像但以理這樣心志嗎?

2.但以理的智慧,不會因為「換個環境,就換顆腦袋」,他的堅持,使他在古列大利烏王的面前得到賞賜成為「三大總督之一」,而這樣的賞賜,甚至想讓他成為全國的丞相,但是這樣卻引發別人的嫉妒,為他帶來更好的挑戰,而挑戰他的關鍵是「他會不會因為工作,就影響他個人的靈修生活」?但是事實上是他沒有改變,他知道這樣作會有什麼的結果,但是他仍然這樣的堅持,於是他堅持「一天禱告三次」的行為,就被扔入了「獅子坑」。你平常是否有「靈修禱告」的習慣呢?你希望上帝祝福你,像祝福但以理一樣嗎?你願意為你的「一天禱告三次」付上代價嗎?

3.「獅子坑」的獅子,對但以理沒有任何食慾,但是對於陷害控告但以理的人,卻是咬碎他們的骨頭,這在提醒我們,只要我們信靠上帝,上帝會在危機中拯救我們,上帝沒有應許我們「天色常藍」,但是卻應許我們,當我們信靠祂,在危難的時候,祂必拯救我們。你願意全心信靠上帝嗎?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月15日
時間是:04時57分34秒
■ 中文荒漠甘泉(12月15日)
十二月十五日 「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂。」詩篇卅七章5節 「依靠」是信的基本形態,它出於舊約,用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的,以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的,以精神或理智的活動較多,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。 「依靠」則含有更多的意義,它看到,感覺到,並且依靠著一個對象,依靠著那偉大,真實,永生的愛,但願我們在一再延誤之後,不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外表的情勢,甚至當我們不明路徑,不知因果的時候,也「依靠」。永遠「依靠祂,祂就必成全」。路途會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 信心遭受著嚴酷的考驗,  你當對神安心倚靠; 莫讓憂懼或仇敵把你騷擾,  等待神, 安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠,  像巢裏的一隻幼鳥, 躲在祂的羽毛之下,  縮著翅膀, 安心倚靠。
■ 英文荒漠甘泉(12月15日)
December 15 "Trust also in him." (Psalm 37:5)  THE word trust is the heart word of faith. It is the Old Testament word, the word given to the early and infant stage of faith. The word faith expresses more the act of the will, the word belief the act of the mind or intellect, but trust is the language of the heart. The other has reference more to a truth believed or a thing expected.  Trust implies more than this, it sees and feels, and leans upon a person, a great, true, living heart of love. So let us "trust also in him," through all the delays, in spite of all the difficulties, in the face of all the denials, notwithstanding all the seemings, even when we cannot understand the way, and know not the issue; still "trust also in him, and he will bring it to pass." The way will open, the right issue will come, the end will be peace, the cloud will be lifted, and the light of an eternal noonday shall shine at last. "Trust and rest when all around thee Puts thy faith to sorest test; Let no fear or foe confound thee, Wait for God and trust and rest. "Trust and rest with heart abiding, Like a birding in its nest, Underneath His feathers hiding, Fold thy wings and trust and rest."
■ 永活之泉(12月15日)
十二月十五日 仁愛的心 「聖靈所結的果子,就是仁愛。」加拉太書五章22節 「神賜給我們……是……仁愛的心。」提摩太后書一章7節 我們所結仁愛聖靈的果子,不僅在於有關或相信因著神的愛所賜給我們的救贖,實際上比此深很多。仁愛的本質原來就是神藉聖靈已將仁愛澆灌在我們心中,我們不只可體驗或感覺;仁愛的靈也會引導我們前進,掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力於心靈之中,藉此,人能體會神是良善;聖靈所賜的愛是幫助我們毫無困難地遵守誡命,而「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」(約壹五3) 根據神的應許,祂將誡命寫在我們心中,而誡命的總歸就是愛;這將管理人的生命完全地獻給神,並且控制他的思想和行為。這神聖的愛在人心中好像神顯能力的處所,藉著遵守愛的律法,使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通,和基督合一併愛弟兄。 我如何能單單藉著信心體驗這真理呢?當年瞎子和瘸子自知無法自救,但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開,我們就會體驗神藉著已經澆灌下的聖靈,使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛,直到我們能藉著信心,堅定地說:「神確實將仁愛的靈放在我們心中,藉著聖靈的能力,我能也願意愛神並教會中的肢體。」
■ 中文屬天日子(12月15日)
十二月十五日 蒙神的喜悅 「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」提摩太后書二章15節 你如果在甚麼問題上不能有所貢獻,就當竭力直到你能貢獻為止。如果你不欲有所貢獻,就有人在他的生活中愈見貧困。努力向自己表現神的真理,神必用那種表現轉給別人。忍受神壓搾葡萄的酒搾,努力使你的表現實驗化,時候必到,那種表現會變成酒,增強別人的力量。但如果你懶散的說──「我不要努力向自己表現這事,我可以借助別人的經驗,」那裡表現不但於你無益,也於人無益。試向自己覆述你實際所感覺的神的真理。給神一個機會,藉著你轉給別人。 你應把你的心養成容易接受事情。我們的地位不是我們自己的,只有經過痛苦,才能使它成為我們的。一個告訴你所不知道的作者,不一定能叫你得益處,只有那一個把你心中所說不出來,而說出來的作者,才能叫你受益。
■ 中文上海嗎哪(12月15日)
十二月十五日 「我心裡發昏的時候,我要從地極求告您,求您領我到那比我更高的磐石。」詩篇六十一篇2節 在信心的能力下,一切的困難、危險都將消失。藉著信心,耶利哥城在以色列人繞了七次後倒下來。可見在穩定得勝的信心之下,最穩固的堡壘,以及人都將招架不住。 聖經告訴我們但以理因為信神,靠著信心得以使獅子閉口,得到了釋放。救但以理的不是他正直的生活態度,或是勇敢的節操,乃是他對耶和華的信心。這樣的信心使得諸多神的兒女在日常生命中能逃離死亡,勇敢面對災難的恐嚇。每一個困難再小,也有其操練我們的價值;每一個危機再大,得勝的歡呼必在前頭。 讓我們拿著信心的盾牌,以信心束腰,來證明考驗信心的所有機會都是好的。那麼即使我們行過地獄,仍然有吸引人的生命,並且知道當我們做完在世的事工後,將會有永恆的生命為我們存留。
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